1841年冀续，在紐約州的所羅門(mén)·諾瑟普是一個(gè)木匠兼小提琴手琼讽，和妻兒辛福的生活在一起，他是一個(gè)自由公民洪唐。不料被兩個(gè)白人以介紹工作為由钻蹬，騙到了華盛頓成為一名黒奴，并改名為“普拉特”凭需，從此開(kāi)始了殘酷的黒奴生涯问欠。最初，他被一個(gè)叫福特的先生買(mǎi)了去粒蜈，受到了一定程度的賞識(shí)顺献，卻遭到了莊園另一個(gè)人的記恨，福特先生為了保住諾瑟普枯怖，無(wú)奈將其送到了有“黒奴終結(jié)者”之稱的艾普斯手上注整，此間，他見(jiàn)到了更多的黒奴不幸遭遇度硝。最后肿轨，他遇到了來(lái)著加拿大的善良木匠巴斯，他寫(xiě)一封信交給了諾瑟普在紐約的朋友塘淑，不久萝招，紐約州的州長(zhǎng)來(lái)華盛頓詢問(wèn)真相，并把諾瑟普送回了家存捺，結(jié)束了他為奴的十二載槐沼。
這就是電影《為奴十二載》的劇情。
電影的敘述較為平淡捌治，用白描的手法喚起了我作為一個(gè)觀眾波濤洶涌的情緒起伏岗钩。不足之處在于在電影沒(méi)有很好地拍出時(shí)間的流逝。
我對(duì)電影中諾瑟普所說(shuō)一句話記得很深刻肖油，他說(shuō)：“我想要的是生活兼吓，而不是生存∩梗”而其實(shí)在他當(dāng)奴隸的十二年中所有的行為都是生存视搏，最終也是為了生活。他對(duì)壓迫的韌性县袱；對(duì)正義的堅(jiān)持浑娜；對(duì)自由的追求；在那個(gè)失去光明的年代似乎過(guò)于悲壯式散，像一個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)士筋遭，卻更像一個(gè)倔強(qiáng)的英雄。
他是一個(gè)對(duì)壓迫有韌性的人。一夜之間從一個(gè)自由人淪為一個(gè)奴隸漓滔，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)這種落差是無(wú)法接受的编饺，甚至?xí)罎ⅰ响驴？墒侵Z瑟普卻能很快的適應(yīng)這種這種生活透且，他在洗澡的時(shí)候勸阻他人不要亂說(shuō)話；他告訴哭泣不止的女人生活應(yīng)該繼續(xù)豁鲤；他為福特先生建議更高效率地運(yùn)輸方式……當(dāng)然石蔗，他肯定也心有不甘，但他也知道在視生命如草芥的奴隸主看來(lái)畅形，只有服從和乖巧才能存活。有時(shí)候過(guò)于剛強(qiáng)诉探，就像從冰柜里拿出來(lái)的塑料塊日熬，輕輕地施加壓力便會(huì)碎裂。那個(gè)電影中不能接受黒奴身份而被拋尸于大海的黑人便是如此肾胯。在被暴力支配的恐懼下竖席，他懂得適可而止，甚至可以說(shuō)是缺乏強(qiáng)大的勇氣敬肚，可是無(wú)法責(zé)怪毕荐。他曾想過(guò)逃跑，可是萬(wàn)一逃跑失敗艳馒，誰(shuí)也無(wú)法料到近乎失去悲憫之心的奴隸主會(huì)用怎樣的懲罰方式對(duì)待諾瑟普憎亚。
他是一個(gè)對(duì)正義有堅(jiān)持的人。雖然諾瑟普也說(shuō)過(guò)“如果這個(gè)世界上還有正義弄慰，那我就不會(huì)在這里了第美。”但是可以諒解一個(gè)生活在沒(méi)有希望環(huán)境之下陆爽，說(shuō)出沒(méi)有希望言論的人什往。幸運(yùn)的是，他言不由衷慌闭。他會(huì)在私底下向和他同命運(yùn)的人輸出人人都是平等的觀念别威。他在女奴帕特茜多次陷入危機(jī)時(shí)給予援助，而不是袖手旁觀驴剔。唯有一次省古，帕特茜逃不過(guò)艾普斯的病態(tài)懲罰，將她脫光衣服綁在樹(shù)上仔拟，并要求諾瑟普去鞭打她衫樊。輕輕地?抽打逃不過(guò)艾普斯夫人的眼尖，于是他用了力氣……對(duì)于他來(lái)講，皮開(kāi)肉綻的不止帕特茜科侈，還有他的內(nèi)心载佳。
他是一個(gè)對(duì)自由有追求的人。其實(shí)任何人都追求自由臀栈，但是他的可貴之處便在嚴(yán)格和惡劣的處境之中沒(méi)有麻木蔫慧，對(duì)自由仍有向往。在福特先生送走他之時(shí)权薯，他試圖向獨(dú)特先生說(shuō)明他的身份姑躲，祈求得到幫助，可福特先生債務(wù)在身盟蚣，只好自保黍析，無(wú)果。被酒鬼欺騙屎开，背叛阐枣，他依舊選擇相信巴斯會(huì)幫助他，把所有的真相告訴他奄抽。要不是有一種信念支撐著他蔼两，恐怕他會(huì)退卻。
電影結(jié)束之后沒(méi)有給我一種舒暢的感覺(jué)逞度。沒(méi)錯(cuò)额划，諾瑟普是脫離了苦海，和他的家人團(tuán)聚了档泽，盡管已是物是人非俊戳。但是，帕特茜還在煎熬之中馆匿，她沒(méi)有被解放品抽。還有千千萬(wàn)萬(wàn)的諾瑟普在黒奴制度下受著非人的待遇。
當(dāng)壓迫勝于死亡甜熔，死亡便成了解脫圆恤。作為一個(gè)自然人，有這樣的想法產(chǎn)生腔稀，可想而知盆昙，這個(gè)社會(huì)的制度作惡之深。電影中保留了人性善的一面焊虏。例如給諾瑟普喝水的女奴淡喜，她就給了我很大的震撼。而這些善就恰恰和大大小小的各種惡形成了沖突诵闭×锻牛可是與其說(shuō)這部電影是對(duì)比在惡與善澎嚣，倒不如說(shuō)是在黒奴制度的庇護(hù)下，奴隸主無(wú)意識(shí)的等級(jí)歧視和奴隸求生本能的驅(qū)使瘟芝。根深蒂固的膚色等級(jí)意識(shí)再加上制度賦予的不合理權(quán)利易桃，就很難避免暴力和虐待的發(fā)生。黑人生下來(lái)就被接受“下等人”的教育锌俱，反抗也會(huì)成為不正常的舉動(dòng)晤郑，能夠活著就足夠了。再明顯不過(guò)贸宏，萬(wàn)惡之源在于黒奴制度造寝。
有人評(píng)價(jià)說(shuō)這部電影是奧斯卡最佳獻(xiàn)媚獎(jiǎng)。而我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的博大和自信就在于他是否把不堪的歷史放到明面上來(lái)討論吭练，撕掉遮羞布诫龙，展現(xiàn)血淋淋的真相，讓后人去緬懷去反思鲫咽。這才是一個(gè)想要進(jìn)步的社會(huì)應(yīng)該做的赐稽。遮遮捂捂的不僅不負(fù)責(zé)任，且更顯小氣作風(fēng)浑侥。再看《為奴十二載》，它是根據(jù)真實(shí)歷史而拍晰绎，將其通過(guò)藝術(shù)的方式在現(xiàn)給后輩寓落，這不一種很好地教育方式嗎？這不是對(duì)歷史進(jìn)行反思很好地機(jī)會(huì)嗎荞下？
