通過一場生離死別之后涕俗，我一直都在反復(fù)思量，人究竟該過什么樣的人生椎眯？如果有這樣的一個參數(shù)挠将，畫上橫豎軸，標(biāo)上坐標(biāo)编整，就像爬坡過坎一般就到達(dá)了你該過的生活舔稀，那么這個方程式無論多難我都會孜孜不倦的把它解出，可惜沒有掌测。一個詞語應(yīng)該内贮、一個字該，就把所有人約束在了條條框框里面。10個月了贺归，你該出生了淆两；1歲了，該走路了拂酣；3歲半秋冰，該上幼兒園了；19歲婶熬，該上大學(xué)了剑勾；24歲，該畢業(yè)了赵颅、該工作了虽另；30歲，該成家了饺谬、生小孩了捂刺；60歲，該老了募寨、退休了族展；80歲，該走了拔鹰。你應(yīng)該努力了仪缸；你應(yīng)該爭取了；你應(yīng)該結(jié)婚了列肢；應(yīng)該生孩子了恰画；應(yīng)該事業(yè)有成了；應(yīng)該謝幕了等等等等瓷马，人活在該與不該的世界中拴还，紛紛擾擾，亂亂哄哄的活了一生决采。做了應(yīng)該做的事自沧，做成了應(yīng)該做的人，完成了應(yīng)該走的人生树瞭。在生命的最后拇厢，不禁問一句：這背后是誰呢？
是誰規(guī)定了這該與不該晒喷，是誰在操控人的一生孝偎。反復(fù)思量之后，其實沒有凉敲，是人本身衣盾。是每個人的個體決定了你的思想和行為寺旺，如果不做這些應(yīng)該，那么就成了不該势决。所謂的不該就是不同阻塑，你和別人不一樣，在同類之中你就成了怪物果复，這需要一種強(qiáng)大的承受能力陈莽，這需要一種堅定的意志和信念，然而最關(guān)鍵的問題是虽抄，我們生活在其中啊走搁，我們生活在其中啊，我們不過這種應(yīng)該迈窟，我們不過這種應(yīng)該私植，那么我們又應(yīng)該過哪種生活？我們仿佛陷入了人生意義的悖論之中车酣，左右搖擺曲稼。叔本華認(rèn)為：人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鐘擺一樣擺來擺去，當(dāng)你需要為生存而勞作時湖员，你是痛苦的躯肌；當(dāng)你的基本需求滿足之后，你會感到無聊破衔。這是人生意義的一種悲觀看法。人生在世不過匆匆數(shù)十載钱烟，怎么能夠擺脫鐘擺一樣的命運晰筛，或者說怎樣改變鐘擺的兩端成為人苦苦追尋的人生態(tài)度。
時常去想拴袭，如果我們能夠跳出我們現(xiàn)在所存在的格子读第，也許會有不一樣的改變。如果缺乏跳出的勇氣拥刻，不敢承受跳出后的后果,我們不妨做一枚與眾不同怜瞒、獨樹一幟的格子。嘗試做一些夢般哼，做一些格子以內(nèi)活動的實踐吴汪，我們不妨去其他格子看看他們是怎樣生活的。去旅行蒸眠，品味地域差別給人們生活帶來的差別漾橙，品嘗北方的米飯、南方的米線楞卡，品味東方的韻味霜运、西方的個性脾歇、歐洲的典雅；去閱讀淘捡，放飛自己的思想，在思想的領(lǐng)域做一個無拘無束的自由人激况；去運動誉碴，體會身體的奧秘和生命的奇跡；作為類來說瓣距，我們都一樣成黄；但作為個體我們又是那樣的不同奋岁。如果無法掙脫這些該與不該，無法逃避這該與不該給你帶來的喜怒哀樂蓝翰，無法忽視這該與不該給你帶來的安樂和麻煩畜份；那么既然已經(jīng)注定我們生存在這該與不該之中，既然無法解釋我們的存在和逝去钙态，我們是否就應(yīng)該學(xué)會快樂的看待這荒謬的一切。追尋陽光和快樂剩失，讓自己做一個懷揣著幸福種子的與眾不同的一員脾歧，其實鞭执，只要心是向陽的，無論該與不該我們都能讓自己重新獲得快樂估脆。
