項羽在巨鹿之戰(zhàn)當(dāng)中大敗秦軍主力族跛，建立西楚政權(quán)闰挡，后人也因此將他稱為“西楚霸王”。原以為兵力如此強盛的他可以統(tǒng)一天下礁哄，建立不朽功勛长酗，誰知道最后竟然自刎于烏江，一代豪強就此謝幕桐绒。

雖然項羽退出了歷史舞臺夺脾，但是他的名字卻在后人心中久久回響之拨，他的故事也在很多人心中留下了傳奇∵职龋“千古第一才女”李清照曾經(jīng)寫下了“至今思項羽蚀乔，不肯過江東”的名句，其實不止李清照菲茬，還有諸如杜牧吉挣、王安石等名家大師也表達了自己的觀點。

公元前202年婉弹，項羽退守垓下睬魂，隨后突圍失敗，“霸王別姬”之后選擇自刎镀赌，從這個時候起項羽就引發(fā)了人們無限的遐想氯哮。千年之后，唐代詩人杜牧寫下了一首《題烏江亭》佩脊，表達了對項羽選擇的感慨和惋惜，成為一首不可多得的千古名篇垫卤。

《題烏江亭》

唐代：杜牧

勝敗兵家事不期威彰，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊穴肘，卷土重來未可知歇盼。

杜牧的詩詞之所以受歡迎，就是因為他總是能夠用一些鮮明獨特的視角來看待歷史事件评抚，比如他曾經(jīng)在《赤壁》當(dāng)中就寫下了“東風(fēng)不與周郎便豹缀，銅雀春深鎖二喬”的名句。

歷史事件是復(fù)雜的慨代，但是當(dāng)我們讀到杜牧對項羽自刎的評價之后卻感覺豁然開朗邢笙。為什么呢？因為杜牧說勝敗乃是兵家常事侍匙，本來就是難以預(yù)料的氮惯，項羽何必執(zhí)著于一時的成敗得失呢？

究竟什么樣的人在杜牧的眼中才是英雄呢想暗？他認(rèn)為只有能夠承受失敗和屈辱的人才稱得上英雄豪杰妇汗。杜牧一方面對項羽充滿了敬佩之情，認(rèn)為他手下都是精兵強將说莫，江東子弟大多才能出眾杨箭；另一方面杜牧又對項羽滿是惋惜，如果項羽當(dāng)年能夠打開心結(jié)储狭，退回江東互婿，或許將來還有卷土重來的機會捣郊，到最后楚漢相爭輸贏還難以斷定。

杜牧的詩詞當(dāng)中主要表達了兩個觀點：一是“男子漢大丈夫擒悬，能屈能伸”模她；二是“留得青山在，不怕沒柴燒”懂牧，既有尊重侈净，又有惋惜，更有諷刺之意僧凤。

很多人讀到這首詩都深以為然畜侦，覺得項羽當(dāng)年要是能夠容忍一時的失敗，或許歷史就要改寫了躯保，可是有一個人卻不這么認(rèn)為旋膳，還用詩詞針鋒相對地予以了反駁。

這個人就是宋朝政治家途事、文學(xué)家王安石验懊。王安石之所以為大眾所熟知，一方面是因為他在政治上的作為尸变，極力推行變法义图，和蘇軾等人爭論不休；另一方面就是因為他出眾的文學(xué)才華了召烂，《梅花》碱工、《元日》和《泊船瓜洲》等名篇就是出自他的筆下，不過他用來反駁杜牧的這首《疊題烏江亭》或許更有名奏夫、更有趣怕篷。

《疊題烏江亭》

宋代：王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回酗昼。
江東子弟今雖在廊谓，肯與君王卷土來？

王安石與杜牧的觀點截然不同麻削，相比而言或許更加冷靜和深刻蹂析，畢竟歷史是經(jīng)不起假設(shè)也不可能重來的。

王安石認(rèn)為項羽的結(jié)局是一種必然碟婆，而卷土重來也只是少部分人一廂情愿的感慨罷了电抚。為什么呢？因為王安石在“垓下之圍”的時候就已經(jīng)眾叛親離竖共，而根源問題就在于項羽剛愎自用蝙叛、有勇無謀。

在經(jīng)歷了多年征戰(zhàn)之后公给，人心思定借帘，戰(zhàn)士們?nèi)死яR乏蜘渣，經(jīng)歷了連年戰(zhàn)亂人心渙散，所以經(jīng)歷重大失敗后就已經(jīng)注定了他會失敗肺然。即使是江東子弟還跟隨在項羽的身邊蔫缸，或許也沒有幾個人肯為他賣命了。

王安石審時度勢际起，從政治家的角度反駁了杜牧的觀點拾碌。詩詞中也表現(xiàn)出了人心向背的復(fù)雜形勢和風(fēng)云變幻的歷史軌跡，讓人讀來陷入無盡的沉思當(dāng)中街望。無論如何校翔，王安石的詩詞都顯示出了他作為政治家的睿智和果敢，這種理性分析與判斷或許更能說服他人灾前。您更贊同誰的觀點呢防症？歡迎留言交流哦！