古文：后漢江革巫玻，少失父，獨與母居祠汇。遭亂仍秤，負(fù)母逃難。數(shù)遇賊可很，或欲劫將去诗力，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺我抠。轉(zhuǎn)客下邳[音pi]苇本，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母菜拓。母便身之物瓣窄，莫不畢給。

譯文：江革尘惧，東漢時齊國臨淄人康栈，少年喪父，侍奉母親極為孝順喷橙。戰(zhàn)亂中啥么，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜贰逾，賊人欲殺死他悬荣，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)疙剑，賊人見他孝順氯迂，不忍殺他践叠。后來，他遷居江蘇下邳嚼蚀，做雇工供養(yǎng)母親禁灼，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐轿曙。明帝時被推舉為孝廉弄捕，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將导帝。

詩證：負(fù)母逃危難守谓，窮途賊犯頻。哀求俱得免您单，傭力以供親斋荞。行難負(fù)母數(shù)遇賊，傭丐尚孝感賊退虐秦。供母甚豐足下微平酿，母由孝廉脫偞卑。

江革的行傭供母故事羡疗，今天我們讀來染服，至少有兩點值得我們思考，一是盜賊亦知孝道叨恨，何況我們常人呢柳刮？二是行傭供母，自己辛苦勞作痒钝，以供母親的較為舒適的晚年生活秉颗。第一點，我們要以心思心送矩，以心度心蚕甥，人人孝道，無分高低貴賤栋荸。第二點菇怀，自己吃苦，讓父母安心度過晚年晌块，這非常難得的爱沟。

江革的行傭供母，先以孝母感盜賊匆背，盜賊亦人呼伸，人心必肉長，肉心必血脈相連钝尸。所以盜賊知道江革因為家有老母親而免他一死括享，盜賊亦有道搂根，孝道為首道。

古人認(rèn)為孝敬父母是天大的事情铃辖。當(dāng)皇帝的在父母去世后剩愧，需要守孝；普通老百姓更是如此澳叉，如果家有父母隙咸，因病需要人侍候的沐悦，可以告假成洗。在外征戰(zhàn)時，兩丁抽一藏否，三丁抽二瓶殃，家里必須留一下一個人來奉養(yǎng)父母，這是老的傳統(tǒng)副签。這個傳統(tǒng)典型地說明了我們中國的家文化家天下家和萬事興家家即國家遥椿。

家文化的根本就是孝道，尊老愛幼淆储，孝悌之道冠场。試想盜賊在古時的名聲不好，做盡壞事本砰，死后投胎都不能變成人形碴裙，在這種人的心里，他們還存在著孝道的思想点额，存在著對父母的感情舔株，說明人人行孝道，天經(jīng)地儀还棱，不分三教九流载慈，不分僧俗道姑，因為人人皆由父母而生而生珍手，人人皆有父母而存在于天下办铡。

社會上也有一些人，說是為什么父母不把他們帶到富貴之家琳要，名門之后寡具，皇室貴族之中。這里說明了一些的不正常認(rèn)識焙蹭。生命之命晒杈，父母之脈，天地之凝孔厉，日月之精神拯钻。人人都希望投胎于大富大貴之家帖努，只說明此些人為無知之人。不少的社會人都把自己的生活不幸遷怒于合父母粪般，說什么父母沒有給他創(chuàng)造一下良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)拼余。凡此言者，頑劣之人也亩歹，不通世道匙监，不明事理，不諳人世小作。

人之于世亭姥，感于父母，求于自己顾稀，生而活之达罗。外求他人，何以生活静秆？借江革的行傭供母故事粮揉，更述于世道，人人不可為盜賊抚笔，即為盜賊亦遵守天下大道扶认，孝道至道，人人皆道殊橙。由此而生辐宾，世事為行。我們的社會之所在不斷前進(jìn)蛀柴，社會在不斷發(fā)展螃概，社會的生活水平提高，社會物質(zhì)的不斷豐富鸽疾，推動的根本原因吊洼，在于人人為社會的努力和貢獻(xiàn)，在更多的剩余價值中制肮，驅(qū)動著成千上萬的人們在名利中又不斷地向社會注入力量冒窍，同時又獲得生活資料。

感念之心豺鼻，初為孝道综液。我們孝道于家庭，孝道于父母儒飒，正是我們的感念之源泉谬莹。以此推論，人人感念于家庭，感念于社會附帽，社會自然回饋我們每個人埠戳，讓我們每個人的付出得到相應(yīng)回報。這就是社會的力量的循環(huán)與物物的交換蕉扮。

自然過度到江革的行傭供母故事中的第二個觀點整胃。江革自己甘愿出賣勞力當(dāng)傭人，而愿意把父母侍候好喳钟。這需要一個的較高的心境和高尚的品德屁使。這種品格需要我們今天，以至以后的人們應(yīng)該發(fā)揚和傳承奔则。

江革的行傭供母蛮寂，這是把中華孝道行為和精神進(jìn)一步發(fā)揚和發(fā)揮和發(fā)展的經(jīng)典。盡力而為应狱，盡力以世共郭，用自己的力量來完成孝道，完成對家庭的責(zé)任疾呻，這是一種高尚的精神，這是一種奉獻(xiàn)精神写半，這是一種犧牲自我岸蜗，服務(wù)別人的精神〉看起來他在服務(wù)父母璃岳，服務(wù)他的小家庭，其實深層的精神就是有服務(wù)于別人的思想悔捶。

江革的行傭供母铃慷，今天看來，就是一種服務(wù)他人的精神蜕该。我為人人犁柜，人人為我。這是社會的良好風(fēng)氣的形成的條件堂淡。而不是人人為我馋缅，我為人人。這是社會風(fēng)氣變壞的表現(xiàn)绢淀。

當(dāng)今天的物質(zhì)和精神越來越發(fā)達(dá)豐富富裕時萤悴，服務(wù)別人的思想，越來越少皆的，越來越值得大家重視覆履。昨天看工匠精神中的短片中，有一句話很有內(nèi)涵：社會給我一舀，我還社會一桶硝全。當(dāng)我們在社會中立于一角時怪嫌，社會給了我們展示價值的平臺，社會就我一舀柳沙，一舀之水岩灭，一人足也。我們應(yīng)該回社會赂鲤，向社會奉獻(xiàn)更多的力量和能力噪径，還社會一桶怪与，社會之大腊敲，一桶不多。這樣掘殴，這個社會就發(fā)展了泡孩，前進(jìn)了车摄，進(jìn)步了。

江革的行傭供母故事仑鸥，心性之道吮播，孝道為首，盜賊亦孝道眼俊，人人應(yīng)該守道意狠。奉養(yǎng)父母，善待家人疮胖，力行力為环戈，自甘其中，傭人為人澎灸，服務(wù)于人院塞。人人愛人，家家融洽性昭，多求自己拦止，雖苦猶甜，精神飽滿巩梢，源于心田创泄。