非是遊步者，能到世界邊唁盏；
不到世界邊内狸，不能免眾苦。
是故牟尼尊厘擂，名知世間者昆淡，
能到世界邊，諸梵行已立刽严。
世界邊唯有昂灵，正智能諦了，
覺慧達世間舞萄，故說度彼岸眨补。
這首偈子，出自《雜阿含經(jīng)》倒脓，是我喜歡的宣說佛義的語段撑螺。世界邊，宇宙邊崎弃，并非徒步所能到達的了甘晤。或者說饲做，宇宙的起源并非純物質(zhì)上的探尋就能達到究竟的线婚。我常對學生說，別太迷信科學盆均，科學只能告訴你是什么塞弊，一直追問下去的最后的為什么，科學是永遠回答不了的泪姨。比如科學可以告訴我們細胞會分裂游沿、怎么分裂，但科學解釋不了為什么會細胞分裂(生命哪里來?)驴娃。
但是奏候，不到世界邊，不能免眾苦唇敞。凡夫皆苦蔗草，人類的煩惱咒彤，各種痛苦皆是對世界，對人生咒精，對自我身心的不明了(無明)造成的镶柱。生、老模叙、病歇拆、死、愛范咨、憎故觅、別、離渠啊，有哪樣不苦呢输吏？有人說，生和愛不苦啊替蛉，認真想想贯溅，更苦！不過我們凡夫顛倒躲查，都是以苦為樂它浅。要想真正的離苦，需要到達“世界邊“镣煮。
釋迦牟尼姐霍，原本是太子，為了尋求解脫怎静，他拋棄了王位邮弹。他出家開始修苦行黔衡，嘗盡艱苦辛酸蚓聘，堅持不懈，經(jīng)歷六年之久盟劫。但是結(jié)果徒勞無功夜牡，悟到苦行是無益的。最后在一棵菩提樹下侣签，鋪上草團塘装，向著東方盤腿而坐，發(fā)誓說："我今如不證到無上大覺影所，寧可讓此身粉碎蹦肴，終不起此座。"他便這樣在樹下禪坐猴娩，終于第七天夜里阴幌，睹明星而悟道勺阐，說了一句話:“奇哉，奇哉矛双，一切眾生皆有如來智慧德相渊抽，只因妄想執(zhí)著而不能證得∫楹觯”牟尼尊是證悟的覺者懒闷，是名知世間者。
如何才能到達世界的邊栈幸，明白世界宇宙的真相愤估？釋迦牟尼告訴我們要修梵行，所謂清凈離欲之行速址。這是佛法提出來的修行灵疮，光聽到名稱，普通人就覺得沒法活了壳繁，有個段子就說震捣，一不抽煙，二不喝酒闹炉，三不打麻將蒿赢，你活一百歲干嘛呀？所以渣触，有禪師說過:“出家乃大丈夫之事羡棵，非將相所能為也⌒嶙辏”大丈夫征服天下易皂冰，征服自心難啊养篓！
世間宇宙的實相秃流，依正智覺慧才能明了，明了了柳弄，證悟了舶胀，也就抵達了彼岸。不過不要以為真有個彼岸可到碧注，若是遇上個法師嚣伐，法師就會告訴你:此岸即是彼岸，是名度彼岸萍丐。
我們的煩惱都因用心向外轩端，不斷向外馳求。這個偈子逝变，靠訴我們基茵，向外到達不了"世界邊"刻撒，要向內(nèi)收回來，用心要向內(nèi)用功耿导，智慧的眼睛才能覺悟“世界邊”声怔。
圣人之心，往往法上相見舱呻〈谆穑看下面《道德經(jīng)》一節(jié)，道理是否相通呢箱吕？
“不出戶芥驳，知天下；不窺牖茬高，見天道兆旬。其出彌遠，其知彌少怎栽。是以圣人不行而知丽猬，不見而明，不為而成熏瞄〗潘睿”
曾經(jīng)打油胡謅，以此作個結(jié)尾吧强饮，見下圖:
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.01.16洹舟
洹舟日課:
