水星榮格組最終課備忘錄

這是水星曼陀羅時代——榮格組的最后一課俱诸，也是我第一次感受到“在知識面前，人類的渺小感的時刻抖僵∽的荆”所以我在PPT的開頭意味深長地寫了一句話：進入榮格的世界前，首先得意識到我們都是被卷入時空洪流中不由自主朝卒、上下浮沉的塵埃证逻。

遙想當年，我們榮格組是如此的年少輕狂扎运。我們第一次走上水星的舞臺瑟曲，借助T為大家所寫的互動版中的冥想部分，向大家侃侃而談“意象”是不經(jīng)意間在大腦中浮現(xiàn)出的畫面豪治。嘗試通過對意象的認識告知大家：我們認識意象就是踏入潛意識的第一步洞拨，因為在意識狀態(tài)的防御下，潛意識與我們之間隔著一道緊閉的大門负拟，但是通過對意象的捕捉和探究烦衣，可以讓我們逐漸去接近那些被壓抑的心理元素。意象對話掩浙，讓無數(shù)人對個人無意識開始產(chǎn)生濃厚興趣的精彩互動環(huán)節(jié)：冥想——“找尋你內(nèi)心的靈魂動物”隨之而來花吟，在冥想的過程中，老徐看見了一只飛翔的鴿子厨姚；而HL看見了山洞水洼里的那只巨大的鯨魚衅澈；澎澎看見了生活在黑暗之中不需要眼睛的半透明原始魚類；而瑩瑩首次看見了谬墙，那只將在她未來進行自我探索的冥想時入鏡的黃色貓咪今布；還有建芬姐在冥想過程中超強意志的硬通過；CJ爬到樹枝高處看見的那片蔚藍璀璨的廣闊海洋……回憶到此刻拭抬，我的心情是愉悅的部默，盡管那時我們的諸多解析還在概念的外圍邊緣游走，但是我看見了我們曾經(jīng)的努力在如今已經(jīng)開出美麗的花來造虎，我們或許是為“機緣”這串珍珠項鏈穿針引線的其中一條線傅蹂，突然間也感受到了些許命運冥冥之中的安排。

時隔一個月算凿，榮格組的第二次課份蝴，阿鵬關(guān)于“看見你內(nèi)在的那個小孩”的分享是引發(fā)大家不斷追問與思考的話題。你會對突然出現(xiàn)在你家中的那個小孩采取什么樣的態(tài)度呢澎媒？是接納安撫他搞乏，還是想要一腳把他踢出去？阿鵬娓娓道來戒努，當講到他感受到小孩子爬上他的肩膀请敦，圍繞著他的肩頸想要與他嬉戲時镐躲，我全身起了一陣雞皮疙瘩，內(nèi)心的抵觸達到了極致侍筛。然而阿鵬卻表現(xiàn)出了超乎我想象的柔情一面萤皂，他去關(guān)照那個小孩子，讓有點膽怯的孩子逐漸變得愿意與他親近匣椰、愿意尋求關(guān)照裆熙。阿鵬接納的這個進程是值得我去細細體會的，不該去回避和對抗那個孩子禽笑。在我也義無反顧地去嘗試接近自己內(nèi)在的那個小孩時入录，卻看到了站在房間門口的孩子一雙哭得紅腫的雙眼，還有孩子眼中無盡的怨念和憤怒佳镜×鸥澹回憶到這里，再聯(lián)系起最近一直在學習的客體關(guān)系學蟀伸，還有曾經(jīng)與T討論過的那個無形中緊隨身后的“紅衣厲鬼”身上的戾氣蚀同，我不由得咋舌，內(nèi)心的意象就是那么神妙直接啊掏，總在你還懵懂不知的時候就呈現(xiàn)出了答案蠢络。這不就是內(nèi)在情感資源，被一團怨氣和憤怒所纏繞著的自己嗎迟蜜？正是這些點點滴滴的嘗試與追溯刹孔，才讓今天的我逐漸有機會摸索到了邊緣性人格的雛形和體驗，在情感這一極的發(fā)展上做出了與以前截然不同的決定和轉(zhuǎn)變娜睛。在將自我的情感（時間與心血的付出）從向這個世界拼命索取而轉(zhuǎn)變?yōu)榻o予這個世界芦疏，一步步走向我從未經(jīng)歷過的未來。“我開始意識到微姊，基于直覺的理解和意識，比抽象思維和邏輯分析更為重要分预【そ唬”每個人都有自己不同的生命進程，此時再來看喬布斯所說的這句話笼痹，實在是感概萬千配喳。第二次課的回顧，我想必須以T的一句經(jīng)典名言來收尾：“在修行的過程中凳干，你越來越知道欲望與本心之間的距離晴裹。”

第三次課救赐，能夠感受到冥想已經(jīng)讓水星訓練營的很多同學躍躍欲試涧团，在個人體驗當中也追加了多次的夢境分享與冥想分享，這次課程榮格組完全隱沒下去了，因為瑩瑩的自我冥想探索泌绣，也就是榮格所強調(diào)的“積極想象”已經(jīng)讓瑩瑩在一個月的時間內(nèi)取得了卓越的成果钮追。時間有所間隔的三次冥想全面鋪展開來，無數(shù)可以停留咀嚼的象征性元素貫穿始終阿迈，懂事的小女孩元媚、蛇與水、黃色貓咪苗沧、爺爺?shù)男θ菘亍⑿⌒囊硪淼暮⒆印缧缘牡卣鸫选⒈尘x鄉(xiāng)和釣魚的冷漠男人甥角。在瑩瑩敘述自己冥想的過程中，我的眼前就像放電影一般浮現(xiàn)出各種各樣的畫面飒焦，而當瑩瑩說到地震時只能眼睜睜看著自己的外婆和媽媽還在屋內(nèi)蜈膨，然而自己卻無能為力時，我的眼眶不禁也濕潤了牺荠，心如刀割翁巍。我在為自己意識狀態(tài)下的情感防御有所松動而感到快樂的同時，也驚訝于自己的這種體驗為何會被激活休雌？在隨后總結(jié)的環(huán)節(jié)中唠粥，我提到此處，有很多同學都有此共鳴鞠评，T意味深長地說：“我覺得這來自于一種未完成告別的哀傷非驮，這是很多人的個人無意識，是一種喪失感被激活了担扑∏∠欤”瑩瑩在我們燈塔組聚會時，激動地說：“T真是太厲害了涌献，榮格組的第三次課看似是在我的故事進程之中胚宦，但實則是每個人都在我的故事的諸多元素之中投射出了自己的影子，這才是真正的高明之處燕垃∈嗳埃”對啊，榮格塔樓的第三次課卜壕，一萬個傾聽者就有一萬個版本的故事和體驗您旁，一萬個個人無意識的情結(jié)被激活，一萬個心靈產(chǎn)生了不同頻率的悸動轴捎。如果你在瑩瑩的故事里看見了她的人生故事鹤盒，那么恭喜你蚕脏，你是一個懂得傾聽的人；如果你在瑩瑩的故事里看見了自己的人生故事昨悼，那么恭喜你蝗锥，你是一個心中有自己的人；如果你在瑩瑩的故事里看見了榮格率触，那么歡迎你终议，你已經(jīng)無意之間得到了進入榮格塔樓的入場券，跟隨我進入榮格塔樓之中最深葱蝗、最暗卻是埋藏寶藏的第四次課穴张。

第四次課，是我給自己的一個交代两曼，也是給自己所喜愛的榮格的一個交代皂甘。歷經(jīng)四個月，一本《潛意識與心靈成長》悼凑，無數(shù)個夢境的交織偿枕，數(shù)不清的體驗轉(zhuǎn)化，三個組員的努力户辫，我們面對大家可以創(chuàng)造出多少種可能性來渐夸？一路走到這里，不僅督導老師T提醒渔欢，就連自己也覺得該進榮格理論的深水區(qū)了墓塌。我們?yōu)榱说玫侥菑垬s格塔樓的入場券努力了很久，而現(xiàn)在卻才剛剛推開這座塔樓的大門奥额，榮格的理論知識廣博苫幢、深邃、生澀得令人唏噓不已垫挨『危“原型”，從剛一開始接觸榮格就被自己信手拈來使用的這個詞九榔，第一次讓我產(chǎn)生了敬畏感伞梯，敬畏感來自于我的無知與無畏。我便寫下了“成為時空的旅行者帚屉，你將會明白集體無意識里，具有宏大時空感的‘原型’究竟是什么漾峡」サ”原型，是一種人類從祖先處繼承而來的行為傾向生逸，簡而言之牢屋，人類采取與其祖先同樣的方式把握這個世界和作出反應且预。“原型”沒有具體內(nèi)容可以定義，而是一種反應傾向烙无，如此的捉摸不透锋谐，我們要如何去洞悉原型在我們身上留下的痕跡呢？讓我們回憶一下無數(shù)經(jīng)典情景（比如天空截酷、海洋涮拗、森林、草原等等）它們無數(shù)次的重疊積淀而成了一種先天傾向迂苛，譬如詩歌與文章中常見作者被這些元素所觸動三热，從而借景抒情。而這些原型三幻，它們顯現(xiàn)的程度其實依賴于豐富的個人后天經(jīng)驗就漾。是的，說到后天經(jīng)驗念搬，我們就這樣進入了個人無意識的領(lǐng)域當中抑堡，情結(jié)是成長過程中無數(shù)心理碎片（重大體驗，如創(chuàng)傷）生成的人格之中的子結(jié)構(gòu)朗徊。原型是如何透過情結(jié)的經(jīng)驗被體驗的首妖？我們來感受一下燈塔組，在課后聚會而分享的兩個夢境吧荣倾。其一悯搔，D：我從小到大屢屢會做一個我追著別人殺的夢，夢中的我是為了保護非常重要舌仍、具有溫暖感的一個人才去攻擊別人的妒貌，被逼到絕境的我在保證那個重要的人的安全后，就會沖出去以一敵三铸豁，最終都是以我血刃對方結(jié)束了這場戰(zhàn)斗灌曙。其二，H：我也做過這樣的夢节芥，不過在不斷逃命的過程中在刺，我反而覺得更加煎熬，最終我與那個追殺我們的人談判說头镊，如果我選擇死亡蚣驼，你就保證他/她能夠活命，那么我愿意接受死亡而讓他/她繼續(xù)活下去相艇。這兩個夢境是燈塔組的兩位同學簡述的颖杏，但是這并不妨礙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們之中的共性，那就是“犧牲”這個選擇傾向坛芽。D的犧牲是具有“英雄主義留储、粗暴翼抠、攻擊性、擔當感”這些元素的获讳，而H的犧牲是具有“交談（弱攻擊性）阴颖、自我奉獻、犧牲感”這些元素的丐膝。在這里我只是想讓大家從這兩個夢境中去感受兩個夢境中關(guān)于“犧牲”的反應傾向量愧，一個極富有“阿尼姆斯”原型的力量，另一個則極富有“阿尼瑪”原型的力量尤误。原型建立在他們各自后天經(jīng)歷形成的情結(jié)基礎(chǔ)上侠畔，透過他們各自夢境的內(nèi)容中微妙地呈現(xiàn)了出來。

在這些概念的基礎(chǔ)上损晤，我提出了這樣一個問題：“由于原型的無內(nèi)容性和不可定義性软棺，總感覺無法連接自我。我們?nèi)绾胃玫厝ケ孀R‘原生家庭環(huán)境的影響尤勋，即環(huán)境決定論’與‘原型通過情結(jié)造成的影響喘落，即個人先天素質(zhì)’的邊界呢？”這似乎是一個沒有解答的問題最冰，因為無論是咨訪關(guān)系還是自我探索瘦棋，你只有身處其中時，才能夠感受到那股來自于原型力量中“身不由己”的拉力暖哨。每每想到這個問題赌朋，我都會回憶起曾經(jīng)我對朋友和督導老師都說過的一句話：“關(guān)于這段感情，我覺得還沒到結(jié)束的時候篇裁，我還必須像苦行一般去經(jīng)歷和面對沛慢，無法逃避，所以我會順應內(nèi)心的召喚达布，去做我覺得應該做的事情团甲，等到時間對的時候，一切都會迎來結(jié)局黍聂，無論那個結(jié)局是好的或是壞的躺苦，我都會發(fā)自內(nèi)心的接受命運的安排〔梗”這句一年前說過的話匹厘，如今還歷歷在目，不過在十月份對這段感情的告別卻恍如靈魂受到天啟一般翩然而至脐区。時間到了愈诚，這種微妙的契機或許來自于后天個人無意識當中所積淀的內(nèi)容已足夠去與原型的力量對話，而不是一味地被原型俘獲。在完成告別之后扰路，我感受到了自己內(nèi)在有一股男性力量（暫且判斷為“阿尼姆斯”的原型力量）在保護著自己，那股力量沒有攻擊性倔叼，而是踏實汗唱、堅定、溫暖丈攒；這股力量也在幫助自己逐漸離開被“阿尼瑪”的原型一味地俘獲的狀態(tài)哩罪，逐漸離開那個不斷下墜直至“自我毀滅”的試驗場，逐漸在修復那團被怨念的黑氣纏繞著的人格情感內(nèi)核巡验。

透過諸多具有創(chuàng)造力的天才的眼睛际插，我們看到在阿尼瑪這個原型里，不僅是富有生命力和創(chuàng)造性的显设，還是具有毀滅性和原始瘋狂的框弛。無論是永遠擁有著兒童般的心靈的顧城，還是將自己的生命燃燒至最后一刻的梵高捕捂，藝術(shù)家們都在與潛意識的博弈當中不斷被俘獲瑟枫，卻又在內(nèi)心的迷亂與現(xiàn)實感的無數(shù)次拉扯中，用創(chuàng)作將潛意識當中的無數(shù)原型變?yōu)榫呦蟮膶嵨铩?/b>而藝術(shù)家馬爾克·夏加爾是幸運的指攒，就如同英國藝術(shù)評論家赫伯特·里德爵士曾經(jīng)寫過關(guān)于夏加爾的評述當中所說的一樣慷妙，“夏加爾從未真正跨越意識閾限，進入潛意識允悦，而是‘始終將一只腳踏在滋育他的大地上’膝擂。”然而隙弛，這恰恰正是人與潛意識之間所建立的“正確”關(guān)系架馋，否則人類（就連天才也是如此）很難去與潛意識當中原型的力量博弈，通常都會被俘獲在潛意識帶來的瘋狂與迷亂之中驶鹉。

一說起榮格的理論绩蜻，我就有說不完的興趣和動力，宏大神秘與探索靈魂是我思考榮格理論時的關(guān)鍵詞室埋，這大概就是因為知識本身就具有無窮無盡的探索空間吧办绝？榮格的世界里還有大多未被親身體會到的奇妙概念，我的備忘錄里也僅僅只記載了意象姚淆、冥想孕蝉、積極想象、原型腌逢、情結(jié)降淮、夢境等等現(xiàn)象級的內(nèi)容，最后有些許觸及自我內(nèi)心結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，不過可以想到應該大部分讀者對我的這段個人無意識無法感同身受佳鳖，就像小胡曾經(jīng)說過的：“我聽完這節(jié)課的感受是霍殴，人與人的靈魂真的很不一樣，真的隔得很遠系吩±赐ィ”不過站在原型的角度上，再回過頭來看看集體潛意識穿挨，我想月弛，人與人的靈魂就是如此地“遠在天邊，近在眼前”科盛，就像是一個最熟悉的陌生人帽衙。