1 從“進(jìn)化論”說(shuō)起

現(xiàn)在特別流行用“進(jìn)化論”來(lái)解釋一些現(xiàn)象拍摇。比如“痔瘡”——

痔瘡是進(jìn)化的代價(jià)

人體是一個(gè)及其強(qiáng)大而精妙的存在，可是又最脆弱朱转。

人體現(xiàn)在已知的毛病是13000多種蟹地，沒(méi)有任何一個(gè)物種有這么多病，而這些病絕大多數(shù)屬于三類藤为，按照王東岳先生的說(shuō)法怪与，叫進(jìn)化病、文明病和醫(yī)源性疾病缅疟。

什么叫醫(yī)源性疾病呢分别？因?yàn)槿タ床∷詫?dǎo)致的病，比如說(shuō)抗生素濫用存淫；那什么叫文明病呢耘斩？進(jìn)入文明生活之后，我們和原來(lái)的生活環(huán)境完全不一樣得的病桅咆，比如說(shuō)吃的太多括授，容易得糖尿病岩饼；那什么叫進(jìn)化病呢荚虚？就是在進(jìn)化過(guò)程中，拿到了形形色色的好處后復(fù)出的代價(jià)籍茧，這就是進(jìn)化病版述。

舉例來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹绷⑿凶吣耄覀兊膬?nèi)臟是呈縱向排列渴析，那就出現(xiàn)一系列的下垂——胃下垂、小腸下垂吮龄、腎下垂俭茧、子宮下垂，在身體的末端還出現(xiàn)了一個(gè)其他動(dòng)物絕對(duì)沒(méi)有的病漓帚，就是痔瘡母债。因?yàn)殚L(zhǎng)期直立，所以在肛門部位的血就很難回流胰默，這就是痔瘡的來(lái)歷

我覺(jué)得“進(jìn)化論”來(lái)解釋人類的絕大多數(shù)現(xiàn)象是合理的。因?yàn)?b>“進(jìn)化論”本質(zhì)上是一門學(xué)問(wèn)漓踢，是試圖解釋人類演化過(guò)程的學(xué)問(wèn)牵署，人類之前是什么樣子的，現(xiàn)在是什么樣子的喧半，怎么變成現(xiàn)在這樣……

2 對(duì)“進(jìn)化論”的誤解

我發(fā)現(xiàn)一些人對(duì)“進(jìn)化論”的理解是這樣的：

進(jìn)化是有方向的奴迅。他們認(rèn)為，長(zhǎng)頸鹿之所以脖子長(zhǎng)，是因?yàn)椴弊佣痰拈L(zhǎng)頸鹿需要把脖子變長(zhǎng)取具，所以長(zhǎng)頸鹿們就努力地伸自己脖子脖隶，所以就進(jìn)化出了長(zhǎng)頸鹿。

而課本上是這么解釋的：

進(jìn)化是沒(méi)有方向的——

由于基因突變和變異暇检，會(huì)產(chǎn)生不同特點(diǎn)的長(zhǎng)頸鹿产阱。有的長(zhǎng)頸鹿脖子長(zhǎng)，有的長(zhǎng)頸鹿脖子短块仆。由于脖子短的長(zhǎng)頸鹿吃不到食物构蹬，所以這些長(zhǎng)頸鹿就逐漸死掉了，長(zhǎng)脖子長(zhǎng)頸鹿活了下來(lái)悔据。這樣經(jīng)過(guò)很多代的遺傳庄敛，逐漸長(zhǎng)脖子長(zhǎng)頸鹿在族群里占比越來(lái)越多。也就出現(xiàn)了我們現(xiàn)在常見(jiàn)的“長(zhǎng)脖子”長(zhǎng)頸鹿科汗。

但是由于基因突變和變異藻烤，長(zhǎng)頸鹿的族群里還是會(huì)出現(xiàn)短脖子長(zhǎng)頸鹿。因?yàn)橐ＷC族群的多樣性头滔，防止環(huán)境發(fā)生突變怖亭，比如由于某些原因，長(zhǎng)脖子長(zhǎng)頸鹿活不下去了拙毫，只有短脖子長(zhǎng)頸鹿能活下去依许。那么經(jīng)過(guò)好多代的進(jìn)化，沒(méi)準(zhǔn)這個(gè)物種就是“短頸鹿”了缀蹄。

生物的進(jìn)化過(guò)程是這樣殘酷的：為了保證環(huán)境變化了峭跳，物種也能生存下去，生物通過(guò)基因突變和變異保證了多樣性——同一物種不停產(chǎn)生各種特點(diǎn)的個(gè)體缺前，由于某些個(gè)體不適應(yīng)環(huán)境蛀醉，所以被淘汰掉。留下了“適應(yīng)環(huán)境”的個(gè)體衅码。

即使明知道不適應(yīng)環(huán)境拯刁，有些個(gè)體仍然會(huì)出生。是因?yàn)橛锌赡苣程飙h(huán)境會(huì)發(fā)生變化逝段，那么這些個(gè)體就負(fù)有傳承種族的巨大責(zé)任垛玻。

拿賭博來(lái)類比的話，生物為了保證能生存下去奶躯，會(huì)在輪盤的多個(gè)位置都下賭注帚桩，但是注定只有1個(gè)或者幾個(gè)位置能活

3 ?有關(guān)于環(huán)境

“進(jìn)化論”有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

1 一直產(chǎn)生多樣性的物種，無(wú)論環(huán)境怎么變嘹黔，總有能生存下去的

2 “進(jìn)化”的方向是由環(huán)境決定的账嚎。第1條保證了有足夠多不同特點(diǎn)的物種會(huì)向多個(gè)方向走，具體哪條路能走通，看環(huán)境

所以環(huán)境是“進(jìn)化”過(guò)程中非常重要的一點(diǎn)郭蕉，而我們的進(jìn)化過(guò)程也恰恰證明了這一點(diǎn)疼邀。冰河世紀(jì)、水召锈、食物旁振、農(nóng)耕民族的土地、游牧民族的草原……烟勋，我們或者依賴這些環(huán)境规求，或者與這些環(huán)境做斗爭(zhēng)。但是無(wú)論如何卵惦，人類憑借對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和改造能力阻肿，成為了地球的主宰

人類成了社會(huì)主宰之后，人類現(xiàn)在處于“舉世無(wú)敵”的狀態(tài)——我覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有什么環(huán)境問(wèn)題能阻擋人類了沮尿。那么人類以后“進(jìn)化”的“環(huán)境”是什么丛塌，不再是自然環(huán)境，而是變成了其他人畜疾。也就是說(shuō)赴邻，我們所在的環(huán)境，早已從“自然環(huán)境”變成了“其他人”

作為一個(gè)現(xiàn)代人啡捶，應(yīng)該把目光從“研究自然環(huán)境”轉(zhuǎn)移到”研究‘其他人’這一環(huán)境“姥敛。所以我就開(kāi)始寫(xiě)這一系列文章——探究怎么去對(duì)待其他人，怎么去和其他人互動(dòng)

4 總結(jié)

簡(jiǎn)單總結(jié)一下瞎暑，為了證明“其他人”以及”如何與其他人相處”很重要彤敛，這篇文章的思路如下

1 我們?nèi)祟悘倪h(yuǎn)古進(jìn)化到現(xiàn)在，環(huán)境是至關(guān)重要的東西了赌，怎么重視都不過(guò)分

2 當(dāng)前人類已經(jīng)成為世界的主宰墨榄，改造自然環(huán)境的能力極高

3 基于第2條，我們也許應(yīng)該把目光從“重視自然環(huán)境”轉(zhuǎn)移到“重視人文環(huán)境”勿她，即“重視這個(gè)世界的‘其他人’”袄秩，因?yàn)樗麄兪堑厍虻闹髟?/p>