【教育學(xué)10江蘇饵隙；10中山撮珠；10西南；11揚(yáng)州金矛；17芯急、18勺届、19哈爾濱；19長春】
教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對(duì)象的學(xué)科娶耍，目的是揭示教育規(guī)律的社會(huì)學(xué)科.通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究免姿，去揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)榕酒，指導(dǎo)教育實(shí)踐的學(xué)科.
【實(shí)驗(yàn)教育學(xué)10安徽胚膊；14揚(yáng)州；14首都簡想鹰；15江蘇紊婉；15華中論；17內(nèi)蒙古杖挣；19北師大；19青焊斩福】
1.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論.其代表人物是德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊惩妇，代表著作主要有梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》及拉伊的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》 .
2.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)包括以下幾點(diǎn)：
（l）提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”筐乳；
（2）主張用實(shí)驗(yàn)歌殃、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平；
（3）用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制蝙云、課程和教學(xué)方法的依據(jù)氓皱；
（4）把教育實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)；根據(jù)假設(shè)制訂實(shí)驗(yàn)計(jì)劃勃刨，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)波材；將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性.
3.評(píng)價(jià)：
（1）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)所強(qiáng)調(diào)的定量研究方法身隐，極大地推動(dòng)了教育科學(xué)的發(fā)展.
（2）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的方法也是有局限性的廷区，當(dāng)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)及其后繼者把科學(xué)的定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法時(shí)，它就走上了教育學(xué)研究中“唯科學(xué)主義”的迷途贾铝，受到了來自文化教育學(xué)的批判.
【實(shí)用主義教育學(xué)12河北隙轻；13曲阜論；18內(nèi)蒙古垢揩；18西華玖绿；18天津職業(yè)；19山西】
19世紀(jì)末20世紀(jì)初叁巨，美國出現(xiàn)了實(shí)用主義教育學(xué)說斑匪，這種教育學(xué)說為杜威所創(chuàng)立，其代表著作是1916年出版的《民主主義與教育》.
（1）杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說是在批判脫離兒童生活锋勺，以教師傳授書本知識(shí)為主的“傳統(tǒng)教育”基礎(chǔ)上提出來的.他從經(jīng)驗(yàn)論原則出發(fā)秤标，進(jìn)一步提出了“教育即生活”绝淡、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改組或改造”苍姜、“從做中學(xué)”续扔、“學(xué)校即社會(huì)”等新的教育思想.
（2）杜威不僅在批判舊教育的基礎(chǔ)上提出了新的教育思想，而且親自創(chuàng)辦芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校古涧，對(duì)自己的教育思想進(jìn)行實(shí)驗(yàn).杜威的實(shí)驗(yàn)學(xué)校是以兒童為中心的.對(duì)于杜威的“兒童中心”的教育哑芹，就是解放兒童的教育，這是教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的重要體現(xiàn)垫释，是傳統(tǒng)教育轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志.
（3）評(píng)價(jià)：從教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的視角來看丝格，杜威的教育理論和教育實(shí)驗(yàn)具有重大意義.他的教育思想不僅改造了美國舊教育和建立了美國新教育，而且產(chǎn)生了世界性的廣泛而深遠(yuǎn)的影響.杜威的教育學(xué)說提出以后棵譬，西方教育學(xué)便出現(xiàn)了以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派和以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派的對(duì)立局面.
