說起“鮫人”庐镐，大家都十分熟悉恩商，不論是影視還是歷史書籍中变逃，都有“鮫人”的描述，周星馳的電影《美人魚》更是引起了大家的關注怠堪。
早在1980年揽乱，中國南海就出現(xiàn)過“鮫人”的足跡。據(jù)說當時有漁民捕到一個“鮫人”粟矿，頭似人凰棉，尾似魚，周身裹鱗片陌粹。當科研人員趕到后得知撒犀，“鮫人”被幾名不明身份的人花重金買走了。后來根據(jù)漁民描述掏秩，專家認為可能是儒艮或舞。
其實，我們接觸到的“鮫人”蒙幻，不是出現(xiàn)在影視里映凳，就是在民間傳說中。所以最近有人撰文說“鮫人”根本就不存在邮破，是一種子虛烏有的生物诈豌。
那么，地球上真的存在“鮫人”嗎抒和？如果有的話矫渔，它們?nèi)缃裼謼⒃诤翁幠兀?/p>
01中外典籍都有記載，《山海經(jīng)》說它人頭魚身摧莽，杜甫的詩中也有描述
從古至今庙洼，“鮫人”一直是大家的熱門話題。我國的古籍乃至史書中也有許多有關“鮫人”的記載范嘱，就連詩詞中也常有出現(xiàn)送膳。
“鮫人”的最早文字記載，是在《山海經(jīng)》里丑蛤，說這種生物是人頭魚身叠聋，還長有四只腳，當?shù)厝朔Q之為“鮫人”受裹，它們主要生活在海里碌补。
到了西漢虏束，司馬遷在《史記卷六·秦始皇本紀第六》中也提到了“鮫人”的形象，不過內(nèi)容更為夸張：秦始皇的陵墓“以人魚膏為燭厦章，度不滅者久之”镇匀。
西晉文學家張華在《博物志》一書中描寫道：南海生活著一種“鮫人”，它們像魚兒一樣自由自在袜啃，會織布汗侵，眼睛流出來的淚還能變成珍珠。比它稍晚的東晉《搜神記》中也有著大同小異的記載群发。這些描述與和安徒生《海的女兒》中“人魚”有得一拼晰韵。
南朝學者任昉所著《述異記》說“鮫人”能紡織一種名為“蛟綃紗”的布匹，雪般潔白的色澤熟妓，還能隔絕水雪猪，一匹能賣百余金。
到了唐代起愈，關于“鮫人”的想象就更豐富了只恨，杜甫和李頎都寫過關于“鮫人”的詩歌。詩人鄭常更是在《洽聞記》中對“鮫人”的外貌特征大寫特寫抬虽，說它們長得漂亮官觅，性格溫柔。你這么說斥赋，難道比“奶茶妹妹”還要可愛缰猴？
宋代人撰寫的《太平廣記》記載得更加詳細，連高矮胖瘦疤剑、臉部特征都記錄得詳詳細細滑绒，描寫的得栩栩如生；《祖異記》一書中還對“鮫人”的形態(tài)作了詳細描述隘膘；徐鉉的《稽神錄》中疑故，也有類似的記載；《太平御覽》特意記錄了一個“鮫人”報恩的故事弯菊。
但是到了明清纵势，言之鑿鑿的“鮫人”，在各種典籍中一夜之間就消失得無影無蹤管钳。
02麥哲倫發(fā)現(xiàn)過“鮫人”钦铁，蘇聯(lián)還打撈上來一個，歐洲挖出“鮫人”化石
中國古籍中的記載的確有點像神話故事才漆，而歐美一些國家關于“鮫人”的發(fā)現(xiàn)記載牛曹，看起來似乎要科學一點。當然醇滥，這些“鮫人”的模樣丑陋無比黎比，與中國古籍中描寫的“鮫人”完全是兩碼事超营。
葡萄牙航海家麥哲倫在航海日記中記載，在1522年航行時阅虫，他發(fā)現(xiàn)過一個“鮫人”演闭。之后的1608年，荷蘭航海家哈德森也發(fā)現(xiàn)了一群“鮫人”颓帝，他們還跟蹤了好幾天米碰，進行過詳細的觀察記錄，只可惜那時沒有攝影機躲履。
一艘蘇聯(lián)的貨船在古巴外海沉沒见间。1962年聊闯，蘇聯(lián)派出科學家前去搜尋沉船工猜，借助水下攝影機掃描海底時，科學家突然發(fā)現(xiàn)一個怪物菱蔬，打撈上來才知道是一個約60厘米高的“鮫人”篷帅。
到了八十年代，1980年8月24日拴泌，游客在紅海海岸發(fā)現(xiàn)一個“鮫人”：上半身如魚魏身，下半身像人，可惜它被發(fā)現(xiàn)時蚪腐，已經(jīng)死了箭昵。
九十年代，“鮫人”的研究取得進展回季。1991年家制，在南斯拉夫海岸，研究者稱挖掘出1.2萬年前的“鮫人”化石泡一，化石保存得十分完整颤殴，就連“鮫人”的牙齒都清晰可見。同年鼻忠，在加勒比海海域涵但，美國2名漁民捕撈到一頭虎鯨，在其胃中發(fā)現(xiàn)了一個“鮫人”帖蔓。
03頭似人矮瘟，尾似魚，周身裹鱗片塑娇，壽命長達70歲
也許受到文藝作品的影響澈侠，在中國人心中，“鮫人”的形象一般是這樣的：神秘而美麗钝吮，它們的頭似人埋涧，尾似魚板辽，周身裹鱗片。
“鮫人”又叫人魚棘催，也就是西方傳說中的“美人魚”劲弦，一種魚尾人身的生物。
“男鮫人”的背上長滿了魚鱗醇坝，看起來十分兇惡邑跪；但“女鮫人”卻性情溫和，長長的頸部呼猪，皮膚白皙柔軟画畅，身材修長，略為偏瘦宋距；深碧色的眼睛轴踱，眉清目秀，笑談間帶著萬種風情谚赎；發(fā)如海藻淫僻，發(fā)色深藍，緊束起或配以綃帽壶唤。
它們的上肢與身體兩側間連有半透明皮質(zhì)翼和飄須雳灵，下身自腰起，就附有多條長于腿的裙狀透明薄帶闸盔，游動時雙腿被裹入其中悯辙，便于減輕水流阻力。
據(jù)說迎吵，“鮫人”平均壽命達50歲躲撰，最長達70歲。也是胎生钓觉，一胎可以多胞茴肥，孕期比人類短，一般約為180天荡灾，每年八九月瓤狐，“女鮫人”才能受孕。小“鮫人”生下來的時候批幌，開始在氣囊中础锐，3-5小時后即破，這時就可以下水游泳了荧缘。
04習慣借助吟唱來交流皆警，善織“鮫綃”，入水不濕
根據(jù)目擊記載與古籍描述截粗，“鮫人”的生活習性是這樣的：在中國信姓，它們生活在南海鸵隧，日常在水中活動，不喜歡不干凈的水意推，有時也上岸豆瘫，與陸地上的人交易，但一般在水外生活不能超過一天菊值；它們主要以各種魚類為主食外驱，也吃一些植物。
“鮫人”把水域視為自己領地腻窒，它們認為陸地是一個充滿污穢的世界昵宇，陸地上的種族下水會污濁水，所以儿子，“鮫人”不喜歡其他種族尤其是人類入水游泳瓦哎，開船捕魚。
奇怪的是典徊，“鮫人”一般使用類似人類吟唱作為交流的語言杭煎，在海中傳達各種信息，而且在海中能傳遞很遠卒落；靠近時，它們則用一種快速音頻蜂桶，這種聲音是通過喉間骨振動而發(fā)出來的儡毕。
它們還有一種獨特的本領，擅長織布扑媚⊙澹“鮫人”制出的“鮫綃”，是一種極薄的絲綢疆股，輕而韌费坊，十分精細，薄如蟬的翅膀旬痹，表面光滑附井，光澤感強。它最大的一個特點就是入水不濕两残，無論大妹子還是老奶奶永毅，誰見了都愛不釋手。
除了善織“鮫綃”外人弓，“鮫人”還有另一個本領沼死，那便是滴淚成珠。據(jù)說“鮫人”在悲傷哭泣時崔赌，滾落的眼淚意蛀，在水中或空氣中會快速凝結成珍珠耸别。“鮫人”的眼淚雖然能夠化成珍珠县钥，但他們卻不輕易哭泣太雨。不過這個很有可能是古代的文學家加工而成，沒有科學依據(jù)魁蒜。
05“鮫人”真的存在過囊扳？堅信者稱“鮫人”與人類同一祖先
盡管有目擊“鮫人”的報道陸續(xù)見諸報端，但還是有很多學者否認“鮫人”的存在兜看。它們的理由很充分：其一锥咸，所謂的“鮫人”缺少標本實物的參照，無法用科學的方法去考證细移；其二搏予，“鮫人”多存在于野史以及文藝作品中，是人為想象出來的弧轧。
研究“鮫人”的學者卻堅信雪侥，根據(jù)古人那么多的資料記載來看，“鮫人”不是個傳說精绎。一些中國的“鮫人”形象可能是古人對于南海一些島嶼上少數(shù)民族的記錄速缨，它們曾在真實世界里存在過。
它們住得比海南島還要遠代乃，有自己的文字旬牲，善于潛水，擁有魚鱗的文身搁吓；以織布為生原茅，每年都會帶著“鮫綃”來南方沿海城市來做生意。
更有國外的研究者提出了“海猿說”堕仔，他們聲稱“鮫人”可能是古猿朝早期人類進化中的另外一個分支擂橘，后來它們進化成了在水中生活的一個物種。
他們結合地質(zhì)史猜測摩骨，有些大陸曾被海水淹沒通贞，古猿被迫下海，慢慢進化成了海猿仿吞。當海猿重返陸地時滑频，有些海猿留在了海里，被后來的人類看到唤冈，誤以為“鮫人”峡迷。
在普林尼的《自然歷史》中，曾確定有“鮫人”存在，這雜志稱：“她們是真實的绘搞，只不過身體粗糙彤避，遍體有鱗『幌剑”
06“鮫人”的形象琉预，很可能是參照了海洋生物中的儒艮
一些科學家則認為，目前沒有標本證據(jù)能證明“鮫人”是真實存在的物種蒿褂。古人描繪的“鮫人”的形象圆米，很有可能是參照了海洋生物中的儒艮。
漁民與水手在航行過程中啄栓，很有可能把儒艮誤以為是“鮫人”娄帖，文學家經(jīng)過藝術加工，把道聽途說的故事變成了文獻資料中的“鮫人”昙楚。
確實近速，儒艮的頭是圓形的，有時還頂著一些水草堪旧，遠看像頭披長發(fā)的美女削葱，胸前的鰭很像人手，它們還喜歡靠著海礁棲息淳梦，很讓人誤以為是“鮫人”析砸。
而且雌儒艮在哺乳期間，常常用前肢摟抱著自己的幼崽喂奶谭跨，頭和胸都露出水面干厚，遠遠看去，很像一個女人坐在那里螃宙。
