教育和愛育最大差別在于:教育往往是居高臨下的点额，而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會(huì)帶來壓抑莺琳、束縛还棱，甚至?xí)髿⒑⒆拥膭?chuàng)造力；而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能惭等。
人群中的兒童觀:①孩子不是空罐子②孩子不是一張白紙③孩子不是玩具④孩子不是麻煩⑤孩子不是上帝⑥孩子是一顆種子…
我們可能會(huì)在孩子?jì)胗變簳r(shí)期的時(shí)候就灌輸給孩子許許多多的知識(shí)珍手，比如在外出的時(shí)候，借此機(jī)會(huì)大量的給孩子說這是什么辞做，那是什么琳要，孩子不是一張白紙，他們只要醒著能看的東西秤茅，他們一定會(huì)看能拿的東西他們一定去拿稚补。孩子的經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人通過探索，總結(jié)歸納提煉出來的框喳，這是直接經(jīng)驗(yàn)课幕。孩子通過直接感知、親身體驗(yàn)帖努、實(shí)際操作而獲得經(jīng)驗(yàn)撰豺。
我們必須學(xué)會(huì)敬畏孩子。養(yǎng)育孩子需要學(xué)習(xí)拼余，需要了解孩子的自然規(guī)律污桦，每個(gè)孩子的自然規(guī)律都不一樣，因?yàn)樗麄兪仟?dú)立的個(gè)體匙监。
秩序敏感期是兒童出現(xiàn)的第一個(gè)敏感凡橱，其他在孩子出生后的第一年從三到四個(gè)月就開始了。孩子喜歡秩序是由于急切需要一個(gè)精確的有所規(guī)定的環(huán)境亭姥，只有在這樣的環(huán)境中兒童才能將自己和自己的知覺歸類稼钩。建立安全感為孩子的安全起航。
嬰兒第一個(gè)使用的器官是口达罗。當(dāng)孩子能夠把手伸進(jìn)嘴巴里去吃的時(shí)候他就開始了最初的探索坝撑。
? 在我們不了解的時(shí)候可能會(huì)覺得孩子吃手太臟静秆，但是我們成年人一些嘴的不良習(xí)慣,如吐唾沫、啃手指頭巡李、吮嘴唇抚笔、吃零食、諷刺挖苦別人侨拦、對(duì)他人進(jìn)行語言暴力等都有可能是口的敏感期得不到滿足而遺留下來的問題殊橙，更有可能是孩子不愿意在用自己的手去做什么，就是不愿意再動(dòng)了狱从。
對(duì)自由理解的誤解成人沒有一個(gè)良好的自由觀膨蛮，無法確定給孩子自由邊界的模式，造成了很多孩子由于得到過分的自由季研，沒有獲得很好的教養(yǎng)敞葛，出現(xiàn)了教育上的漏洞，最終造成孩子的行為問題训貌。
? 讓我想到了蒙臺(tái)梭利的一句話當(dāng)孩子還沒有發(fā)展起控制能力的時(shí)候制肮，讓他想干什么就干什么是與自由觀念相違背的冒窍。
當(dāng)我讀到當(dāng)孩子的內(nèi)心失去自由時(shí)递沪，阿米爾給了我很深的印象:
? 電影中的阿米爾 沒有母親，父親是一個(gè)對(duì)孩子很嚴(yán)厲的人综液，有一天阿米爾的叔叔來了款慨，此刻的阿米爾剛剛從外面放完風(fēng)箏回來，他怕父親看到谬莹，在樓梯上的一半的時(shí)候檩奠，阿米爾聽到父親在向他的叔叔抱怨說他是如何的沒有出息、不勇敢附帽、危險(xiǎn)的時(shí)候不能夠挺身而出埠戳。
? 有一次阿米爾跟小朋友的風(fēng)箏比賽中得了冠軍。但他還是不自信非常的畏縮蕉扮，他的好朋友仆人兒子哈桑去撿了那個(gè)的風(fēng)箏整胃，在這回家的路上被三個(gè)大孩子堵住了威脅他們說，交出阿米爾的風(fēng)箏喳钟，在此刻屁使，阿米爾卻躲在安全的地方，把一切都看在眼里奔则，這時(shí)候的他竟然離開現(xiàn)場逃回家了蛮寂。
? 之后，阿米爾便想辦法去栽贓哈桑要把他趕走易茬，因?yàn)楣５拇嬖诔晏＃屗容^出了自己的軟弱，膽小，他擔(dān)心這件事情被父親知道會(huì)對(duì)他更加不滿范抓，他已經(jīng)沒有了母親更擔(dān)心失去父親的愛写半。
? 哈桑卻與他恰恰相反，沒有充足的物質(zhì)條件也沒有高的身份尉咕，但他卻獲得了愛和自由叠蝇，他是勇敢的，因?yàn)樗母赣H相信他年缎，他用不著撒謊或栽贓別人獲得活下去的理由悔捶。
我們一定要給我們的孩子心靈的自由，讓他們?cè)谌魏蔚臅r(shí)候都會(huì)自己而驕傲单芜，成為一個(gè)陽光蜕该、自信的孩子，去鼓勵(lì)他肯定他洲鸠。讓我想到了孫景祥老師的講座:爸爸應(yīng)該這樣對(duì)孩子說:“孩子我不怕你犯錯(cuò)堂淡，我更希望你能夠在錯(cuò)誤中去成長自己“峭螅”
如果我們只給孩子自由不給孩子原則绢淀，孩子想做什么都可以，孩子在享受到充分的自由后并不快樂瘾腰。
但是我們給孩子自由皆的，不能給孩子無邊的自由必須給孩子有邊界的自由，那么蹋盆。自由的邊界到底在哪里费薄？
? 有人群就會(huì)有規(guī)則，孩子將來必定要進(jìn)入人群栖雾，對(duì)群體規(guī)則一定要了解并能夠自律的遵守楞抡，才能在未來的群體中被群體接納，不會(huì)由于自己的行為造成人群對(duì)自己的評(píng)價(jià)不好析藕。去人群中摩擦碰撞召廷，不斷的修正，克制自我噪径。
給孩子建構(gòu)原則時(shí)必須嚴(yán)格而不是嚴(yán)厲柱恤。溫柔而堅(jiān)定的堅(jiān)持自己。比如買冰淇淋時(shí)找爱，孩子想要可以買梗顺，但只有一個(gè)，多了沒有车摄。這個(gè)時(shí)候寺谤，孩子一定會(huì)發(fā)脾氣哭鬧仑鸥，我們就在一旁平靜的看著他,堅(jiān)持自己的想法:你想吃冰激凌，媽媽已經(jīng)給你買過了变屁，冰淇淋吃多了會(huì)肚子痛眼俊，只能吃一個(gè)…
在家中或教室輔助我們建構(gòu)原則的，還有反思角
? 利用反思角時(shí)粟关，要注意以下幾個(gè)步驟:
①事先向孩子宣告反思角的規(guī)矩疮胖。
②不帶評(píng)價(jià)的向孩子陳述他的行為。
③帶到反思角時(shí)要再宣告一次規(guī)矩闷板。
④反思結(jié)束后讓孩子跟你說對(duì)不起澎灸。
在給孩子建構(gòu)規(guī)則與孩子傾聽的過程中，是對(duì)我們內(nèi)心力量的一個(gè)考驗(yàn)遮晚。
? 我們可以選擇與孩子進(jìn)行毅力較量的方式性昭，使孩子最終自動(dòng)放棄那個(gè)目標(biāo)，如果再去就再重復(fù)一次县遣，直到孩子再也不去為止糜颠。使孩子產(chǎn)生自律而不是他律。
? 在這個(gè)過程中無論孩子怎樣攻擊你都要保持心情的平靜萧求，和面部的平和其兴，無論他怎樣掙扎，面部表情都不要猙獰饭聚。在孩子放棄后跟孩子一起快樂地離開忌警。
不能給孩子自由的12個(gè)方面:
（1）錯(cuò)誤對(duì)待他人的態(tài)度
（2）不好的生活習(xí)慣
（3）對(duì)他人的身體和財(cái)物的蔑視和破壞
（4）不遵守群體中已成的道德規(guī)范和規(guī)則
（5）對(duì)人群氛圍的破壞
（6）對(duì)家長老人的不敬語言和行為
（7）在有人身危害的環(huán)境中
（8）在出現(xiàn)了明顯有礙發(fā)展的問題上
（9）孩子傷害自己、傷害別人的行為探索
（10）面對(duì)自己可能會(huì)造成傷害的事物時(shí)
（11）故意的秒梳，為了破壞而破壞的行為
（12）妨害了別人自由的行為
我們不僅強(qiáng)調(diào)要給孩子自由，還要給孩子無條件的愛箕速，很多時(shí)候我們?cè)趷鄣母杏X引領(lǐng)下為被愛的人做的事情卻是對(duì)對(duì)方?jīng)]有任何益處的酪碘。
①? 公式化的愛（上班族的爸爸媽媽覺得自己工作忙，與孩子相處時(shí)間少盐茎。每天抽出一點(diǎn)時(shí)間陪孩子兴垦，到了工作的時(shí)間又不得已和孩子分開。久而久之字柠，孩子的內(nèi)心探越。非常委屈和不滿，只要以后跟媽媽在一起就會(huì)找機(jī)會(huì)發(fā)泄情緒窑业。不愿意自己做工作軟塌塌的钦幔，沒有力量只等著媽媽回來跟媽媽玩，家長看似滿足了自己的愿望常柄，但是鲤氢，這樣的愛是索取的愛搀擂，這樣的家長是索取者不是在愛孩子，而是在利用孩子卷玉。）
②求助型的愛（這種家庭要不是離異要不就是家庭狀況糟糕哨颂，把自己得不到的那種愛給了孩子，把自己需要孩子當(dāng)成了孩子需要自己相种，拿孩子來補(bǔ)充自己能量的愛威恼。）
③焦慮型的愛（童年有陰影的家長，每天找各種細(xì)節(jié)擔(dān)心孩子）
④仆人型的愛（體現(xiàn)在老人身上的偏多寝并。在家中把孩子寵成小公主沃测，小皇上，這樣的孩子一旦進(jìn)入群體會(huì)以高貴的身份與群體進(jìn)行交往食茎，很少順應(yīng)別人蒂破，不能感受別人的需要，也從來不知道怎樣服務(wù)別人别渔，被群體排斥產(chǎn)生受害感附迷、自卑，要么橫行霸道哎媚、蠻不講理喇伯。）
⑤偏執(zhí)袒護(hù)型的愛（見不到孩子受一點(diǎn)兒苦。不能看見孩子哭拨与，無條件順應(yīng)孩子的要求稻据。本來自己能解決的問題，家長總是取而代之买喧，孩子便停留在依賴家長的狀態(tài)上捻悯，久而久之，孩子會(huì)無視大人的權(quán)威淤毛。在外面會(huì)表露出恐懼今缚，不自信。）
⑥過度保護(hù)型的愛（怕孩子摔倒受傷低淡，這種家長往往是有許多憂慮的人姓言，孩子會(huì)覺得這個(gè)世界充滿危險(xiǎn)，除了家人其他人都不能相信蔗蹋。對(duì)于危險(xiǎn)信號(hào)總是很敏感何荚，長大了哪怕不是什么大不了的事情，也會(huì)緊張不安猪杭。）
孩子需要的是我們正確的愛餐塘，正確的愛不是無條件的機(jī)遇，而是無條件的接納胁孙。正確的愛不是一種感覺唠倦，而是一種行動(dòng)称鳞，來自對(duì)孩子的理解，對(duì)孩子有效的幫助稠鼻。愛是一種決心冈止，決心等于意圖加行動(dòng)。讓孩子人格完善心理健康的意圖加上所有的為達(dá)到這一目標(biāo)的行動(dòng)候齿，等于我們對(duì)孩子的愛熙暴。
? 在未來教育孩子行走的路上還有很長，讓我們?cè)谛凶叩穆飞蠟楹⒆雍妥约赫业揭浑p合適的鞋慌盯。
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