? ? ? 心平氣和司光，這四個(gè)字說來容易，然而沒有一定的修養(yǎng)是做不到的悉患，其根本在于消除自身的火氣残家，消除了火氣，這一切都變得明了售躁，萬事的道理也因此而得出坞淮，水明了而火昏暗下來。靜的屬性是水陪捷，動(dòng)的屬性是火回窘。所以病人的火動(dòng)就會(huì)狂躁不安，待其蘇醒安靜下來市袖，全都記不得了啡直。這安定的緣故，是因?yàn)樗吻宥鹣缌瞬缘Ｋ匀藳]有火氣酒觅，就不能生活，沒有火氣微峰，也不會(huì)死亡舷丹。事情沒有火氣就不能成功，沒有火氣也不會(huì)失敗蜓肆，只有善于處理火氣颜凯，因此得以修身養(yǎng)性谋币。——《呻吟語》
? ? ? 一個(gè)人有多少的喜悅也就有多少的善良症概。然而古人說善護(hù)念蕾额，而非護(hù)善念。所謂的善亦非一個(gè)簡單的形容詞彼城，而是指一個(gè)動(dòng)詞凡简。主動(dòng)地去善，它本身保持著善精肃，主動(dòng)地維護(hù)好，而這份維護(hù)又在不為之中帜乞，不打擾它的自然規(guī)律司抱。不去分別周遭的事物，不去抗拒任何的事物黎烈。如此在常態(tài)之下习柠，人就能夠自然地保持一份平和。只因心的本身就平照棋。
? ? ? 非常難能可貴的是在遭遇一些突發(fā)狀況资溃，非禮行為，以及遭遇損失烈炭，遭受毀譽(yù)的時(shí)候溶锭，產(chǎn)生相當(dāng)程度傷害的時(shí)候。如何保持住心平氣和符隙。實(shí)在是非常的需要有涵養(yǎng)才行趴捅。當(dāng)事者需要有高度的覺知，來知道當(dāng)下發(fā)生的境況霹疫，造成的后果拱绑。如何婉轉(zhuǎn)地將事態(tài)往好的方向引導(dǎo)轉(zhuǎn)向，使事態(tài)不再進(jìn)一步的發(fā)展或生出新的不良狀況丽蝎。真正有心量的人在遇見這些突發(fā)狀況時(shí)猎拨，就像是遭遇了突然的洪水，然而卻可以有條不紊的屠阻，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貙⑺稚⒁髦林苓叺奶锏刂泻焓 Ｈ绱蟮匾粯樱卣故舅緛淼纳B(yǎng)化育栏笆，依然恬靜安穩(wěn)类腮，像天空一樣，從容地讓一聲驚雷隆隆而過蛉加。依然寂靜安寧蚜枢。這樣的涵養(yǎng)將不再讓錯(cuò)誤泛濫一再發(fā)生缸逃，而是將當(dāng)時(shí)發(fā)生的傷害，快速而又和緩地轉(zhuǎn)為接近愈合如初的狀態(tài)厂抽。將當(dāng)時(shí)難以忍受的痛苦化成為一絲可以能夠忍受的苦楚（味道變得輕微）需频。過后的余味里甚至能品嘗到絲絲清淡的甜蜜。
在心平氣和的狀態(tài)里筷凤，沒有交戰(zhàn)和算計(jì)昭殉。有的是可以讓人放松的保持自己。這時(shí)的自我不與周圍的環(huán)境隔絕藐守，與自然融為一體了挪丢，內(nèi)心的安詳油然而生。
