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??? 近日一部《大魚海棠》動畫電影上映，他的營銷策劃做得很成功驯镊，上映之前就吸引了很多眼球燎字。我對它也禁不住產(chǎn)生了些許好奇。我在網(wǎng)上看了好多關(guān)于影片的評論阿宅，豆瓣評分6.6，起碼及格了不是笼蛛。

??? 作為一部耗費12年心血洒放，匯集眾多中國元素而成的一部國產(chǎn)動畫，還是很具有代表性滨砍。最起碼往湿，可以看見中國動畫在謀求自身發(fā)展中的努力。影片的靈感來自于《莊子·逍遙游》：“北冥有魚惋戏，其名為鯤领追，鯤之大，不知其幾千里也……”?????
?????我們先了解一下莊子其人：“莊子者……其學(xué)無所不窺响逢，然其要本歸于老子之言绒窑。其著書十余萬言，大抵率寓言也舔亭⌒┡颍”（《史記》）《逍遙游》中蟀俊，莊子以超常的想象力和變幻的寓言故事闡述了“至人無己，神人無功订雾，圣人無名”的逍遙境界肢预。

??????????????????????????????（一）道生萬物，生生不息

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??? 《大魚·海棠》中他有著一種“道”的思想洼哎。故事中敘述的魚和人的關(guān)系烫映、“其他人”、世間的規(guī)律循環(huán)噩峦、逆天改命的天罰锭沟、神之圍樓等，都無形傳遞了一個信息——道壕探。

??? 何謂其道冈钦？道是一個很廣而泛的大哲學(xué)。創(chuàng)始人老子李请，在《道德經(jīng)》開篇中提到“道瞧筛，可道，非常道”导盅。換言之较幌，道，若可以用言語表達白翻，就不是永恒存在的道了乍炉。韓非曾著《解老篇》解釋“道”：道者萬物之所然也，萬理之所稽也滤馍。理者成物之文也岛琼；道者萬物之所以成也。他把“道”解釋為萬物的總和巢株。

??? 我們來看影片開始時的旁白：“在與人類世界平行的空間里槐瑞，生活著一個規(guī)規(guī)矩矩、遵守秩序的族群阁苞，他們?yōu)樯窆ぷ骼ч荩乒苁澜缛f物運行規(guī)律，也掌管人類的靈魂那槽〉垦兀……他們既不是神，也不是人骚灸，他們是‘其他人’……”

??? 他們不是神糟趾，也不是人，而是“其他人”，乍看之下拉讯，有點莫名其妙涤浇，不知所云。中國的神仙體系分為佛道兩家魔慷≈欢В《西游記》大家耳熟能詳，其中的神仙一班以玉帝為首院尔，一班以如來為首蜻展。在傳說中，我們一直都認為是神仙掌管三界邀摆，負責(zé)天地輪回秩序纵顾。所以，當(dāng)聽到“其他人”三個字的時候栋盹，一瞬間有種不按常理出牌施逾，讓人頓時手足無措。

??? 我們不禁想問例获，那到底是個什么東西汉额？

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??? “有物混成，先天地生榨汤。寂兮廖兮蠕搜，獨立而不改，周行而不殆收壕，可以為天下母妓灌。吾不知其名，字之曰道蜜宪，強為之名曰大虫埂。”（《道德經(jīng)》二十五章）

??? 根據(jù)老子的說法圃验，道生于天地之前告丢，它有自己的規(guī)律，循環(huán)往復(fù)损谦，永不停息，可以把它看作天地萬物的起源岳颇。萬物的生長變化都遵循于“道”的指引照捡，不為天地變化，不為人心而動话侧。

??? 又有“泰初有無栗精，無有無名。一之所起，有一而未形悲立。物得以生謂之德鹿寨。”（《莊子》卷五）這里的無薪夕，即是道脚草。與老子所說的“道”是同為萬物生長的總原理。

??? “其他人”在神原献、人之外馏慨，擁有掌握世間規(guī)律的能力，不能隨意擅自改變姑隅，合乎道乎写隶？我將他們視為一種“道”的表現(xiàn)。

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??? “所有人類的靈魂都是海里一條巨大的魚讲仰，出生的時候從海的此岸出發(fā)慕趴，在路途中，有時相遇鄙陡，有時分開冕房，死的時候去到海的彼岸，之后變成一條沉睡的小魚柔吼，等待多年后的再次出發(fā)毒费，這個旅程永遠不會結(jié)束，生命往復(fù)不息愈魏∶俨＃”

??? 這里的魚，是指“北冥有魚”中的大魚培漏。生命的往復(fù)不息溪厘，即為道的往復(fù)不息。世間萬物皆以出生—死亡—出生為輪回牌柄，永遠處在這樣一個循環(huán)之中畸悬。如道者言“反者道之動，弱者道之用珊佣。天下萬物生于有蹋宦，有生于無≈涠停”（《道德經(jīng)》四十章）

??? 蕓蕓眾生中冷冗，天南海北，我們縱橫世間惑艇，幾多相聚蒿辙，幾多離別拇泛。我們以“生”為起點，游弋于人海之中思灌，像影片中的大魚俺叭，有時會相遇，有時會離別泰偿，最后都會游向一個“死”的彼岸熄守。它很簡單的闡述了一個生老病死、分分合合的人生常態(tài)甜奄。我們生之為人柠横，死而為魂。世界上每天每秒都有人出生课兄，有人死亡牍氛，有人離別，有人相聚烟阐，有人痛苦搬俊，有人幸福。每一種事物的滅亡蜒茄，即是另外一事物的開始唉擂，一事物的開始，預(yù)示著他將要走向滅亡檀葛。物極必反玩祟，恰為此理。

??? 為什么所有人類的靈魂都是魚屿聋？魚自由嗎空扎？魚快樂嗎？魚懂得道嗎润讥？說到魚转锈，我想到了莊子與惠子的“子和魚之樂”，你知道魚快樂嗎楚殿？這條魚被我們談?wù)摿松锨甏榭膊恢浪降卓觳豢鞓罚∵@或許就是道的美妙處脆粥，你不知我砌溺，你豈止我不知呢？它是一種最樸素的辯證思維变隔。它可以于無處說有抚吠，從有處談無，妙趣橫生弟胀，讓你的精神超脫肉體，神思極致，遨游于天地之際孵户。

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??? 這個族群中萧朝，他們每個人都有自己的職責(zé)，運用規(guī)律掌管萬物夏哭。椿掌管海棠花的生長检柬，湫掌握秋風(fēng)的運行，靈婆掌握人間死去人類的靈魂竖配，祝融掌握火何址，椿的奶奶死而化鳳，掌管百鳥……

??? 在人間进胯，日月星辰用爪、江河湖泊、河燈祈福胁镐、瀑布直下偎血、花開花謝……所有的東西，都在按照各自規(guī)律存在盯漂，有條不紊的進行歷史的輪回颇玷。

??? 他們擁有這樣的能力，卻從未視之為超能就缆，肆意凌駕于眾生之上帖渠。他們將此視為神圣的職責(zé)，從不居功自傲竭宰。

??? “大道泛兮空郊，其可左右，萬物恃之而生而不辭羞延，功成不名有渣淳，衣養(yǎng)萬物而不為主“槁幔”（《道德經(jīng)》三十四章）道生養(yǎng)萬物入愧，而不以功自居，世間的運轉(zhuǎn)都在其中嗤谚。

??? 事物有它各自的運行規(guī)律棺蛛。人們可以運用規(guī)律，卻不能隨意的改變它巩步，一旦違背規(guī)律旁赊，勢必會引來災(zāi)難∫我埃“夫物蕓蕓终畅，各復(fù)歸其根籍胯。歸根曰靜，是曰復(fù)命离福，復(fù)命曰常杖狼，知常曰明。不知常妖爷，妄作蝶涩，兇⌒跏叮”（《道德經(jīng)》十六章）

??? 船夫三手绿聘，帶領(lǐng)椿前往靈婆的如升樓，舟行云海次舌，從生門到死門熄攘。椿要救鯤，靈婆說：“只要付出足夠的代價垃它，這個世界一切可以交換鲜屏。比如，你美麗的眼睛国拇÷迨罚”靈婆一再的告誡，并未讓椿放棄救鯤的想法酱吝，所帶來的是海水倒灌也殖、四季紊亂、面臨滅族的災(zāi)難务热。正如靈婆所說忆嗜，那是她無法承受的后果。

??????????????????????????????? （二）死生崎岂，無窮之變

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??? 椿問爺爺：“爺爺捆毫，你也會死嗎？”

??? 爺爺回答：“當(dāng)然冲甘，死是自然規(guī)律绩卤，對我們來說，死是永生之門江醇”舯铮”

??? 道者論，所謂死者陶夜，不過是人轉(zhuǎn)換了一種存在的方式凛驮，未嘗不是另一種永生之法√醣伲“道無始終黔夭，物有生死宏胯。”（《莊子·秋水篇》）“且夫得者本姥，時也胳嘲，失者，順也扣草。安時而處順，哀樂不能入也颜屠〕矫睿”（《莊子·大宗師篇》）可以看出死是生的必然結(jié)果，我們平和的順應(yīng)這樣的規(guī)律甫窟，悲傷便不能進入我們的內(nèi)心密浑。

??? 莊子在妻亡后，鼓盆而歌粗井，對答惠子曰：“雜乎芒芴之間尔破，變而有氣；氣變而有形浇衬；形變而有生懒构；今又變之死；是相與為春夏秋冬四時行也耘擂。人且儼然勤于具室胆剧，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命醉冤，故止也秩霍。”

??? 按照莊子的說法蚁阳，我們?nèi)松怂懒迦蓿怏w和靈魂都是存在于天地這個大巨室中，生死不過讓我們的存在轉(zhuǎn)換了一種形式螺捐，難道你就不認識了颠悬？人們嚎啕大哭，反而是不懂得生死之道归粉，為什么哭呢椿疗？

??? 爺爺為救湫而死，化為海棠樹糠悼，生生世世陪伴著奶奶（鳳凰鳥）届榄。沒有悲傷，沒有后悔倔喂，唯有淡淡的從容與超俗铝条。生死靖苇，合乎于天地運行之理，宇宙循環(huán)之道班缰。爺爺才是整部劇中真正參透生死的那個人贤壁。

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??? 影片中，鯤為救椿埠忘，落入深海而死脾拆。椿為了救活他，以自己一半的壽命與靈婆交換莹妒。湫為了椿名船，將自己賣給了靈婆。

??? 椿面對鯤的離去旨怠，傷心且自責(zé)渠驼。自覺欠他一條命，要將它還給他鉴腻。這個時候她不害怕個人的死亡迷扇，心甘情愿的交出自己的靈魂。椿陪伴著鯤一點一點的長大爽哎，感情日益深厚蜓席，最后她甚至不顧族人的反對，也要讓他重新倦青，回到人間瓮床。在這里，對于鯤的生死产镐，她卻無法釋懷隘庄，對于任何的勸告置若罔聞，這只能叫做小愛癣亚。

??? 椿違反天規(guī)帶來了天罰丑掺，她看到族人面臨滅頂之災(zāi)，選擇犧牲自己述雾，化入海棠樹街州，彌補天際。這時的她與之前問爺爺關(guān)于生死的問題和面對鯤死亡的悲傷時的表現(xiàn)玻孟，恰恰相反唆缴，經(jīng)歷一系列的坎坷之后，她似乎明白了爺爺?shù)哪欠莸ň壓问螋帷Ｋ_始超越個人生死的界限面徽，進入了一個新的高度。靈婆將她的靈魂附在海棠枝上，重新復(fù)活趟紊。鯤于南溟回到人間氮双，也復(fù)活了。
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????? 回歸現(xiàn)實中霎匈，人死而復(fù)生戴差，你一定會覺得見鬼了。椿的堅持一如反映我們常人的心態(tài)铛嘱，否則在歷史上也不會有那么多人追求長生之術(shù)暖释。我們看著親人、愛人等離去會不自覺的傷心落淚墨吓。歸因饭入，我們終究只是有著七情六欲的普通人，莊子的境界太過高遠肛真，常人無法企及。

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??? 動畫里爽航，最讓我感動的還是湫蚓让。他從始至終愛著椿，不求回報的為她付出讥珍，還付出了自己的生命历极。他對生死怎么看？縱使不能讓身體陪伴在她的身邊衷佃，那就化成風(fēng)雨趟卸，那還是他，不過僅僅轉(zhuǎn)換了一種形式氏义。湫的意境是開闊锄列、曠達的，他得到了生死之門的鑰匙惯悠，不再拘泥于外在的形式邻邮，而是追求一種精神的長存，他就是另一個莊子克婶。

???????????????????? （三）“至逍遙”：天地與我并生筒严，而萬物與我為一

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??? 導(dǎo)演梁旋說，他有一天做了一個夢情萤，夢里有一條大魚鸭蛙，變得好大好大……。椿也說：“我希望你長大筋岛，長得比玻璃缸還大娶视，比鏡子還大，比桌子還大泉蝌，比床還大歇万，整個屋子都裝不下你揩晴。”他們?yōu)槭裁从羞@樣超乎尋常的想象贪磺，這是一種浪漫主義的情懷硫兰，是一種精神上的絕對超脫。
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????莊子愛逍遙寒锚，世人皆知劫映。他所言逍遙為無所恃，無限制的刹前，絕對的泳赋。他認為，大魚喇喉、列子御風(fēng)祖今、水負大舟，都是一種有依賴的一種逍遙拣技，并不是他所追求的千诬。“至人神矣膏斤。大澤焚而不能熱徐绑；河漢冱而不能寒；疾雷破山莫辨，風(fēng)振海傲茄，而不能驚。若然者沮榜，乘云氣盘榨，騎日月，而游乎四海之外蟆融，死生無變于己较曼，而況利害之端乎？”（《齊物論篇》）這是一種極致逍遙振愿，他追求一種“天地與我并生捷犹，而萬物與我為一”之境界。

????我們每個人都在追尋屬于自己的逍遙冕末。換個詞：理想萍歉。滾滾紅塵中，寒來暑往档桃，人類跨越了幾 十萬年的歷史枪孩，之所以沒有像有些物種一樣消失，因為我們總是在追求精神的極致。

??? 老子追求道蔑舞，著五千言以教世人拒担。莊子追求逍遙，要達到萬物與我為一的境界攻询〈雍常孔子追求周禮，希望回到夏商周以前那樣的大同社會钧栖。各色人等低零，都有自己的追求，我們或許想達到“卒然臨之而不驚拯杠，無故加之而不怒”的境界掏婶，或許希望擺脫俗世的糾纏，做一個完全自由的人潭陪，希望自己的人性可以得到全面的釋放雄妥。

??? 逍遙是一種心境，一種自我天性的解放依溯。身體只能局限我們的活動范圍茎芭、程度，但精神絕對不會束縛我們誓沸。只要你想，就可以達到無所限制的逍遙壹粟。我們的精神可以游于三山五岳拜隧，大江大河之上，我們可以與蓬萊仙人對飲弈棋趁仙，我們可以泛舟湖上洪添，聽遠處傳來的幽怨的洞簫聲。宇宙世間雀费，任爾游騁干奢，無有極限。??

?????????????????????? （四）幸福與愛：放德而行盏袄，循道而趨

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??? 湫一直默默的愛著椿忿峻，喝醉之后，對著天大喊：“你以為你接受的是誰的愛辕羽？你接受的是一個天神的愛逛尚！他將背叛所有的神靈去愛你！為你忍受一切痛苦刁愿！以此帶給你快樂绰寞！”湫在雪地里抱著椿，喃喃自語道：“我最害怕的，就是讓你受苦滤钱【鹾”

??? 椿愛著鯤，為他件缸，她選擇放棄一切铜靶，不惜逆天改命，背叛族人停团。湫愛著椿旷坦，為她，放棄自己的生命佑稠，甘愿化作人間風(fēng)雨陪伴在她的身旁秒梅。椿和湫的選擇犧牲并沒有受誰的逼迫，只是追逐了自己的心而已舌胶。

??? 愛捆蜀，無緣由，尋不到根莖幔嫂，那只是一種自我的順性而為辆它。“則天地固有常矣履恩，日月固有名矣锰茉，星辰固有列矣，禽獸固有群矣切心，樹木固有立矣飒筑。夫子亦放德而行，循道而趨已至矣绽昏⌒牛”（《莊子》卷五）“放德而行，循道而趨”全谤，就是一種自我天性的解放盾鳞，追求人與天和颓帝。

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??? 人人都想得到愛房匆，也在嘗試的愛人酌伊。如果愛里面摻進了雜質(zhì)，就不能稱之為愛了卷员。世界上最偉大的愛余蟹，是父母之愛。現(xiàn)代作家張嘉佳在《從你的全世界路過》中有一篇談愛情：沒有最偉大的愛情子刮，只有最好的愛情威酒。愛情是互相索取討要的平衡窑睁，需要雕琢，才能立地成佛葵孤，算不得放德而行担钮。

??? 孔子問道老子，老子說尤仍，放德而行箫津，循道而趨。若加入各項條件和規(guī)范宰啦，就失去了天然的味道苏遥，不能稱之為道。

??? 湫明知不可得而又堅持付出赡模。他只希望她可以快樂就好田炭，犧牲自己為她達成心愿。這是一種循道而趨漓柑。?
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??? 椿的爺爺曾對椿說過：“只要你的心是善良的教硫，對錯由別人說×静迹”行為做事瞬矩，秉持自己的道，心中的善锋玲，而不改景用，其他則就任其自由。正如“希言自然……天地尚不能久惭蹂，而況于人乎……道者同于道伞插，德者同于德……同于道，道亦樂得之……”（《道德經(jīng)》二十三章）

???????????????????????????????? （五）結(jié)尾

?????《大魚海棠》結(jié)束了剿干，里面?zhèn)鬟f的文化很值得我們?nèi)ヌ骄俊Ｖ袊鞘澜缢拇笪拿鞴艊形ㄒ贿B續(xù)五千年而沒有中斷的國家穆刻，我們以此為傲置尔。?

????我很喜歡道家的文化，《道德經(jīng)》是我所有書里面翻的次數(shù)最多的書氢伟。每次心煩意亂之時榜轿，他總有一種神奇的力量讓我平靜下來。跟著《大魚》我們一起感那種受超脫于自然的逍遙朵锣，慢慢感悟道的存在谬盐。