談到學(xué)習(xí)郎笆，每個(gè)人都能說(shuō)出幾點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解，說(shuō)出幾條關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句忘晤，說(shuō)出幾個(gè)善學(xué)好學(xué)的小故事宛蚓，這說(shuō)明其實(shí)大家都知道學(xué)習(xí)是一件挺重要的事，是一件有利的事设塔。然而實(shí)際生活中凄吏，真正身體力行不斷學(xué)習(xí)的人，又是非常有限的壹置，這也說(shuō)明其實(shí)我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)還不完全竞思，還不深刻。
我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)這件事钞护，這應(yīng)該是我們討論接下來(lái)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)盖喷。我們從呱呱墜地開(kāi)始，學(xué)吃飯學(xué)走路學(xué)說(shuō)話难咕，上了學(xué)開(kāi)始學(xué)知識(shí)學(xué)文化學(xué)技術(shù)课梳，工作之后開(kāi)始學(xué)規(guī)矩學(xué)專業(yè)學(xué)管理。大家都贊同活到老學(xué)到老的說(shuō)法余佃，那么學(xué)習(xí)對(duì)于我們到底是一種怎樣的存在暮刃，我們?cè)撊绾握_的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)這件事。
我們每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙爆土，面對(duì)五彩繽紛的大千世界椭懊，要想成為它的體驗(yàn)者和締造者，靠的就是學(xué)習(xí)步势。認(rèn)識(shí)世界首先都是從接收前人經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的氧猬，短暫的人生無(wú)法體驗(yàn)全部浩瀚的歷史，所以我們必須要站在前人的肩膀上來(lái)觸摸世界坏瘩。我們生下來(lái)學(xué)說(shuō)話盅抚、到學(xué)校里學(xué)知識(shí)、工作學(xué)規(guī)矩倔矾，都是在接收前人的經(jīng)驗(yàn)妄均，從體驗(yàn)者的角度來(lái)講柱锹，學(xué)習(xí)是對(duì)歷史的繼承。
然而人不應(yīng)該也不可能只是一個(gè)體驗(yàn)者丰包，我們接收前人的經(jīng)驗(yàn)?zāi)康膭t是為了產(chǎn)生屬于自己的人生觀點(diǎn)禁熏。就像我們學(xué)吃飯是為了學(xué)生存學(xué)生活，我們學(xué)說(shuō)話是為了學(xué)交流學(xué)交往烫沙，我們學(xué)習(xí)不只是為了重復(fù)前人的認(rèn)識(shí)匹层，而是為了掌握并發(fā)展，我們站在前人的肩膀上是為了看到比之前更廣闊的世界锌蓄。所以從締造者的角度來(lái)講升筏，學(xué)習(xí)是對(duì)歷史的發(fā)展。
孔子說(shuō)瘸爽，我非生而知之者您访，好古，敏而求之者也剪决×橥簦孔子不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)，每個(gè)人也不是生下來(lái)就具備能力柑潦，學(xué)問(wèn)的從無(wú)到有享言，能力的從小打到，都是靠的學(xué)習(xí)渗鬼。如果說(shuō)對(duì)外览露，學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)世界的手段，那么對(duì)內(nèi)譬胎，學(xué)習(xí)就是提升自我能力的方式差牛。所以如果有人說(shuō)自己從來(lái)不學(xué)習(xí)而能力就能增長(zhǎng)，那才是假話堰乔。當(dāng)然這里所講的學(xué)習(xí)是廣義的多方面的學(xué)習(xí)偏化，這是我們后面還會(huì)講到的，當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)作為一種方式手段镐侯，在人的自我發(fā)展進(jìn)程中所起的巨大作用是不可忽視的侦讨。
正所謂“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”苟翻，相對(duì)于工作搭伤，學(xué)習(xí)就是一個(gè)積累提高的過(guò)程，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為能力袜瞬，再應(yīng)用到實(shí)踐中再認(rèn)識(shí)再學(xué)習(xí)，人才能不斷前進(jìn)身堡。學(xué)習(xí)是整個(gè)過(guò)程的最初一環(huán)邓尤，也是這個(gè)循環(huán)中重要的一環(huán)。
關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)的問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智汞扎。就像上學(xué)的時(shí)候季稳，有的人覺(jué)得自己怎么用功成績(jī)也上不去，而有的人每天也沒(méi)怎么復(fù)習(xí)做題考試卻能有一個(gè)好成績(jī)一樣澈魄。學(xué)習(xí)還是一件具有個(gè)體差異性的事的景鼠，再次我只談我的幾點(diǎn)想法。
當(dāng)前存在這么幾種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)痹扇。
1.學(xué)習(xí)無(wú)用論铛漓。很多人會(huì)說(shuō)其實(shí)學(xué)習(xí)也沒(méi)什么用，工作的時(shí)候每天都很相似鲫构，每年也都比較重復(fù)浓恶，不學(xué)習(xí)不耽誤吃飯睡覺(jué)，不學(xué)習(xí)也不影響工作结笨，天天抱著書(shū)學(xué)習(xí)的人包晰，也沒(méi)見(jiàn)有多么優(yōu)秀，那何苦不抓緊時(shí)間多休息一會(huì)兒呢炕吸。
就像在第一部分提到的伐憾，學(xué)習(xí)是認(rèn)識(shí)世界和提升自我的手段方法，是人生存在這個(gè)世界上的根本憑仗赫模。當(dāng)然學(xué)習(xí)是一件長(zhǎng)期的事情树肃，它很少會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果，但它終究會(huì)在潛移默化中影響改變一個(gè)人嘴瓤。只要學(xué)習(xí)扫外，那么就終會(huì)有收獲±啵可能有的知識(shí)不會(huì)馬上就用到筛谚，但正所謂藝多不壓身，多學(xué)習(xí)知識(shí)多掌握技能停忿，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)驾讲，自己抱著的原來(lái)是一顆參天大樹(shù)呀。
2.學(xué)習(xí)太遲論席赂。這個(gè)觀點(diǎn)在工作多年的老職員中比較普遍吮铭，感覺(jué)自己歲數(shù)大了，不是學(xué)不動(dòng)了就是學(xué)不懂了颅停；感覺(jué)現(xiàn)在自身的能力也夠用了谓晌，不需要再學(xué)習(xí)了；感覺(jué)自己歲數(shù)大了癞揉，沒(méi)有必要學(xué)習(xí)了纸肉。
子曰：朝聞道溺欧，夕死可矣。新人入職的時(shí)候柏肪，總會(huì)聽(tīng)到“你要學(xué)的東西還很多”姐刁，但是很少有人會(huì)在工作十幾年表示自己還有很多本領(lǐng)要學(xué)習(xí)。其實(shí)不管是誰(shuí)烦味，什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚聂使，只要學(xué)習(xí)就有益處。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件貫穿于整個(gè)人生的事情谬俄，不只是在學(xué)校柏靶，更是要在社會(huì)中；不只是要在年輕的時(shí)候凤瘦，更是要延伸到以后的所有時(shí)間宿礁。學(xué)習(xí)要一以貫之，要永遠(yuǎn)保持一顆求知求索的心蔬芥，要永遠(yuǎn)保持一個(gè)“朝聞道梆靖，夕死可矣”的態(tài)度。
3.學(xué)習(xí)為他論笔诵。也許和中國(guó)的應(yīng)試教育有比較大的關(guān)系返吻，很多人都認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試，以前是給老師學(xué)的乎婿、給家長(zhǎng)學(xué)的测僵，現(xiàn)在是給領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的，學(xué)的再多都是別人的東西谢翎，和自己沒(méi)什么關(guān)系捍靠。
學(xué)習(xí)學(xué)的是什么？是知識(shí)是本領(lǐng)森逮，是方法是手段榨婆，是認(rèn)識(shí)是態(tài)度，是觀點(diǎn)是意見(jiàn)褒侧，是我們?nèi)绾尾拍芨玫脑谧约旱氖澜缋锷盍挤纾俏覀內(nèi)绾胃玫陌炎约旱纳鼈鞒邢氯ィ谴嬖诘膬r(jià)值和意義闷供，這所有的一切一切烟央，都是徹底的屬于我們自己的。我們并不為任何其他人學(xué)習(xí)歪脏，就像不為任何其他人生存一樣疑俭。學(xué)習(xí)只為自己，學(xué)多少也都是自己的婿失。
簡(jiǎn)單的說(shuō)就是向有字書(shū)學(xué)和向無(wú)字書(shū)學(xué)钞艇。
1.讀書(shū)是必不可少的學(xué)習(xí)渠道鬼贱。“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯香璃。”這話一點(diǎn)不假舟误。不能想象沒(méi)有書(shū)的世界會(huì)是什么樣葡秒，僅靠口耳相傳的方法會(huì)是一種怎樣的體驗(yàn)。但是讀書(shū)是有講究的嵌溢，這一點(diǎn)大家都很容易忽視∶心粒現(xiàn)在很多人也喜歡看書(shū)，或者是大部頭的玄幻穿越小說(shuō)赖草，或者是每期必追的《讀者》《青年文摘》学少，或者是各種勵(lì)志典范成功樣板和心靈雞湯，實(shí)際上這些書(shū)籍大多數(shù)都只能是浪費(fèi)我們的時(shí)間秧骑。
那么到底讀什么書(shū)版确？首先是當(dāng)前工作需要的。有時(shí)間看小說(shuō)還是擠出時(shí)間看教材來(lái)的管用乎折，我們還是要先解決眼前的問(wèn)題绒疗，再來(lái)陶冶自己的情操。實(shí)用主義的做法并不應(yīng)該受到詬病骂澄，相反是我們當(dāng)前很缺少的一種做法吓蘑。不管是否有興趣，還是要先保證完成自身的工作坟冲。其次是積極向上又不天馬行空的磨镶。很多的成功學(xué)都披著正能量的外衣，卻是口若懸河毫無(wú)實(shí)際可言健提×彰ǎ看書(shū)還是要講究腳踏實(shí)地，否則學(xué)出來(lái)的人也都不能腳踏實(shí)地了矩桂。
2.求教是快捷有效的學(xué)習(xí)方法沸移。見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)自省也侄榴。見(jiàn)到有優(yōu)點(diǎn)的人就去學(xué)習(xí)雹锣，見(jiàn)到有缺點(diǎn)的人就對(duì)照著改正自己身上也存在的問(wèn)題，這不就是學(xué)習(xí)最好的方法嘛癞蚕。比起看書(shū)蕊爵，求教是更直接更快捷也更有效的方法，因?yàn)樗尼槍?duì)性更強(qiáng)桦山。相反很多人都不愿意求教攒射，因?yàn)閻u于下問(wèn)醋旦。正向古人說(shuō)的，聞道有先后会放，術(shù)業(yè)有專攻饲齐，如是而已。因?yàn)椴欢?qǐng)教一點(diǎn)都不丟人咧最，不懂裝懂才是真的丟人捂人。
除了用嘴問(wèn)，更重要的是用眼睛看矢沿。特別是在這個(gè)大環(huán)境中滥搭，對(duì)別人工作的方法多觀察多思考，就一定會(huì)學(xué)到很多的東西捣鲸。所以說(shuō)求教其實(shí)不光可以用嘴求教瑟匆，同樣可以用眼睛求教，重要的就是有一個(gè)求教的態(tài)度栽惶。凡事別總覺(jué)得自己的是最好的愁溜，別把自己封閉在一個(gè)小圈子里，要把自己的小世界和周圍的大世界聯(lián)通起來(lái)媒役。
“日知其所亡祝谚，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣酣衷〗还撸”這句話簡(jiǎn)單概括起來(lái)就四個(gè)字：學(xué)貴有恒。學(xué)習(xí)必須要有一個(gè)堅(jiān)定的信念穿仪，要能吃苦席爽，肯堅(jiān)持“∑孔子說(shuō)只锻，每天都要反省自己是不是把別人傳授給自己的東西溫習(xí)鞏固了。學(xué)習(xí)的快樂(lè)來(lái)自于它的結(jié)果紫谷，而不是它的過(guò)程齐饮，而很多人都受不了它的過(guò)程，而沒(méi)有堅(jiān)定的信念是不能真正抵達(dá)學(xué)有所成的彼岸的笤昨。
