不知不覺又是一年端午節(jié)黎比。端午節(jié)包帚，對(duì)我來說，不僅僅是吃個(gè)粽子那么簡(jiǎn)單洽洁，還意味著我又長(zhǎng)了一歲跌穗。2016年以前每到端午節(jié)订晌，我總是寫點(diǎn)東西總結(jié)總結(jié)，但是去年愣是沒有寫出來蚌吸，確切地說锈拨，雖已寫出但自己非常不滿意，改來改去終放棄套利。
實(shí)際上推励，這些話去年寫出來或許意義更大。因?yàn)樯?987年的我肉迫，按照習(xí)俗2016年就是而立之年验辞，但因去年寫的不滿意。于是乎只能按照西方算法喊衫，今年我依然30歲跌造，仍是而立之年。
不管怎么說族购，三十了壳贪，寫點(diǎn)東西紀(jì)念一下。輾轉(zhuǎn)反側(cè)寝杖，思來想去违施，最后，我決定分享幾個(gè)影響自己的小故事和經(jīng)歷瑟幕。
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公元1368年磕蒲，那個(gè)曾經(jīng)出過家、流過浪的窮孩子朱元璋終于成就帝業(yè)只盹，建立大明帝國(guó)辣往，成為了朱地主≈潮埃看著百廢待興的帝國(guó)站削，老朱充滿了信心。然而鑒于歷史的更替孵稽，老朱就想著找個(gè)占卜大師算一算朱家王朝命運(yùn)如何许起？
雖然老朱非常希望帝國(guó)永遠(yuǎn)都姓朱十偶，但是大師最終只給了老朱八個(gè)字：“始于東南，亡于西北园细〕都”大白話就是說，大明興起于東南（老朱在安徽江蘇鬧革命并定都南京）珊肃，下半句乃說大明的滅亡者來自西北方向。
盡管老朱對(duì)大師的話半信半疑馅笙，但還是將這八個(gè)字作為家訓(xùn)傳遞下來伦乔。轉(zhuǎn)眼間，大明幾經(jīng)風(fēng)雨來到朱由檢的手里董习，這時(shí)候的帝國(guó)已是破爛不堪烈和，各地起義不斷，努爾哈赤來了皿淋、張獻(xiàn)忠來了招刹、闖王來了……救火員崇禎不得不拆西墻補(bǔ)東墻，繼續(xù)維持帝國(guó)窝趣。
冥冥之中疯暑，崇禎想到了老朱的家訓(xùn)：始于東南，亡于西北哑舒。崇禎非常重視西北的叛亂妇拯，但好像東北更厲害，一次又一次來騷擾大明帝國(guó)洗鸵，擊退努爾哈赤皇太極又撲面而來越锈。這使崇禎很困惑，更加懷疑卜辭膘滨，尤其西北地區(qū)的起義軍被鎮(zhèn)壓以后甘凭，他堅(jiān)信東北才是最大的威脅。
公元1639年也就是崇禎十二年火邓，一個(gè)人從深山中再次走出來丹弱。后來，大家都知道這個(gè)人是李自成贡翘，經(jīng)歷了失敗的李自成又打了回來蹈矮，這一次他很順利，一路打到了北京鸣驱，占領(lǐng)紫禁城泛鸟，崇禎最終吊死煤山。崇禎吊死踊东，意味著大明也亡了北滥。時(shí)間走過276年刚操，還是應(yīng)驗(yàn)?zāi)蔷湓挘菏加跂|南，亡于西北再芋。人生如王朝菊霜，始終繞不開命運(yùn)二字！
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現(xiàn)在智能手機(jī)充斥著生活的每一個(gè)角落济赎。說起智能手機(jī)鉴逞，我們不得不提到一個(gè)人，那就是喬布斯司训。當(dāng)然這里不談他創(chuàng)造的蘋果手機(jī)构捡，只談他的一次演講，就是他在斯坦福大學(xué)的演講讓我記憶猶新壳猜。
喬布斯在演講中分享了自己的經(jīng)歷勾徽。有一部分是關(guān)于如何把生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來。大體是說：?jiǎn)滩妓乖谌雽W(xué)6個(gè)月后選擇退學(xué)统扳， 雖然退學(xué)喘帚，但是他還堅(jiān)持學(xué)習(xí)自己感興趣的課程。于是他去學(xué)美術(shù)字課程咒钟，這些東西在當(dāng)時(shí)好像沒有什么實(shí)際應(yīng)用的可能吹由。但是十年之后,當(dāng)喬布斯在設(shè)計(jì)第一臺(tái)Macintosh電腦的時(shí)候,這些東西就全部派上用場(chǎng)，喬布斯也取得了成功盯腌。
一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特溉知。在我的認(rèn)知中，喬布斯的演講如是說腕够，生活學(xué)習(xí)中那些貌似無用的東西级乍，或許有一天就會(huì)發(fā)揮大作用——生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會(huì)在未來的某一天串連起來，改變我們的生活帚湘。因?yàn)槲覀儧]有超人的預(yù)見能力玫荣，只能做好當(dāng)下自己能做到的事情。
喬布斯的經(jīng)歷也讓我明白大诸，當(dāng)我閑下來時(shí)捅厂，我可以去學(xué)些貌似無用的東西，因?yàn)檫@些片斷會(huì)在未來的某一天串連起來资柔。盡管我不知道這一天啥時(shí)候到來焙贷，但我相信這一天一定會(huì)到來。
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自學(xué)習(xí)哲學(xué)那一天開始贿堰，身邊總有人問我：哲學(xué)是什么辙芍？你學(xué)哲學(xué)能干什么？如果我想說，我就暢談一會(huì)自己的心得故硅，否則庶灿，我就說我是被調(diào)劑的，被迫學(xué)習(xí)哲學(xué)吃衅，其它就不愿意多提往踢。
什么是哲學(xué)？其實(shí)也是我一直疑問的事情徘层，寫畢業(yè)論文那會(huì)峻呕，我就帶著這個(gè)疑問尋找答案。最終趣效，我選擇用境界來回答山上。七年哲學(xué)四年工作，我發(fā)現(xiàn)我依然不知道什么是哲學(xué)英支。講哲學(xué)時(shí)，我喜歡引用黑格爾“同一句格言”的比喻哮伟，乃言哲學(xué)的生活性和經(jīng)驗(yàn)性干花。也許什么是哲學(xué)，我只能探索卻永遠(yuǎn)都弄不清楚楞黄。
閑暇之際池凄，我總是愛聽聽音樂。說到音樂鬼廓，我才發(fā)現(xiàn)愛聽的歌曲也就那么幾首肿仑。回頭看看碎税，我喜歡的歌曲大多都是曲調(diào)動(dòng)聽或歌詞好尤慰。聽歌，我還有個(gè)特點(diǎn)雷蹂，就是我接觸過且愛聽的就往死里聽伟端，沒有接觸即便如何動(dòng)聽我也決不涉獵。
何為經(jīng)典歌曲呢匪煌？我個(gè)人覺得我愛聽和大多數(shù)人愛聽的就是經(jīng)典责蝠。當(dāng)下，有些人批評(píng)《小蘋果》萎庭、《最炫民族風(fēng)》等歌曲太俗霜医，其實(shí)反過來想，二十年后它們或可能成為經(jīng)典驳规。想想小時(shí)候肴敛，我聽過的《大花橋》、《纖夫的愛》等歌曲达舒，當(dāng)時(shí)也有很多人批評(píng)俗不可耐值朋。經(jīng)過二十年叹侄，現(xiàn)在不是一樣屬于經(jīng)典老歌嘛！每個(gè)人都有有屬于自己的歌曲昨登，也許有些歌曲不屬于我趾代，但或許適合其他人。
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有一天丰辣，我在看電腦撒强，我愛人突然對(duì)我說，快來看笙什，正在播放你最喜歡的電影飘哨。當(dāng)時(shí)，我突然有點(diǎn)懵琐凭，我最喜歡的電影芽隆，旋即脫口而出：《肖申克的救贖》還是《勇敢的心》。她告訴我是《肖申克的救贖》统屈，于是我放下手中的事情胚吁，坐下來一起欣賞電影。
為何這兩部電影我愛看呢愁憔？因?yàn)樗鼈冎v述了自由腕扶。兩部電影中有幾個(gè)鏡頭我終生難忘，華萊士刑前高呼“自由”并指向天空震憾人心吨掌，安迪看著獄友屋頂喝啤酒時(shí)的迷人微笑半抱，安迪逃出監(jiān)獄也是手指天空，這些表現(xiàn)自由的片段連接起來膜宋，都說明自由存在高處窿侈。
自由在高處意味著，人要擁有一顆自由的心秋茫。只有自己心底的自由才是真正的自由棉磨。讀書那會(huì)，我最想研究陽明心學(xué)学辱，然因緣和合乘瓤，我進(jìn)入道門。雖路不同策泣，但殊途同歸衙傀，都是為了尋找那顆自由的心。其實(shí)陽明心學(xué)全部體現(xiàn)在：無善無惡心之體萨咕，有善有惡意之動(dòng)统抬，知善知惡是良知，為善去惡是格物〈辖ǎ可以說钙畔，四句教包涵陽明心學(xué)所有的精華與思路，這是陽明心學(xué)的總鑰匙金麸。
在我的眼中其實(shí)就是一個(gè)“心”：當(dāng)然這個(gè)“心”是超驗(yàn)擎析、先驗(yàn)的。誠(chéng)如那句被很多人誤解的話挥下，“爾未看此花時(shí)揍魂，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時(shí)棚瘟，則此花顏色现斋，一時(shí)明白起來。便知此花偎蘸，不在爾的心外庄蹋。”突破馬哲藩籬迷雪，我未看花時(shí)蔓肯，花雖客觀存在但對(duì)我確實(shí)沒意義。
“為天地立心振乏，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)秉扑，為萬世開太平慧邮。” 舟陆，橫渠四句一直影響我误澳，雖然終生達(dá)不到這個(gè)境界，但還是時(shí)時(shí)以此來激勵(lì)自我秦躯。為天地立心的“心”忆谓，在我看來就是陽明所言之“心”，也是三十而立之本心踱承。如何達(dá)觀此“心”倡缠，惟有知行合一！
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先前所述陽明心學(xué)茎活，我感覺陽明心學(xué)最忠實(shí)的信徒就是——曾文正昙沦，文正公以常人之資質(zhì)，憑借堅(jiān)忍不拔之志载荔，終成一代圣賢盾饮。讀書那會(huì)，大家都愛看曾文正和胡雪巖，為何丘损？因?yàn)榈財(cái)偵系教幎际瞧瞻欤@一下子讓這兩個(gè)人成為了眾人偶像。如果不讀曾胡徘钥，你就不能進(jìn)入那個(gè)圈子衔蹲。其實(shí)，千萬人買書閱讀吏饿，真正受益和踐行的又有幾人呢踪危？
反正我是沒有踐行，每次看書時(shí)都特別想按照文正公的方法去做猪落，但是后來都付諸東流贞远。雖然沒有踐行，但我至今仍然保留一個(gè)我“引以為豪”的東西——每月買一本書笨忌。令人遺憾的是蓝仲，盡管每月買一本書，然并沒有全部讀完官疲。
我所讀的書袱结，大概都是文、史途凫、哲方面的垢夹，自然科學(xué)類幾乎不涉獵，這也是我的不足之處维费。自幼對(duì)數(shù)字果元、圖形不敏感的我，就喜歡讀點(diǎn)歷史故事犀盟、哲理的書而晒，這也造就了我活潑不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。
讀書其實(shí)就是思考阅畴、增加認(rèn)知倡怎，更是尋找本心。讀書如修心贱枣，越是艱難處监署，越是讀書修心時(shí)。為何修心纽哥？皆因我無事時(shí)能保持內(nèi)心平靜焦匈，一旦遇到問題就內(nèi)心慌亂。本心何處尋昵仅，必須事上磨缓熟。正如《傳習(xí)錄》所言：“人須在事上磨累魔，方立得住够滑；方能靜亦定垦写，動(dòng)亦定≌么ィ”歷事才能練心梯投，內(nèi)心才會(huì)擁有強(qiáng)大力量，個(gè)人才能真正成長(zhǎng)况毅。
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驀然回首分蓖，我已過而立之年，時(shí)常感覺自己還是個(gè)孩子尔许，其實(shí)已經(jīng)奔四么鹤。過去寫東西，我總是喜歡引用李白的“天地者,萬物之逆旅也味廊；光陰者,百代之過客也蒸甜。浮生若夢(mèng)，為歡幾何余佛？”來形容時(shí)光的飛逝∧拢現(xiàn)在反觀這句話，才發(fā)現(xiàn)詩仙的境界非我輩所能企及辉巡。雖未全面認(rèn)知恨憎，但也要探求一番。
對(duì)于個(gè)體來說郊楣，生命中有很多路憔恳，然卻只能選擇其中的一條。無論選那一條痢甘，選定了人的一生也就定了。在生命消失之前茉贡，我永遠(yuǎn)不知道我的選擇是否適合塞栅。這就是命運(yùn)。人生之路雖可試探腔丧，但機(jī)會(huì)卻很少放椰。生命之路在何方？誰都不知道愉粤。也許當(dāng)下的路就是生命的路砾医。
弗羅斯特一首名為《未選擇的路》的詩，大意是：黃昏的樹林里分出兩條路衣厘，我選擇了其中的一條如蚜，留下的另一條待改日再走压恒。但是我知道每一條路都綿延無盡頭，一旦選定错邦，就不能返回探赫，從此我一生的道路也就選定。每次讀這首詩我都感受不同撬呢，尤其是面臨選擇之時(shí)伦吠，讀起來更感覺尤為害怕，因?yàn)榕逻x定了就會(huì)虛度光陰魂拦。
貌似人有選擇生命之路的權(quán)利毛仪，但其實(shí)沒有。生命之路猶如漂泊的落葉芯勘，落葉在水上漂泊箱靴，漂泊到盡頭，就會(huì)慢慢下沉并魂歸大自然借尿。漂泊的時(shí)間雖有長(zhǎng)有短刨晴，但總有一個(gè)過程。漂泊的生命總是充滿了不確定路翻，也滿地盡是孤獨(dú)狈癞。然孤獨(dú)促使個(gè)體更加沉著冷靜地思考人生，尋找生命之路茂契。
每個(gè)人的生命歷程都不盡相同蝶桶，但如果有心回顧一下的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷經(jīng)各種風(fēng)雨的洗禮掉冶，人生之路卻都按照?qǐng)?jiān)定的態(tài)度真竖、明確的主題、奮斗的目標(biāo)和人生的價(jià)值這些清晰的脈絡(luò)進(jìn)行厌小。正可謂命定必然中有自由恢共，自由之中也有命定必然；亦謂點(diǎn)滴事中顯人間正道璧亚，尋常日子里隱朗朗乾坤讨韭。
結(jié)語
生日過了，意味著人生新的征程又要啟程癣蟋。這點(diǎn)文字算是我而立之年的一點(diǎn)收獲透硝。蘇東坡曾說：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥疯搅。泥上偶然留指爪濒生，鴻飛那復(fù)計(jì)東西♂Ｅ罚”雖未達(dá)期望罪治，但卻留下了些許記憶丽声。帶著這些記憶永遠(yuǎn)走在人生的路上。
