即墨燦爛輝煌的文化（三）
2010-09-30 08:16 閱讀(26)評論(4)
即墨第二個文化輝煌時期是在明晦款、清兩代猎物。自明代中葉至清末的300余年中，即墨形成了一個空前的文化繁榮氣候，其間文人層出，著述紛呈竟纳。清同治版《即墨縣志》收錄這一時期即墨人的各種著作目錄達215種之多，至少有698卷疚鲤∽独郏《即墨詩乘》編輯了123人的2684首詩作。王邦直的《律呂正聲》集歇、周如砥的《青黎館集》桶略、藍田的《北泉集》、郭琇的《華野疏稿》均被收入《四庫全書》之中诲宇。值得一提的是藍田际歼，他自幼勤奮好學，七歲時即能賦詩作對焕窝，為名學者所嘆服蹬挺；青年時期他的文章獨樹一幟维贺，極力反對當時為應付科舉而盛行的腐儒之風它掂；晚年他與濟南、青州等地的文人邊貢、劉子靜等成立“海岱詩社”虐秋，唱和應對榕茧，寫下了許多膾炙人口的詩篇。他的著作大多收集在《北泉文集》客给、《東歸倡和》用押、《白齋表話隨筆》、《續(xù)筆》等詩文集里靶剑。與此同時蜻拨，其它文藝形式的創(chuàng)作和演出如書法、繪畫桩引、戲曲缎讼、歌舞等也頗為活躍。清代中葉坑匠，形成于即墨西北鄉(xiāng)的地方戲曲“柳腔”血崭，以其獨特的藝術特色被譽為“膠東之花”。它以四弦琴做伴奏厘灼，運用即墨地區(qū)方言演唱夹纫，通俗易懂，樸實親切设凹，充滿生活氣息舰讹，具有濃烈的鄉(xiāng)土風味。它擁有傳統(tǒng)和現(xiàn)代劇目200余個围来，清末民初流行于膠東地區(qū)及濰坊一帶跺涤，深受群眾喜愛〖嗤福總之桶错，明清時期是即墨封建文化的一個“黃金時代”。
中華人民共和國建立之后胀蛮，即墨的社會主義新文化進入了一個全面建設和長足發(fā)展的新時期院刁，教育、科技粪狼、衛(wèi)生退腥、體育、文學藝術再榄、建筑等全方位結(jié)構的社會主義文化體系逐步形成狡刘。自1978年以來，全市有20多人成為省級以上文藝協(xié)會會員困鸥。書法嗅蔬、繪畫剑按、音樂、舞蹈澜术、攝影等爭奇斗艷艺蝴，先后涌現(xiàn)出一批新人新作。廣播鸟废、電影猜敢、電視、圖書盒延、文物缩擂、檔案等文化事業(yè)發(fā)展迅速，出現(xiàn)喜人景象添寺。我們堅信撇叁，在改革開放的春風吹拂下，在黨的“雙百”方正指導下畦贸，隨著社會經(jīng)濟的繁榮昌盛陨闹，即墨的文化不僅現(xiàn)實成果累累，其發(fā)展前景也必定無限燦爛薄坏。
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不系之舟016609月30日 09:15
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我很想讀一讀周如砥、藍田胶坠、郭銹等人的文集君账。萊陽先賢文集，我在《文化之旅》中編纂過沈善，涉及到即墨的黃培（黃嘉善之孫）乡数，即墨先賢文章，拜讀甚少闻牡，憾事一件净赴！
不系之舟016609月30日 09:36
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周如砥是章家埠、藍田是北泉嗎罩润？郭秀
