一直以來呀，我都想要出一本書繁疤。 也想要去一些高大上的場(chǎng)所去發(fā)表演講咖为，發(fā)表演說秕狰。可是無奈現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件不允許躁染，所以沒有辦法去實(shí)現(xiàn)我的那些理想鸣哀。迫于生活的壓力呀，我只能在這里想這個(gè)減速啦吞彤。這個(gè)和我要論的觀點(diǎn)有什么樣的關(guān)聯(lián)呢我衬？這就是被社會(huì)給邊緣化。那么咱們就談?wù)撜務(wù)摫贿吘壔纳鐣?huì)叫不叫座社會(huì)饰恕，被邊緣化的人教不教做人洁桌。好腮恩，首先我們先論被邊緣化的人叫做人那么磁奖，假如被別人話的人叫做人的話贡必，那么這一群人的權(quán)力和另一群人的應(yīng)有的權(quán)利應(yīng)該是一樣的，應(yīng)該是平等的雹嗦，應(yīng)該是同樣被尊重的范舀。可是我們生活的這個(gè)社會(huì)當(dāng)中了罪，啊你被邊緣化了尿背，你就能得到你所想要的權(quán)利，你所想要的平等嗎捶惜？是得不到的田藐。我們知道這些被邊緣化的人，他們現(xiàn)在怎么樣的生活呢吱七？如果他們的家長(zhǎng)生了病汽久，如果嗯，他們自己的家里也有一點(diǎn)什么樣的事情啊踊餐，他們又沒有辦法去處理景醇，沒有辦法去看病，沒有辦法去啊吝岭，過著那種悠閑的生活三痰。他們只能去為別人打工，為別人去工作一輩子窜管，為了錢去老路散劫，請(qǐng)問一下，這一群被邊緣化的人幕帆，他們的權(quán)利又到了哪里获搏？他們作為一個(gè)人啊，作為一個(gè)社會(huì)化的人失乾，他們?yōu)槭裁礇]有享受到它們像也別人一樣常熙，像那一些沒有被邊緣化的人所享受的那樣的生活呢纬乍？由此可見，被邊緣化的人啊裸卫，在某一種角度上來講的話仿贬，是承受著巨大的痛苦，承受著巨大的壓力墓贿，承擔(dān)著社會(huì)主體的責(zé)任茧泪，而且他們的收入微薄。而相反的那些主宰者們募壕，那些主宰者调炬，這個(gè)社會(huì)潮流的人那些發(fā)號(hào)施令的人语盈。假如他們的令合好是能夠?yàn)閯e人被別人畫的人謀取一些福利的話舱馅，那么這些被邊緣化的人的生活得以提升，得以變得更加的美好刀荒。那么這些被變化的人就會(huì)更加的去熱愛那些發(fā)號(hào)施令者代嗤。給予他們更多的支持。由此造成的是發(fā)號(hào)施令者說發(fā)了好施的力是好的號(hào)缠借，好的另一干毅。世界上只有這一種好的方式可以處理這個(gè)被邊緣化在問題的嗎？還有沒有其他的方法可以讓被邊緣化的人能夠過得更加好一些泼返？那么我們可以想象硝逢，我們這個(gè)地球上將近有70億的人口兒，我們看一下我們世界上所有的城市的人口加起來大概有多少绅喉，而在這城市里邊渠鸽，它又分為各種各樣的階層，無論你來自什么樣的宗教柴罐，什么樣的國(guó)別國(guó)籍徽缚，那都不是問題，主要的問題是你們?cè)谶@些不同的革屠。那么無論是怎樣凿试，這些不同國(guó)別的人都有著369等之分。而這些分辨又能夠?yàn)槲覀儙硎裁礃拥膯⑹灸厮浦ィ坑捎谶@些分辨那婉，也就是說這個(gè)社會(huì)的大同話啊，大差不差党瓮。那么究竟如何才能提升這個(gè)人均的福利吧恃，人均的福恥？這不是一個(gè)人的事兒麻诀，我說的不單單是這一個(gè)國(guó)家的邊緣化的人們痕寓，而是整個(gè)社會(huì)上傲醉，我們生活在這個(gè)地球上，所有的人呻率。我們先拿一個(gè)城市來講硬毕，一個(gè)城市里邊有比較繁華的地段的房子，價(jià)格在30萬個(gè)平方礼仗，還有郊區(qū)的吐咳，還有一些是他們自留地，自建房元践，集體土地的升值韭脊，這些房子是不要錢的房子。那么在一個(gè)城市里面单旁，同樣生活在這兩種人群沪羔，啊，一種人群象浑，他的事蔫饰。商品房這里所有的都是高價(jià)格的區(qū)域。那么另外一個(gè)區(qū)域是免費(fèi)的房子是他們自建的房子愉豺。同樣地篓吁，這兩種人，而這兩種人之間的區(qū)別是什么蚪拦？那么住在30萬個(gè)平方的房子里邊的人和住在自建房子里邊的人杖剪，有什么樣的不同呢？如果你一定要找出不同點(diǎn)的話驰贷，那么住在這30萬平方房子里邊的人盛嘿，他肯定不是建造這個(gè)房子的人，讓他住在自建房子的人饱苟，有可能他是為這個(gè)住在30萬平方里邊的人所建造的房子孩擂，也就是說這住在高檔小區(qū)里邊的人，他們沒有干活享受了箱熬。別人干活的勞動(dòng)果實(shí)类垦，而干活的人只得到了巨小的勞動(dòng)果實(shí)。由此以來重復(fù)往返城须，那么誰還愿意做為一個(gè)勞動(dòng)者呢蚤认？誰還愿意作為一個(gè)貧窮者呢？由此帶來的是社會(huì)矛盾的分針糕伐，當(dāng)社會(huì)矛盾發(fā)生紛爭(zhēng)的時(shí)候砰琢。會(huì)引來巨大的社會(huì)隱患。進(jìn)而就會(huì)造成大量的戰(zhàn)爭(zhēng)。而戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)陪汽，將會(huì)是森林涂炭训唱。后果是極其不堪設(shè)想的。而這些被邊緣化的人挚冤，他們已經(jīng)被邊緣化的况增，沒有辦法再去生活了，他已經(jīng)失去了生存的作業(yè)训挡。作為執(zhí)政者們澳骤，如果你們繼續(xù)一味的去壓迫人民的話，那么你們可想而知澜薄，你們自己講为肮，有一段話，你們說是水能載舟肤京，也能覆舟颊艳。而你們卻行使著相反的權(quán)利，那么是你們所制定的政策造成的更多的不平等蟆沫。那么我們講完了平等的謬論籽暇，以后我們?cè)倏匆幌挛轮危瑥倪@個(gè)廟令當(dāng)中如何在抽出來一點(diǎn)是平等的東西饭庞。那么，賦予的人熬荆，他就比這些貧困的人擁有了更多的時(shí)間嗎舟山？他們一天能25個(gè)小時(shí)，甚至是更多的時(shí)間嗎卤恳？或是他們?cè)谶@24個(gè)小時(shí)當(dāng)中累盗，他們能做的事情要比下邊的人要，比其他的人做的更多的事情嘛突琳。雖然財(cái)富可以讓他們?nèi)ト粽拭嗟膯T工，但是這么多的財(cái)富拆融，幫他過來的員工能代替她自己說要完全的事情嗎蠢琳？馬克思講了資本主義論這個(gè)里邊，其中提到過一點(diǎn)勞動(dòng)力和分配律啊镜豹，財(cái)富以及權(quán)力這些板塊傲须。當(dāng)你真正讀懂他所講的意思的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)趟脂，他曾經(jīng)在那里面就談到過泰讽，只有你的資本，很多的時(shí)候，你才能雇傭更多的人已卸，你的價(jià)值和權(quán)力將會(huì)隨之產(chǎn)生佛玄。相反的，如果你沒有更多的資本累澡，那么你就沒有更多的價(jià)值翎嫡，那你就只能是為別人勞動(dòng)。而資本主義最終的目的是榨干人民的剩余價(jià)值永乌。所以具體這個(gè)馬克斯列寧主義這個(gè)方面對(duì)事不對(duì)惑申，我不知道。但我知道翅雏，榨干別人的剩余價(jià)值是不地道的一件事情圈驼。而所謂的人權(quán)平等，我看到最近很多地方在掃黑打黑望几。即便你去掃黑打黑绩脆，那么人權(quán)人就有人權(quán)了嗎？如果你不去掃黑打黑橄抹，那人的人權(quán)更低了靴迫，是不是呢？我們要想政府怎樣的一個(gè)政府才算是一個(gè)好的政府呢楼誓？你做了好事得不到表揚(yáng)玉锌。你做了壞事兒可以有別人監(jiān)督。但是監(jiān)督你的人疟羹，他不就要死翹翹了嗎主守？歷史一再的證明，凡是以下街上的榄融，都是沒有得到好的結(jié)果参淫，好的下場(chǎng)的人。而那么提出這個(gè)監(jiān)督的人不就成了啊一個(gè)壞下場(chǎng)的人了嗎愧杯？所以社會(huì)形勢(shì)的復(fù)雜涎才。讓人們選擇事物的時(shí)候，徘徊不前力九，猶豫糾結(jié)耍铜。這是一個(gè)社會(huì)最大的問題，誰來解決這個(gè)問題畏邢，誰將能解決好這個(gè)問題业扒？