孔子其實(shí)是多重人格姑丑，他說(shuō)“君子泰而不驕”焊虏，但他又忍不住吹牛說(shuō)：
“文王既沒(méi)床蜘，文不在茲乎粹胯？天之將喪斯文也权烧，后死者不得于斯文也构订。天之未喪斯文也刊驴，匡人其如予何捐寥？”
大意是說(shuō)周文王之后就是他孔丘了福贞。
孔圣人吹牛撩嚼，亞圣孟子自然不甘落后，他說(shuō)：
“夫天未欲平治天下也挖帘，如欲平治天下完丽，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)拇舀？”
意思是逻族，當(dāng)今之世，論治國(guó)平天下骄崩，除了他老孟聘鳞，還能有誰(shuí)？這簡(jiǎn)直大逆不道呀要拂？孟子真的是任性了一回搁痛。
再看看后世文學(xué)家是怎么吹牛的。
南朝謝靈運(yùn)宇弛，李白最崇敬的天才詩(shī)人鸡典，他說(shuō)：
“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗枪芒，我得一斗彻况，自古及今共用一斗谁尸。”
意思是說(shuō)纽甘，設(shè)若天下的文才是一石良蛮，曹植占八斗，我謝靈運(yùn)占一斗悍赢，其他古今之人共占一斗决瞳。簡(jiǎn)直是藐視天下，獨(dú)尊曹植與自己左权。
李白向來(lái)狂放皮胡，吹牛少不了他這號(hào)：
“梁陳以來(lái)，艷薄斯極赏迟，沈休文又尚以聲律屡贺，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)歟锌杀？”
大意是梁陳以來(lái)甩栈，就他李白是個(gè)人才。
杜甫：“七齡思即壯糕再，開(kāi)口詠鳳凰量没。”杜甫是說(shuō)自己七歲就能詠鳳凰之詩(shī)突想，少年天才允蜈。
歐陽(yáng)修說(shuō)：“吾詩(shī)《廬山高》，令人莫能為蒿柳。唯李太白能之饶套，《明妃曲》后篇，太白不能為垒探，唯杜子美能之妓蛮。至于前篇，則子美亦不能為圾叼，唯吾能之也蛤克。”
你看夷蚊，繞來(lái)繞去是說(shuō)构挤，李白寫(xiě)不好的，杜甫能寫(xiě)好惕鼓；杜甫寫(xiě)不好的筋现，他歐陽(yáng)修能寫(xiě)好。簡(jiǎn)直是不把小李小杜放在眼里。
理學(xué)家們這一撥則更是狂妄矾飞。
陸九淵說(shuō)：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事一膨，己分內(nèi)事乃宇宙事∪髀伲”
宇宙的事就是他陸九淵的分內(nèi)事豹绪，宇宙好像是他家開(kāi)的。
王陽(yáng)明說(shuō)：“人本與天地一般大申眼，只是自小耳瞒津！”
人是與天地一般大的。
張載說(shuō)：“為天地立心括尸，為生民立命巷蚪，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平姻氨。”
為天地立個(gè)心剪验，還要開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)世太平肴焊，簡(jiǎn)直當(dāng)自已是上帝呀！
司馬遷史記自序功戚，好不謙虛娶眷，他這么寫(xiě)：
“先人有言：自周公卒五百歲而有孔子，孔子卒后至于今五百歲啸臀，有能紹明世届宠，正《易傳》，繼《春秋》乘粒，本《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》之際豌注？意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉〉破迹”
他知道自己大才轧铁，幾乎就是說(shuō)周公之后，五百年才出了一個(gè)孔子旦棉，孔子之后齿风，可就是他司馬遷了，這份榮耀绑洛，他要當(dāng)仁不讓救斑。
但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)真屯，吹牛的這群哥們脸候，都是文章翹楚。雖然有些狂，但也不是毫無(wú)根據(jù)纪他，他們狂得可愛(ài)鄙煤，狂得可敬。
