評《百鳥朝鳳》
? ?有句老話叫：一生最多真?zhèn)鲀扇诵读痢Ｕf的武術(shù)界叫榕，為了本門派的名譽、地位详炬，將真本事教給最親信的徒弟以保門派發(fā)揚盐类。而這句話在文化圈同樣受用，將看家本領(lǐng)傳給最有才能的徒弟以保這門手藝不失傳呛谜。文化得以傳承在跳，除了傳承者對文化真心的熱愛，更需要持之以恒的定力隐岛。 嗩吶離口不離手猫妙，這又是一句老話，說的是民間一門傳統(tǒng)文化——嗩吶聚凹， 一嗩吶割坠，一個人齐帚，一曲經(jīng)典。
? 吳天明遺作《百鳥朝鳳》在第四代導演追求淳樸自然的風格彼哼，開放的結(jié)構(gòu)对妄，從小事引申出哲理的基礎(chǔ)上更深層次的探索民間文化在當代社會所面臨的困難。從當初的禮節(jié)周全到不行師禮沪羔，從艱苦拜師到轉(zhuǎn)職換業(yè)饥伊，從“桃李滿天下”到“鮮人問津”。春去東來蔫饰，四季變化嗩吶聲越來越弱琅豆，這一更替不僅是歲月更是文化篓吁，人都經(jīng)不起時間的考驗更何況被淘汰的文化呢？
? 整部影片鏡頭的平緩如同一則故事杖剪，同樣的鏡頭手法在《夜鶯》中出現(xiàn)。老家一山一水盛嘿，如同世外桃源洛巢，爺孫兩人的經(jīng)歷曲折又頗戲劇性，最后導演將結(jié)局轉(zhuǎn)換到親情次兆、落葉歸根的層面上。相比于《百鳥朝鳳》就顯得有些膚淺了漓库，一個故事的影片除了故事本身之外，更要引申出更深一層的思考园蝠。文化渺蒿、人性都是思考的著手點，《百鳥朝鳳》從兩個方面思考彪薛，但文化遠遠高于人性茂装，這也恰恰是吳天明所擅長的善延。
?導演往往喜歡把想要表達的用暗喻體現(xiàn)挚冤，天鳴用蘆葦吸池塘水，畫面的疊训挡，師傅在池塘旁教天鳴歧强、藍玉吹嗩吶畫面疊化，日復一日摊册，持之以恒颊艳，所表達的是學嗩吶的艱辛。焦師傅最后一次吹百鳥朝鳳望了天鳴一眼緊接著畫面淡出棋枕，淡入落日的畫面。晚陽待落兵睛，歲月將近窥浪，逝者安息，生者求佑漾脂。
?自古以來就有“一日為師終身為父”的說法，師徒如父子笨鸡，拿京劇來說啊终、拿嗩吶來說傲须、拿各種民間文化皆是如此。師徒成長泰讽，表明傳承觀念。說到傳承民間文化沒有一個比京劇做的更好的了已卸，在紀錄片《京劇·傳承》中，看到了京劇近百年來的發(fā)展傳承史梦抢，以及京劇的打戲由興盛到衰亡愧哟。這是個大的文化發(fā)展史哼蛆，《百鳥朝鳳》抓住小的點以小見大霞赫，以小服眾，從而看到嗩吶的“變遷”端衰。
?就影片創(chuàng)作而言，想要表達的是文化的興衰灭抑，舊套路的結(jié)尾刻意的煽情玉锌，導演想要更多人關(guān)注民間文化。跟隨著導演的思路主守，去思考，去探討救湖，但如今背景（韓國搶中國各種節(jié)日文化）下涎才，國民怎能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不重視鞋既。所以在宣傳民間文化同時應(yīng)在影片中“留白”引發(fā)觀眾思考耍铜，這不僅是對于影片本身的思考更是文化層次的思考。
百鳥朝鳳陡舅，敬送之人伴挚；民間文化，心口相傳
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文／三木
