對于金錢，商業(yè)吱雏，經(jīng)濟敦姻。
貨幣，一般等價物歧杏，所有者與市場于購買權(quán)的契約镰惦。
我不知道，對于是一個愛金錢星座的我犬绒，為什么我反感錢旺入。或許只有一個答案: 我有相當一大部分時間宅在家凯力，并不與錢打交道茵瘾，還有一個是，我物質(zhì)需求真的要求不高咐鹤。
本性是隱瞞不了的拗秘。我會奢求好端產(chǎn)品，會喜好舒服的生活祈惶，可我沒有用自己的勞動換取金錢雕旨。
從物物交換起，人就開始有一個意識：通過勞動捧请、技術(shù)等凡涩，換取自己所需。原始社會較簡單的交換疹蛉，后來第三方的出現(xiàn)活箕，人們開始用意識來滿足貪婪，漸漸地氧吐，單純的天真的交換越來越復雜讹蘑，直至今，不否認會用頭腦在經(jīng)濟界玩high的人筑舅，因為座慰，都有利弊，不羨慕也不唾棄翠拣。
我們要活出什么樣版仔？很簡單又復雜，可以與時代相符误墓，把自己丟進利益的熔爐蛮粮，能變成什么樣，全靠自己的毅力谜慌。? ? ? ? ? 但這樣“好然想，不好”？其實在這個形形色色的社會欣范，是不存在的变泄，標準太多，哪怕是主流恼琼，也經(jīng)不住人被利益驅(qū)使妨蛹。
做了實習也有三周了，在貿(mào)易下晴竞，我只感覺每天都是在打心理戰(zhàn)蛙卤。不是單純的“心理”，而是與人交流和買賣雙方的心理噩死。沒有單純的需求颤难，只有無盡的競價和需求斗爭。
說白了甜滨，人乐严，還在過著滿足自我物質(zhì)需求的時代；精神需求衣摩？只是附贈品而已昂验。利益滿足的只是物質(zhì)意識需求，而內(nèi)心的精神世界艾扮，有些寄托給上帝既琴，有些寄托給理論，有些寄托與他人泡嘴。有誰甫恩？把意識寄托給自己？不知人為何而在酌予，也找不到心理的平衡磺箕。一個人的一生只有失去了意識奖慌，走向了死亡，才沒有了寄托松靡〖蛏或許吧，金錢雕欺，上帝也不太可能滅亡岛马，比較這個寄托比寄托自己更加方便，滿足性更大屠列，行吧啦逆，我算服了，畢竟笛洛，少數(shù)人還是少數(shù)人夏志，這個時代還是這個時代，利益了千年撞蜂，還是為了利益……難道人的存在就為了利益而享受盲镶？人不節(jié)制，果然貪婪蝌诡，那有誰在乎過想過田園生活的人溉贿？別想了，一邊忙著賺錢浦旱，一遍想著田園悠閑宇色，不知道兩者不可得兼嗎？不知道兩個是對立的嗎颁湖？要不是這個時代為了利益貪婪拼得你死我活宣蠕，估計大部分人都在你耕我織了。也就那些控制不住貪欲的人喚醒了人們心中的貪欲甥捺，逼迫形成了這樣的格局抢蚀。這樣是好，是壞镰禾？ 人多了皿曲，想法多了，就不存在好快吴侦，只存在潮流屋休。
這個時代沒什么好批判的，人沒有實質(zhì)性的打擊备韧，也不就會思考劫樟，只會在原地打轉(zhuǎn)，只會越來越迷茫，就像還在高中叠艳、大學時的學生奶陈，我不知道要報考什么專業(yè)或大學，不知道自己怎樣面對高考附较，失敗了會怎樣尿瞭？大學里目標是什么，大學生活過得渾渾噩噩翅睛，我要什么樣的生活？我每天懶得要死（自己明知道）黑竞，就是不想做事捕发。行吧，人很魂，真是可悲扎酷，連自己是誰都不知道。
“生于憂患遏匆，死于安樂”
這不是什么名言法挨，這是對人的諷刺。
人未成人幅聘，人失己志凡纳。
人寄他物，行尸走肉帝蒿。
（久年在一派胡言荐糜，非誠勿擾）
