這篇文，如果可以選擇背景音樂晓锻，那么我想我的選擇會是月之門的《明鏡菩提》歌焦，這首曲子聽起來有星夜靜謐的寧靜和優(yōu)美，容易讓人靜靜的坐下來體悟砚哆。一花一世界独撇、一葉一菩提，也祝愿大家心如明鏡躁锁、常證菩提纷铣。一曲《明鏡菩提》，與大家共賞~
《請給我結(jié)果》這本書是姜汝祥先生創(chuàng)作的战转，這本書我用了較短的時間就完成了閱讀搜立，因為里面體現(xiàn)出來的思想我深表認同，所以讀起來就比較快槐秧。下面啄踊，我把我從中的收獲和體會，給大家做一下分享刁标。
一颠通、完成任務(wù)，不等于結(jié)果
“調(diào)查之前膀懈，他已向總經(jīng)理助理了解到總經(jīng)理的目的顿锰，是要在了解了貨物的情況后與貨主談判。于是吏砂，他在回程中撵儿，又打電話向另外兩家毛皮公司詢問了相關(guān)貨物的品質(zhì)、價格等狐血〉硇”
記得很多年以前，有一次關(guān)水龍頭的水匈织，下意識的是把水龍頭擰到最緊的位置浪默，因為之前的認知是擰到最緊水龍頭的水就會停止流動∽贺埃可是那一次并沒有這樣纳决，水還是一樣流動。于是我又試著放松了一點點乡小，最后找到一個合適的位置阔加，水才不流了。所以當(dāng)時我就在思考满钟，其實這么多年只是養(yǎng)成了一個思維習(xí)慣胜榔，認為擰緊水龍頭就等于是關(guān)水胳喷。在那個時候我才發(fā)現(xiàn)我錯了，是進入了一個思維的誤區(qū)夭织。
擰緊水龍頭就相當(dāng)于完成任務(wù)吭露，關(guān)水就相當(dāng)于結(jié)果。其實想一下尊惰，我們很多時候是進入了一個思維誤區(qū)——認為完成任務(wù)就等于是達成了結(jié)果讲竿。然而并不是。所以我現(xiàn)在看問題常常會跳出來看弄屡，跳出習(xí)以為常的任務(wù)導(dǎo)向题禀，在做事情的時候會喜歡“刨根問底”，探尋繁雜任務(wù)背后隱藏的本源——做這些事背后的目的是什么琢岩，我們到底是要去解決一個什么問題投剥。所以有時候我也比較喜歡原始人的狀態(tài)，因為他們那個時候基本上可以說什么也沒有担孔，然后根據(jù)生活實踐江锨，慢慢有了工具，而這些工具都是很質(zhì)樸的糕篇，但是卻有很大的作用啄育，因為它們都有很強的功能性，就是說就用這個質(zhì)樸的工具就能解決某一個特定的生產(chǎn)拌消、生活或者說是社會問題挑豌。
有時候我會覺得自己很幸運，因為我以前做的事情很少墩崩，但是好像每一件氓英，都對現(xiàn)在幫助很大。比如說鹦筹，三年前在學(xué)校念書的時候铝阐，有機會到學(xué)校的繼續(xù)教育學(xué)院做了一學(xué)期的講師，講的課程就是《企業(yè)員工培訓(xùn)實務(wù)》铐拐。當(dāng)時沒有多少感觸的徘键，只是到了后來參加工作了，才慢慢體會到里面講的一些東西遍蟋。比如說吹害，做了培訓(xùn)一定要跟蹤結(jié)果，不能完成了培訓(xùn)任務(wù)就結(jié)束了虚青，還要看效果的∷剑現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得德魯克在1954年就提出一個劃時代意義的概念，叫作“目標(biāo)管理”，大概講的就是要做得最好而不是敷衍了事钟些。
另一方面烟号，隨著人類文明的進步，到如今政恍，物質(zhì)文明極度繁榮，就滿足某一個需求而言达传，選擇有很多很多篙耗，但是選擇多歸選擇多，需求還只是那一個宪赶。所以回過頭來宗弯，這一點給我的啟發(fā)就是——殊途同歸，用另一句話來表達搂妻，就是條條大路通羅馬蒙保。所以首先要清楚目的地在哪里，想要的結(jié)果是什么欲主。這樣邓厕，才能做到既不會被任務(wù)所迷惑，也能把事情做得更活扁瓢。
二详恼、只有依靠結(jié)果，公司才能生存
“機會在哪里引几？對外昧互，可以通過實實在在地提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)滿意度來提高價值；對內(nèi)伟桅，可以通過改進自己的工作方法敞掘，提高自己的工作技能，來提高我們所提供的價值楣铁。所有這些玖雁，都是機會所在∶窆樱”
俗話說茄菊，在商言商，這個時候就很容易蹦出來一個觀念——商人嘛赊堪，就是為了錢面殖，什么都是為了錢，一身銅臭味哭廉。但是我不這么認為脊僚。很多時候我會覺得一些習(xí)以為常的觀念是有點搞笑的，不用做什么思考，很容易就繼承來了辽幌。舉個例子增淹，就像很多男性喜歡說什么兄弟如手足女人如衣服，就好像說得衣服多不值錢似的乌企，這個時候我就很想跳到他面前虑润，然后送給他滄海一聲嘯“衣服，是你想換就能換的嘛加酵！”拳喻，殊不知，也許猪腕，衣服還有你買不起的牌子和你駕馭不了的風(fēng)格冗澈。所以我的看法是，不能一概而論陋葡，那樣很不負責(zé)任亚亲。我覺得商人是分三六九等的，所以會有老板和企業(yè)家的區(qū)別腐缤，企業(yè)家承擔(dān)了更多的社會責(zé)任捌归，他們是社會的中流砥柱，他們知道時代需要的是什么柴梆，并且愿意擔(dān)當(dāng)陨溅，給社會創(chuàng)造美創(chuàng)造正能量，然后才是自然而然與之相匹配的回報绍在，當(dāng)然门扇，包括金錢，我覺得偿渡，這才是一個大寫的商人臼寄。
公司也是一樣，要在市場中生存就一定要盈利溜宽，但是盈利吉拳，絕對不是唯一的目的。還有就是适揉，實實在在留攒，為社會創(chuàng)造有價值的、有靈魂的嫉嘀、美好的東西炼邀。
在商言商，賺錢剪侮，是必要的組成元素拭宁。只是，具有不同靈魂的商品，向世人展示的格局是不一樣的杰标。
三兵怯、一個差的結(jié)果，也比沒有結(jié)果強
“無功而返腔剂，弟子們都有些垂頭喪氣媒区，唯獨有一個小和尚面對師傅神態(tài)自若。師傅問其故掸犬，小和尚從懷中掏出一個蘋果驻仅，遞給師傅說，過不了河登渣，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹毡泻，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了”胜茧。
還記得以前在學(xué)校的時候，要做課題仇味、要寫論文呻顽，每一次，在開寫之前丹墨，導(dǎo)師都會召集我們討論廊遍，然后定一個日期，作為下一次討論的時間贩挣，在此期間喉前，我們需要完成階段性的文章初稿，以便在下一次討論的時候可以拔高王财。他給我們講的道理就是——不能空對空（意思就是我們沒寫出來初稿文字卵迂，就只是帶著自己的想法去和導(dǎo)師討論），一定要寫出來绒净，這樣有的放矢见咒，有利于下一步改進和完善。有時候可能在規(guī)定日期到來前完不成初稿挂疆，但是也會把目前收集的素材等等整理好帶過去改览，帶著這些素材去討論也算是對近期的研究學(xué)習(xí)有一個交代，總好過于討論的時候空對空缤言。所以只要不是把它放到一邊不去管它宝当，而是帶著目前的進度結(jié)果去，那也是可以的墨闲。當(dāng)然今妄，這種情況比較少，只是說在一些特殊情況下，可能達不到最初的目標(biāo)盾鳞，但是一定是盡力在做這件事犬性，既然做了，就一定有一個結(jié)果腾仅，雖然這個結(jié)果不理想乒裆，但至少比沒有好，就是說一定要有個交代推励，這是對自己負責(zé)鹤耍，也是對其他相關(guān)方面人員負責(zé)。
好了验辞，對于《請給我結(jié)果》這本書的解讀稿黄，今天就分享到這里。
祝愿大家常年有好書跌造，時常有感悟杆怕，能悟有所用，且用有所得壳贪！
