月曉已開花市合拗盒，江平偏見竹簰多。

好教載取芳菲樹锥债，剩照岷天瑟瑟波陡蝇。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《成都》 蕭遘

當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥哮肚。

二十里路香不斷登夫，青羊?qū)m到浣花溪。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《梅花絕句》 陸游

? ? ?在讀這篇文章之前绽左，先放出兩首詩(shī)悼嫉，都是古人形容成都的詩(shī)詞，在領(lǐng)略完劉家琨做的西村大院之后拼窥，我仿佛覺得格外地貼合這座建筑的意境戏蔑。18年的冬天，今年的成都格外冷鲁纠，雖然在平原上的城市沒有重慶那么陰冷总棵，但仍是一吹風(fēng)就恨不得鉆進(jìn)大衣里面的洶洶寒意，周五的早上還下起了雨夾雪改含，那種一碰到手就化掉雪仿佛在提醒著我有些東西轉(zhuǎn)瞬即逝情龄，你必須格外珍惜。第二天依舊是寒風(fēng)瑟瑟捍壤，接近零度的氣溫中骤视，趁這個(gè)在成都西南院實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，周六我們一行四人“建筑學(xué)周末”的第一站就來(lái)到了西村大院鹃觉。從聽說過后一直很仰慕劉大師的設(shè)計(jì)专酗，這也是我本人看過的第一個(gè)家琨事務(wù)所的作品，希望現(xiàn)在大二盗扇，剛剛邁入建筑學(xué)門檻的我能通過一些淺顯的感受和分析祷肯，學(xué)到一些大師的東西。透過對(duì)事物從細(xì)處到精神品格的分析疗隶，我深刻地感受到佑笋，一個(gè)庭院的美，不僅來(lái)源于舒適的行為流線斑鼻，更在于庭院的獨(dú)立品格蒋纬。精英和世俗的功能主義交織出來(lái)的詩(shī)意，便是我眼中的西村的品格。

? ? 由貝森投資的西村大院是一座非傳統(tǒng)的商業(yè)綜合體颠锉，在建筑布局上它采用三面圍合法牲、一面為巨型折線跑道、中間為綜合景觀的結(jié)構(gòu)琼掠，在文化業(yè)態(tài)上它不僅使用諸多四川元素例如竹元素拒垃，并且創(chuàng)造出一種理想主義的、能夠包羅多元的社會(huì)容器瓷蛙，旨在創(chuàng)造出一種具有成都生活特色的生活場(chǎng)所悼瓮，傳達(dá)出強(qiáng)勁的來(lái)自成都西區(qū)的生命力。

? ? 網(wǎng)上的資料顯示艰猬，2015年9月横堡，西村大院建成試營(yíng)業(yè)，周圍居民還以為這是個(gè)爛尾樓冠桃。等到2017年春天命贴，每天晚飯后有將近5萬(wàn)人涌入大院，80%來(lái)自半徑5公里以內(nèi)的社區(qū)食听。附近的住宅樓胸蛛，樓價(jià)一年漲了39%。去年夏天樱报，房頂跑道上站了幾千人葬项。”劉家琨說迹蛤，“雖然西村不是一個(gè)很高的房子民珍，但是到房頂上走還是有解放感〉领”2017年4月嚷量，西村大院獲得“WA中國(guó)建筑獎(jiǎng)城市貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，5月逆趣，又獲得“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)”津肛。上一年，這個(gè)項(xiàng)目還入選了第15屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展主題館汗贫，而劉家琨本人獲得了中國(guó)建筑傳媒獎(jiǎng)實(shí)踐成就大獎(jiǎng)入圍獎(jiǎng)。從人氣和學(xué)術(shù)兩方面來(lái)看秸脱，西村大院都成功了落包。作為一個(gè)社區(qū)型的“城市起搏器”，讓我驚訝的是西村帶給我的與眾不同于其它商業(yè)綜合體摊唇，休閑社區(qū)咐蝇，公園的詩(shī)意，那些俗氣的世俗的精致利己主義所給予的金錢的味道巷查，它就像一個(gè)桃花源有序，很自然地將各種功能集合到一起抹腿，匯聚成一個(gè)“室外仙境”。

竹林茶館式的桃花源

? ? 首先我們從地下車庫(kù)上來(lái)以后映入眼簾的便是竹林旭寿，幽幽密密的散落式庭院結(jié)構(gòu)讓我們暢游在庭院中的核心地帶警绩。一看平面圖，內(nèi)院總面積約26000平方米盅称，哇肩祥，多么難得的在城市中心三環(huán)以內(nèi)的大型院落式社區(qū)綠地。我們知道缩膝，成都本土文化的“竹空間”和“茶館”深得市民的喜愛混狠，劉大師在景觀布置上采用“滿院竹”，以竹子這種成都平原農(nóng)耕文化和市井生活的代表性本土植物疾层，充分呈現(xiàn)了大院閑適安逸的成都?xì)赓|(zhì)将饺。以墻造園，細(xì)分空間痛黎，分別以沙土地予弧、鵝卵石、紅砂石為基底舅逸、配以不同的竹種桌肴，形成情態(tài)各異的“院中院”。

? ? 我最喜歡的是竹下小型空間環(huán)繞帶琉历，竹下小型空間中設(shè)置有滿足現(xiàn)代辦公會(huì)議要求的設(shè)施坠七，室內(nèi)功能室外化，成為建筑使用功能的延展和補(bǔ)充旗笔，形成竹傘覆蓋的竹林茶館彪置、竹林辦公與竹林教室。環(huán)繞帶四角設(shè)置通往地下層的天井和通往跑道的室外樓梯蝇恶，使內(nèi)環(huán)中心帶不僅有平面系統(tǒng)上的層層展開拳魁，也有空間的上下連接，我們行走在其中撮弧，流線自然而舒適潘懊。五個(gè)竹林廣場(chǎng)，竹林廣場(chǎng)外緣為沿建筑內(nèi)周邊的環(huán)繞水渠贿衍，水渠之外是建筑挑廊下的休閑平臺(tái)授舟，作為建筑底層與內(nèi)院空間的連接過渡。我們從竹林中伸展出來(lái)贸辈，又走過一座水渠释树，進(jìn)入一家咖啡館，濃濃的蜂蜜柚子水果茶加上沐浴過竹香的咖啡館，甚是逍遙自在奢啥。樓上是小清新的文創(chuàng)工作室秸仙，樓下泥地上一蓬蓬竹子生機(jī)勃勃，而成都人就在竹下擺好桌子打麻將桩盲、打火鍋寂纪，想象一下，多么自在的和諧社會(huì)正驻。

? ? 源于對(duì)一位學(xué)長(zhǎng)的啟發(fā)弊攘，我仔細(xì)地觀察底層中間西邊的小水溝，他用填上泥土的空心磚做駁岸姑曙，自然地生出野草和青苔襟交，甚至還有點(diǎn)臟的水，水里富含著生命伤靠，這些生命里當(dāng)然也有細(xì)菌……建筑師得有多大的定力才能抵擋住那種一年級(jí)大學(xué)生都會(huì)不由自主的潔癖美學(xué)的誘惑捣域？那種干凈整齊的駁岸，一絲不茍清澈見底的水……于這種定力中宴合，因此我也感到了一種無(wú)與倫比的柔骨焕梅，那種包容和愛。大多數(shù)建筑師想都不用想卦洽，肯定會(huì)鋪上廣場(chǎng)磚贞言，起碼也是植草磚。但劉家琨又一次抵擋住了誘惑阀蒂，他就用泥巴该窗，為了增加剛度，他只是在泥巴中加了些小石子蚤霞，這種做法在歐洲很多酗失，德國(guó)的公園里都這么設(shè)計(jì)，我當(dāng)時(shí)還好奇昧绣，這要在中國(guó)肯定鋪上廣場(chǎng)磚规肴，甚至是柏油瀝青。在這個(gè)越來(lái)越追求控制夜畴、追求集中制的國(guó)度拖刃，個(gè)人的自由本身就是種奢求，更何況是花兒贪绘、草兒序调、泥土的自由。我對(duì)其中的感動(dòng)兔簇，其實(shí)就是這種對(duì)自由建筑和生活的愛與尊重。

功能與意境相結(jié)合的屋頂跑道

? ? 在走完一圈地面的園林之后，我們終于忍不住想去那最吸引我們眼球的天臺(tái)跑道上去看看垄琐。在上去的途中边酒，還發(fā)生了一個(gè)小插曲。為了能夠上到平時(shí)不開的跑道狸窘，我們?nèi)套『L(fēng)墩朦，翻墻進(jìn)入，可謂是千難萬(wàn)險(xiǎn)也要體驗(yàn)建筑翻擒！

? ? 在我看來(lái)氓涣，那1.5公里長(zhǎng)的跑道，為晨練者所鐘情陋气、攝影者所追捧劳吠、酷跑者所贊美。用地北邊的原有建筑保留作為多功能藝術(shù)空間巩趁，圍合建筑體在那里中斷痒玩，由架空跑道柱廊完成圍合，透而不漏议慰。跑道系統(tǒng)超越手法式的建筑表面造型蠢古，以具有社會(huì)功能的公共運(yùn)動(dòng)設(shè)施形成建筑主要特征。跑道總長(zhǎng)1.6公里别凹，上行下達(dá)草讶，轉(zhuǎn)折起伏，纏繞整個(gè)建筑炉菲，由交叉坡道堕战、屋頂步道、環(huán)形跑道颁督、廊橋践啄、長(zhǎng)廊、屋頂天井以及外掛樓梯組成沉御。外掛樓梯分布在東屿讽、南、西內(nèi)立面的中部吠裆，作為形象強(qiáng)悍的連接系統(tǒng)伐谈，連接起內(nèi)院、屋頂和地下一層天井试疙。

? ? 跑道系統(tǒng)既是引人注目的建筑形象和社區(qū)休閑運(yùn)動(dòng)設(shè)施诵棵，更是新興健康辦公生活的依托。這條跑道并非胡亂地混雜其間祝旷，而是有計(jì)劃地凌駕于其上履澳，也是一條不打擾院子里各項(xiàng)正乘徽活動(dòng)的多出來(lái)的趣味盎然的視覺游廊，可以享受各個(gè)不同的空間體驗(yàn)距贷。這樣的游廊起到了中國(guó)古典園林中游廊的作用柄冲，那種步移景異，那種千變?nèi)f化忠蝗。所不同的是现横，劉家琨的這條游廊是現(xiàn)代的，并且是空前的大尺度的阁最。如果說古代的計(jì)成們琢磨的是如何才能小中見大戒祠，挖空心思去喻示咫尺之間的天地大美，舉輕若重速种，劉大師在這里則展示了他的舉重若輕姜盈。

? ? 在西村的現(xiàn)代建筑語(yǔ)言中，巨型跑道自然可歸到現(xiàn)代主義追求步移景異哟旗、時(shí)空交錯(cuò)的動(dòng)感語(yǔ)言傳統(tǒng)中（柯布所謂的architectural promenade）贩据。但我在這里更想強(qiáng)調(diào)的是西村廣泛運(yùn)用的另一套現(xiàn)代建筑語(yǔ)言：功能主義對(duì) “客觀性”(objectivity) 美學(xué)的追求。

? ? 重視功能本身并不獨(dú)特——當(dāng)代開發(fā)樓盤大都重視這一點(diǎn)闸餐。但劉大師的真正獨(dú)特之處在于饱亮，他在合理配置功能的基礎(chǔ)上，傾力打造的兩種“客觀性” 美學(xué)：第一是將大院打造成一個(gè)中性舍沙、開放的空間框架近上，讓空間框架本身自然生發(fā)出有力的形式表現(xiàn)；第二是當(dāng)空間框架中有眾多個(gè)體單元入住后拂铡，鼓勵(lì)它們各自在框架內(nèi)部自我表達(dá)壹无，形成一種生動(dòng)的城市生活質(zhì)感。前者是建筑師自上而下控制的感帅，精英斗锭、抽象、形而上的功能主義美學(xué)失球，后者是各業(yè)主自下而上堆積出來(lái)的岖是，市井、具象实苞、形而下的功能主義美學(xué)豺撑。

堅(jiān)持樸實(shí)的材料手法

? ? 劉大師堅(jiān)持“裝飾就是罪惡這一理念”，拒絕抹灰黔牵、貼瓷磚聪轿、外掛板材等常見裝飾手段。 發(fā)掘常規(guī)材料作為外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的新功能和表現(xiàn)力猾浦，比如：混凝土陆错、粘土磚灯抛、空心磚、循環(huán)用磚（建筑廢料）音瓷、螺紋鋼牧愁、碎瓷磚拼花、水磨石外莲、干粘石、竹子兔朦、混凝土市政用管子偷线。在這個(gè)項(xiàng)目里劉家琨把空心磚用絕了：用作特殊部位圍護(hù)結(jié)構(gòu)的磚，比如空調(diào)機(jī)房的外墻沽甥，空心從而有利散熱声邦。空心處填上泥土用于植花或草摆舟，比如用在底層水溝的駁岸亥曹，用在我們走跑道時(shí)所看到的頂層起隔熱作用，當(dāng)然也是屋頂跑道跑步時(shí)一道特殊的風(fēng)景恨诱，我們?cè)谙胂钡桑瑳]準(zhǔn)來(lái)年開春過后，洞里的植被還能開出花呢照宝，這樣的屋頂又是一片“盛景”蛇受。

? ? 底層園林中的空心磚當(dāng)然從功能上講也比正常的實(shí)墻通風(fēng)，而通風(fēng)對(duì)于四川的建筑比北方的建筑來(lái)說厕鹃，意義根本不一樣兢仰。劉大師要堅(jiān)持這些手法，于技術(shù)上肯定是有難度的剂碴，顯然他花了很多心思去解決它們把将。

下面圖片中，大院中庭園林的細(xì)部設(shè)計(jì)仍然耐人尋味忆矛。

我來(lái)認(rèn)識(shí)一下劉家琨

? ? 5月15日察蹲，“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)”的評(píng)委來(lái)給西村評(píng)分。杜堅(jiān)說：“如果讓我給西村打分洪碳，我會(huì)打兩個(gè)分：一個(gè)是不及格递览，一個(gè)是滿分。不及格是以當(dāng)今中國(guó)所謂普遍標(biāo)準(zhǔn)來(lái)講的瞳腌，過去十幾年做了大量商業(yè)建筑的湯樺來(lái)看過绞铃，他說你的商業(yè)動(dòng)線不合理。為什么又可以打滿分呢嫂侍？因?yàn)檫@不是一個(gè)商業(yè)綜合體儿捧，它極具創(chuàng)新荚坞，再現(xiàn)了真正的市民生活場(chǎng)景，而這是成都消失殆盡的狀態(tài)菲盾⊥怯埃”

? ? 他的風(fēng)格不是樣式的，而是方法論的懒鉴。

? ? “建筑包括兩個(gè)事诡挂，第一就是實(shí)用，它跟藝術(shù)不同的地方就是要用临谱，用就容納了別人的生活璃俗；另外它還要容納人的精神生活，我不想把我的房子變成純粹的美學(xué)風(fēng)格悉默〕腔恚”劉家琨認(rèn)為。

? ? 搜一搜便知道抄课，他從建筑學(xué)科班畢業(yè)后只是三心二意搞設(shè)計(jì)唱星，一度還專業(yè)從事文學(xué)創(chuàng)作，但最終返回了建筑設(shè)計(jì)且作為自己本源的生存方式跟磨。我贊許的是 出爾反爾的他最終找到對(duì)待建筑設(shè)計(jì)的一種可能方式间聊，國(guó)內(nèi)目前相當(dāng)稀少當(dāng)然就更彌足珍貴的方式，設(shè)計(jì)本身是可以成為一種生存方式吱晒，而不只是種活命的手段甸饱。他是人文建筑師，出版過反烏托邦長(zhǎng)篇小說《明月構(gòu)想》仑濒，也寫得一手好建筑雜文叹话；他是生活建筑師，善用民間美學(xué)墩瞳，在日常勞作中發(fā)現(xiàn)手工感驼壶；他是理想主義建筑師，研發(fā)再生磚喉酌，為地震中遇難的平凡女孩修造紀(jì)念館热凹；他是商業(yè)建筑師，將水井坊博物館巧妙放入保護(hù)區(qū)泪电，用西村為成都增加了一座文創(chuàng)新地標(biāo)般妙。他是看得見國(guó)際的建筑師，是磯崎新的中國(guó)向?qū)嗨伲矊⒅袊?guó)智慧帶到威尼斯建筑雙年展碟渺；他是看得見成都的建筑師，說成都話突诬，用成都方式苫拍，為此時(shí)此地而建造芜繁。

? ? 一種境界，一種風(fēng)格绒极，一種氣質(zhì)骏令，這就是劉家琨，那種學(xué)長(zhǎng)說的大一的建筑學(xué)學(xué)生一定不會(huì)喜歡的風(fēng)格垄提，其實(shí)在我看來(lái)榔袋，就是對(duì)待作品，對(duì)待每一個(gè)建筑铡俐，對(duì)待每一種創(chuàng)造生活方式和意境的尊重摘昌。因地取材，因地建造高蜂，不同的地方適應(yīng)不同的建筑品格。就像我學(xué)長(zhǎng)說的：“劉家琨的建筑一定有他的秉性罕容，不做那些歪歪扭扭看起來(lái)炫的東西备恤。注重功能是他的追求〗趺耄”這些品質(zhì)基本上在我所見到的網(wǎng)紅建筑師中都很難看到的露泊，顯示了劉家琨獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格和魅力。堅(jiān)決擯棄潔癖美學(xué)旅择，特別是其中的矯揉造作惭笑，尊重和利用一切創(chuàng)作和施工中的自由，容忍人性中的多元化生真，容忍人的各種瑕疵包括非理性沉噩。西村大院的精神氣質(zhì)絕不是那些江南小院般嬌柔，卻的的確確是成都的柱蟀，原因就在這里：成都的自由川蒙、散漫、隨性长已，特別是其中的反法西斯畜眨、反潔癖、反矯情术瓮。劉大師在我看來(lái)就像歌手中的GAI康聂，很川渝，很江湖胞四，很看重點(diǎn)恬汁，很講義氣，很真脾氣撬讽。

? ? “或許有人會(huì)批評(píng)蕊连，在商業(yè)上悬垃，這個(gè)項(xiàng)目似乎并不成功，因?yàn)閾?jù)說到現(xiàn)在都沒有賣完甘苍。但是要知道尝蠕，目前的商業(yè)地產(chǎn)就是這種行市，否則王健林為什么瘋狂地轉(zhuǎn)向载庭，跑到海外進(jìn)軍影院看彼、體育傳媒等等？哪個(gè)商場(chǎng)不是空蕩蕩的囚聚？除了吃飯的和騙小孩錢的那些店面靖榕。這些商場(chǎng)一般都是集中式、發(fā)散式的大廈顽铸，它們也就習(xí)慣性地被貼上西方的噱頭“廣場(chǎng)”（Plaza）茁计。顯然與這些時(shí)髦的如今卻分外冷清的城市地標(biāo)廣場(chǎng)比，這個(gè)建筑谓松，它是種全然不同的方式星压，無(wú)論是社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)還是建筑學(xué)鬼譬，因?yàn)樗莻€(gè)真正意義上的自治的社區(qū)娜膘，除了少量的幾個(gè)保安，沒有任何管理人員优质，是真正的成都市民可以穿著拖鞋自由進(jìn)出的領(lǐng)地竣贪，這個(gè)大院圍住的不是任何機(jī)關(guān)大院和傳統(tǒng)的川西小院，而是一個(gè)充滿生命力的世界巩螃。我感動(dòng)演怎，在跑步的老少的喘息中，在球場(chǎng)上的喊叫聲中避乏，在游憩的孩子們的笑聲中……”這是一位學(xué)者發(fā)自內(nèi)心的吶喊颤枪。

當(dāng)代新集體形式下的建筑表現(xiàn)

? ? 今天，建筑需要涌現(xiàn)出來(lái)淑际，需要被賦予空間表現(xiàn)畏纲。新的信仰伴隨著新的機(jī)構(gòu)，需要以新的空間和新的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)春缕。那些對(duì)機(jī)構(gòu)的特定形式異常敏感的建筑展現(xiàn)將開辟新的先例盗胀、新的開端。我不相信美能被刻意地創(chuàng)造出來(lái)锄贼。美是從存在意志中演變而來(lái)票灰，而這種意志可能早在遠(yuǎn)古就有了初次表現(xiàn)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——路易斯·康

? ? 泛泛地說，歐洲和中國(guó)城市都有院落住宅傳統(tǒng)屑迂。歐洲的周邊街廓往往將大部分住宅體量均質(zhì)地圍在基地周邊浸策，成為有厚度、實(shí)體感很強(qiáng)的邊界惹盼，在地面層對(duì)外部城市形成連續(xù)的街面店鋪庸汗，對(duì)內(nèi)則大部分留空，形成院落手报。相形之下蚯舱，當(dāng)中國(guó)的傳統(tǒng)院落尺度大到占滿一個(gè)城市街廓時(shí)，往往更內(nèi)向掩蛤。它們較少在基地四邊用建筑均質(zhì)圍護(hù)枉昏，較少在地面層對(duì)外部城市形成連續(xù)街面店鋪，而是常將規(guī)格較高的“正房”橫在中軸線上揍鸟，與處在邊界上的圍墻交織兄裂，形成重重疊疊的次一級(jí)、再次一級(jí)的院落阳藻。從紫禁城到大型四合院懦窘，大都遵循這一原則。

? ? 而后稚配，柯布西耶的“光輝城市”模式，在戰(zhàn)后世界范圍的舊城改造中造成對(duì)傳統(tǒng)城市肌理的巨大破壞港华，在新城建設(shè)上更催生出一批批刻板道川、沒有人情味的現(xiàn)代城市。環(huán)顧今天的中國(guó)新城建設(shè)立宜，從上海浦東到成都南部新區(qū)冒萄，“光輝城市”的負(fù)面影響比比皆是，就連我此時(shí)所在的成都南部新區(qū)也不例外橙数。

? ? 自1980年代以來(lái)尊流，商品化的“居住小區(qū)”日漸取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“單位大院”。周邊街廓產(chǎn)品雖偶見于房地產(chǎn)開發(fā)灯帮，但主流住宅產(chǎn)品是現(xiàn)代主義的高層板樓或塔樓崖技，由圍墻圈起來(lái)形成封閉社區(qū)。簡(jiǎn)單來(lái)講钟哥，不管是在社會(huì)主義中國(guó)迎献，當(dāng)“單位大院”作為一個(gè)強(qiáng)大的行政-空間單位，還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)腻贰，當(dāng)封閉小區(qū)成為主導(dǎo)居住模式吁恍，都較少呈現(xiàn)出西村大院這樣的高度整合的建筑-院墻一體化的空間形態(tài)。嚴(yán)格說來(lái)，西村大院的U型空間形態(tài)更接近歐洲城市的周邊街廓傳統(tǒng)冀瓦。同時(shí)伴奥，劉大師的大院，在為城市片區(qū)慷慨地提供了連續(xù)街道和開敞院落的同時(shí)翼闽，在空間形態(tài)拾徙、建筑體量、形式語(yǔ)言上等多方面都與周邊社區(qū)形成了強(qiáng)烈對(duì)比肄程。第三锣吼，他進(jìn)一步敏感地意識(shí)到，該形態(tài)在總體空間布局上有利于形成一個(gè)有凝聚力的社區(qū)蓝厌。但僅此還不夠玄叠，他不光需要進(jìn)一步為周邊街廓填充好功能，還要為它尋找到適當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)拓提，賦予大院建筑語(yǔ)言的公共性和文化的感召力读恃，這樣才能真正營(yíng)造一個(gè)具有強(qiáng)烈集體性、向心性的社區(qū)代态。

? ? 他在西村的獨(dú)特勇氣和創(chuàng)造力在于：把周邊街廓的空間形態(tài)當(dāng)作一個(gè)開放的空間框架寺惫，如同一個(gè)大雜燴，向里面匯集各類異質(zhì)傳統(tǒng)的代表性語(yǔ)素蹦疑，將它們雜糅起來(lái)西雀，期待它們?cè)诟髯员３肿陨硖攸c(diǎn)的同時(shí)，也能共同融成一種新的語(yǔ)言集體性歉摧。這過程又怎樣對(duì)各種異質(zhì)語(yǔ)言施加一種整體控制艇肴，以協(xié)調(diào)它們之間不可避免的矛盾？劉大師在很大程度上依靠詩(shī)意隱喻的力量叁温。胡慧姍紀(jì)念館的救災(zāi)帳篷原型的引用再悼；四川美院新校區(qū)設(shè)計(jì)系建筑組群對(duì)重慶近現(xiàn)代工業(yè)建筑屋頂形象的采集；鹿野苑石刻博物館對(duì)一塊冷峻巨石的想象膝但，等等冲九。總之跟束，憑借“意象”莺奸，劉大師可以在空間格局、形式冀宴、意境等多方面對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行總體概括和控制憾筏。這體現(xiàn)出他所接受的中國(guó)文學(xué)、繪畫傳統(tǒng)的深厚影響花鹅，以及他同時(shí)作為一個(gè)作家的形象思維習(xí)慣氧腰。

? ? 在香港大學(xué)建筑系副主任、副教授朱濤看來(lái)，他為自己的西村大院所立的“原風(fēng)景意象”則是土地上的一個(gè)盆古拴。這個(gè)“盆”意向非常奏效箩帚，它既可直接指代建筑的形式結(jié)果——大院就是一個(gè)微縮的四川盆地，一片在崇山峻嶺（周邊街廓）包圍下的完整黄痪、自足的平坦風(fēng)景紧帕，也可指代建筑形式的生成機(jī)制——大院成為一個(gè)文化熔爐般的大火鍋，可以開放地吸收眾多異質(zhì)的語(yǔ)言桅打、傳統(tǒng)和聯(lián)想是嗜。

? ? 在閱讀西村的過程中，很多人將其聯(lián)想為社會(huì)主義大院挺尾，但劉大師的靈感并非來(lái)自那里鹅搪。他說“那無(wú)非是個(gè)等級(jí)制度，用一個(gè)墻圍起來(lái)遭铺±鍪粒”西村大院不需要私密性，但需要獨(dú)立魂挂、共享和被看見甫题。劉大師放棄裝飾建筑外立面，只做基本骨架涂召。實(shí)際上他是建立起一套秩序坠非，內(nèi)容由商家來(lái)填充。第一家進(jìn)去時(shí)效果很跳躍果正，但是當(dāng)所有的空間都被填滿之后炎码，建筑就會(huì)呈現(xiàn)出生動(dòng)的肌里〔湛ǎ“西村有點(diǎn)像我做了一個(gè)書架，放進(jìn)去的每本書都不同队萤，但放滿以后轮锥，它們還是在書架的秩序之中。如果秩序足夠強(qiáng)大要尔，就可以包容小小的變化舍杜，小小的變化積累起來(lái)又會(huì)變成一種秩序≌栽”

? ? 雖然看似一個(gè)“社會(huì)主義大院”既绩，有組織，有紀(jì)律还惠，有開放饲握，更有包容共存的和諧哪雕。雖然該意象在西村的建筑表達(dá)上是很抽象、模糊的毅舆，但它在間接的詩(shī)意隱喻層面上起了很強(qiáng)烈的向心性作用吏饿，還在內(nèi)部有意識(shí)地鋪陳出精英和草根兩種不同傾向的表現(xiàn)，鼓勵(lì)它們各自在框架內(nèi)部自我表達(dá)笆怠，形成一種生動(dòng)的城市生活質(zhì)感铝耻。這樣說吧，西村大院就是將柯布的多米諾住宅體系圖解蹬刷，復(fù)制瓢捉、放大，轉(zhuǎn)化為一個(gè)體系化的城市巨構(gòu)办成。一個(gè)簡(jiǎn)約的功能化的城市庭院泡态，一個(gè)實(shí)用主義的立體街市。

最后

? ? 值得一提的是诈火，在2.6萬(wàn)平方米的內(nèi)院景觀設(shè)計(jì)上兽赁，劉大師也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的體系化控制和“客觀性”美學(xué)傾向。 在設(shè)計(jì)過程中冷守，他過濾掉了一系列看似誘人刀崖、“容易出效果”的方案，比如在院內(nèi)種植隨四季更替而產(chǎn)生景觀變化的蔬菜和果樹等拍摇。他最終用了一個(gè)極單純的“滿院竹”做法：以成都望江公園為原型亮钦，用竹林為主導(dǎo)性景觀元素，將成都的竹林茶館公共生活引入到大院內(nèi)的院落中充活。如果說前述平立剖的整體化控制多源于功能理性和均質(zhì)美學(xué)蜂莉，“滿院竹”景觀體系則試圖與地方城市公共生活傳統(tǒng)建立直接聯(lián)系。劉家琨于2015年10月18日在成都接受采訪時(shí)談到混卵。

? ? 最后還是用一首詩(shī)來(lái)結(jié)束映穗。

斜光照墟落，窮巷牛羊歸幕随。

野老念牧童蚁滋，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀赘淮，蠶眠桑葉稀辕录。

田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依梢卸。

即此羨閑逸走诞，悵然歌式微。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--- 王建《田家行》

2018.1.31

寫于成都西南設(shè)計(jì)院