有一名女士去拜訪一位著名的心理咨詢師，一見面就問他：如果給我打分斗蒋，100分是滿分捌斧，你會(huì)打多少分？
咨詢師覺得這個(gè)問題很突然泉沾，就笑著問她：為什么要這么問呢捞蚂？她說：她一直生活在一個(gè)比較苛刻的家庭里，有一對(duì)很功利的父母親爆哑。他們給她灌輸了這樣一個(gè)觀念：
你如果是90分，我就愛你90%舆吮。
你如果只有20分揭朝，我只有20%的愛會(huì)給你队贱。
如果你因?yàn)橐恍┰颍缈嫉头痔陡ぁl(fā)生車禍柱嫌，變成一個(gè)不如人意的人，那么我可能就會(huì)少愛你一些屯换。
而她在心理咨詢師面前提出這個(gè)需求编丘，本質(zhì)上是：
她需要這個(gè)分?jǐn)?shù)，來確認(rèn)自己的價(jià)值彤悔，確認(rèn)自己可以被愛的程度嘉抓。
心理咨詢師將如何應(yīng)對(duì)她這個(gè)問題呢？到底有沒有給她打分呢晕窑？如果打分抑片，又會(huì)是多少呢？
先留個(gè)懸念杨赤，最后再說……
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這是我昨天聽到的一個(gè)故事敞斋，它正好幫我厘清了最近在思考的一個(gè)問題：分辨什么是有限游戲，什么是無限游戲疾牲？
《有限與無限的游戲》的作者詹姆斯·卡斯說：有限游戲是以取勝為目的植捎，它是有邊界的，它是要結(jié)束的阳柔，它最后需要獲得一個(gè)頭銜焰枢，想通過這個(gè)頭銜來給自己帶來永生。
當(dāng)你在玩有限游戲的時(shí)候盔沫，你希望自己成為一個(gè)有限游戲的高手医咨，然后你會(huì)洞悉所有的這一切。這些東西都是劇本性進(jìn)行的架诞。雖然我們?cè)趫?chǎng)上的表現(xiàn)拟淮，也可以被稱作是某種意義上的傳奇，但它是有限的傳奇性谴忧。當(dāng)我們用有限的傳奇性獲得了一個(gè)頭銜的時(shí)候很泊，我們就希望消滅更大的傳奇，消滅那些更多的不確定性沾谓，讓這個(gè)游戲保持在我們的劇本體系當(dāng)中委造，這就叫作有限游戲。
看均驶，有限游戲的“高手表現(xiàn)”像不像那對(duì)父母眼中的“優(yōu)秀”昏兆，用90分來獲得90%的愛，用20分來獲得20%的愛妇穴，用20分的頭銜消滅了可以獲得90分的更大的傳奇爬虱，消滅了那些更多的不確定性后隶债，然后把孩子和自己定格在自我設(shè)限的劇本體系中，痛苦地生活著跑筝！
下面死讹，我們來看看有限游戲者與無限游戲者對(duì)待同一件事會(huì)有怎樣的不同做法。
有限游戲的人都喜歡自己的靈魂能夠永生曲梗，希望自己能夠做成一個(gè)雕像赞警，放在城市的中央被人們都記住。但是無限游戲人怎么看待這件事虏两？他說：我的人走了愧旦，我這個(gè)游戲會(huì)不斷地進(jìn)行。因此碘举，像我的靈魂將永存的消息和把我的雕像立在城市廣場(chǎng)中間的消息忘瓦，對(duì)我來說，它們跟我并沒有那么多的關(guān)系引颈。
為什么無限游戲者會(huì)這樣想呢耕皮？因?yàn)槿藗兿胍４婀娦蜗螅@本身就是一種永遠(yuǎn)受到遮蔽的自我蝙场。永生是一種忘記了我們已經(jīng)忘記了的狀態(tài)凌停，即忽略了我們自愿決定參加有限游戲的事實(shí)。這個(gè)決定本身是游戲性質(zhì)的而非嚴(yán)肅的售滤，因此永生是有限游戲之矛盾的最高級(jí)例子罚拟，它是一種人們無法生存于其中的生活。
所以說：有限游戲是在游戲的邊界內(nèi)玩完箩，根據(jù)規(guī)則來玩赐俗；而無限游戲是在行程中不斷地改變游戲的規(guī)則。無限游戲是以延續(xù)游戲?yàn)槟康牡谋字型鏌o限游戲的人都不希望游戲結(jié)束阻逮。
所以，無限游戲者是與界限在做游戲秩彤，無限游戲者在不斷地拓寬這個(gè)游戲的界限叔扼。他的生存方式是傳奇化的，所以無限游戲者游戲似地對(duì)待有限的游戲漫雷，他不避開任何結(jié)果瓜富，他對(duì)未來是開放的。
現(xiàn)在降盹，回到開頭的案例与柑，我們就能清晰地分辨那對(duì)父母的評(píng)判方式，如果放在職場(chǎng)上無可厚非，但放在家庭价捧、愛情每辟、友情中，就太恐怖了干旧。尤其是發(fā)生在一個(gè)人的早年生長(zhǎng)環(huán)境中。
好啦妹蔽，終于到了揭秘環(huán)節(jié)了椎眯。說實(shí)話，他的回答驚到我了胳岂！超出了我的預(yù)期编整！
心理咨詢師說：我給你打100分，這是真的乳丰。因?yàn)槲沂前涯惝?dāng)成一個(gè)完整的人來看掌测。我沒有把你分成好的一方面和壞的一方面，而是把你看成上天制造的一個(gè)完美無缺的產(chǎn)品产园。即使你是一個(gè)殘疾人汞斧，我也不會(huì)因?yàn)槟銡埣捕o你減分。因?yàn)槟且彩悄阃暾娜说囊徊糠质惭啵徊贿^那個(gè)部分從功利的角度來講粘勒，被削弱了而已。
聽了咨詢師的這段話后屎即，內(nèi)心暖流涌動(dòng)庙睡，我真的被觸動(dòng)了。詹姆斯·卡斯說：觸動(dòng)是無限游戲技俐。我們只有在穿過遮蔽物后乘陪，才能夠得以被觸動(dòng)。這是無限游戲者成為自己天才的過程雕擂。
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最后的甜點(diǎn)啡邑，我想引用一段話來作為“成為自己天才”的注解。
“每個(gè)人捂刺，都是一個(gè)完整的個(gè)體谣拣。圓潤(rùn)的部分具有和諧的美，殘缺的溝壑也有力量和悲傷的美族展。你森缠，值得被當(dāng)做一個(gè)特別的藝術(shù)品來看待和欣賞。
只有這樣的審美仪缸，我們才能避免把自己和別人綁在“優(yōu)秀”刻度尺上贵涵，變成一個(gè)點(diǎn)。而是可以保持對(duì)完整個(gè)體的尊重，用欣賞代替挑剔：易抑郁的人宾茂，有敏感細(xì)膩的魅力瓷马；理性克制的人，有邏輯的性感跨晴；內(nèi)向少話的人欧聘，有沉靜和沉思的穩(wěn)定感.....并且，在這樣的審美中端盆，我們會(huì)更懂得欣賞和愛自己怀骤，自發(fā)地往更優(yōu)秀、更好的方向去走焕妙。
因?yàn)榻祝瑑?yōu)秀不是被愛的原因，而是被愛的結(jié)果焚鹊。真正的優(yōu)秀動(dòng)力痕届，只有一個(gè)：在被愛和被欣賞中，感受到自己的特別和珍貴末患，并發(fā)自內(nèi)心地努力研叫。”
補(bǔ)充：
兩年前璧针，我對(duì)《有限與無限的游戲》的理解在于權(quán)力和力量的區(qū)別蓝撇。一直記得那句話：權(quán)力總是被限制在相對(duì)較少的被選定的人中，而任何人都能擁有力量陈莽。真正的來自內(nèi)心的力量渤昌，是給別人空間，讓別人有能力做他自己想做的事走搁，而不是強(qiáng)迫別人必須做你想讓他做的事独柑。
而兩年后的今天，我記住的是推動(dòng)和觸動(dòng)兩個(gè)詞私植。
推動(dòng)是有限游戲忌栅。你將我推向一個(gè)你預(yù)見或預(yù)備好的地方，這個(gè)就叫作推動(dòng)曲稼，這是一個(gè)舞臺(tái)化的行動(dòng)索绪。只有在推動(dòng)我的時(shí)候，你保持不動(dòng)贫悄，這個(gè)行動(dòng)才是成功的瑞驱。
觸動(dòng)是無限游戲。真正的觸動(dòng)窄坦，一定是兩個(gè)人同時(shí)觸動(dòng)的唤反。只有我從自己的心中凳寺，同時(shí)而原創(chuàng)地回應(yīng)你時(shí)，我才真正被觸動(dòng)彤侍。也就是說肠缨，你必須是從你自己的心中，出自你自己的天賦和真心盏阶，否則你并未能觸動(dòng)我晒奕。觸動(dòng)永遠(yuǎn)是雙向的，除非我以觸動(dòng)你作為回應(yīng)名斟，否則你無法觸動(dòng)我吴汪。
所有設(shè)計(jì)性的東西，都會(huì)被觸動(dòng)粉碎蒸眠。觸動(dòng)者和被觸動(dòng)者所感受到的皆是驚訝。我們只有在遮蔽的時(shí)候杆融，才能夠被推動(dòng)楞卡，而穿過遮蔽物，我們就能夠得以被觸動(dòng)脾歇。這是有限游戲者和無限游戲者怎么樣成為自己天才的過程蒋腮。
