留侯論
蘇軾
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節(jié)山宾。人情有所不能忍者至扰，匹夫見辱鳍徽，拔劍而起资锰，挺身而鬥，此不足為勇也阶祭。天下有大勇者绷杜，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒濒募。此其所挾持者甚大鞭盟，而其志甚遠也。
夫子房受書於圯上之老人也瑰剃，其事甚怪齿诉；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之晌姚。觀其所以微見其意者粤剧，皆聖賢相與警戒之義；而世不察挥唠，以為鬼物抵恋，亦已過矣。且其意不在書宝磨。
當韓之亡弧关，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士唤锉。其平居無罪夷滅者世囊，不可勝數(shù)。雖有賁窿祥、育株憾，無所復施。夫持法太急者壁肋，其鋒不可犯号胚，而其勢未可乘籽慢。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間猫胁；當此之時箱亿，子房之不死者，其間不能容發(fā)弃秆，蓋亦已危矣届惋。
千金之子，不死於盜賊菠赚，何者脑豹？其身之可愛，而盜賊之不足以死也衡查。子房以蓋世之才瘩欺，不為伊尹、太公之謀拌牲，而特出於荊軻俱饿、聶政之計，以僥倖於不死塌忽，此圯上老人所為深惜者也拍埠。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也土居，然後可以就大事枣购，故曰：「孺子可教也〔烈」
楚莊王伐鄭棉圈，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：「其君能下人埂奈，必能信用其民矣迄损。」遂捨之账磺。勾踐之困於會稽芹敌，而歸臣妾於吳者，三年而不倦垮抗。且夫有報人之志氏捞，而不能下人者，是匹夫之剛也冒版。夫老人者赋续，以為子房才有餘舆吮，而憂其度量之不足妻顶，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀滞造。何則？非有生平之素栋烤，卒然相遇於草野之間谒养，而命以僕妾之役，油然而不怪者明郭，此固秦皇之所不能驚买窟，而項籍之所不能怒也。
觀夫高祖之所以勝薯定，而項籍之所以敗者始绍，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍话侄，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒亏推；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊满葛，此子房教之也径簿。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒嘀韧，見於詞色。由此觀之缠捌，猶有剛強不忍之氣锄贷，非子房其誰全之？
太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ヂ拢錉蠲材巳鐙D人女子谊却，不稱其志氣。嗚呼哑芹！此其所以為子房歟炎辨！
