? ? 佛教中的“行腳”是自我修行的一種磨練开缎，行腳途中風(fēng)餐露宿林螃、收埋生靈、打坐念經(jīng)疗认，無我、自在谨设、遍嘗人間苦绊茧，在行走的路上播撒了善的信念华畏。無上甚深為妙法，百千萬劫難遭遇侣夷，我今見聞得受持仑乌，愿解如來真實(shí)義晰甚；僧人用樸實(shí)地方法實(shí)現(xiàn)著內(nèi)心地善；
善的對(duì)立是私蓖捶，私為惡之源扁远，由私而脹，脹而不滿畅买，滿而不足，故多鋌而走險(xiǎn)之人帝火，是為無善湃缎，無善便無德雁歌。
無善無德即做茍且之事，以次充好靠瞎，欺良坑田比庄，為己私欲不擇手段乏盐，為社會(huì)所不齒佳窑，想起央視的公益廣告：“你在乎得利，而我在乎你的錢”神凑，
人，可以窮，但要有骨氣溉委；人可以懶，但是要有善念瓣喊，不為德報(bào)只求心安坡慌，人活天地間，生命的每一天都是行走的修行藻三，善洪橘，是念，念棵帽，是付出，付出得到的才能走得遠(yuǎn)逗概，莊子說：“天地有大美而不言”，懂了才能看到一花一草的微笑指巡。
二戰(zhàn)時(shí)隶垮，艾森豪威爾為救一對(duì)老夫婦于危難狸吞，改變了行車路線而躲過了一次暗殺勉耀，一個(gè)善念改變了二戰(zhàn)的歷史蹋偏，更成就了有善念的人⊥迹現(xiàn)在社會(huì)弘揚(yáng)正能量也是亦然枢纠，讓更多的人在行走的路上能夠看到一花一草得微笑，讓行走的路上有更多美麗的風(fēng)景黎棠，多一些善少一些惡晋渺，讓行走更加的輕松。
用行走修行脓斩，用善心溫暖木西，用善念呵護(hù)，用善行感染随静；
勿以惡小而為之 勿以善小而不為
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 丁酉年 建梁寫于3.15
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