?"昔有一王，名曰尸毗馏谨，精勤苦行别渔，求正等正覺之法。一日有大鷹追逐一鴿惧互，鴿飛入尸毗王腋下哎媚，舉身戰(zhàn)怖。大鷹求王見還喊儡，說(shuō)道：‘國(guó)王救鴿拨与，鷹卻不免餓死“拢’王自念救一害一买喧，于理不然，于是即取利刀匆赃，自割股肉與鷹淤毛。那鷹又道：‘國(guó)王所割之肉，須與鴿身等重算柳〉偷’尸毗王命取天平，鴿與股肉各置一盤，但股肉割盡查牌，鴿身猶低事期。王續(xù)割胸、背纸颜、臂、脅俱盡绎橘，仍不及鴿身之重胁孙，王舉身而上天平。于是大地震動(dòng)称鳞，諸天作樂(lè)涮较，天女散花，芳香滿路冈止。天龍狂票、夜叉等俱在空中嘆道：‘善哉善哉，如此大勇熙暴，得未曾有闺属。`"–《大莊嚴(yán)論經(jīng)》
?"古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)周霉。人情有所不能忍者掂器，匹夫見辱，拔劍而起俱箱，挺身而斗国瓮，此不足為勇也。天下有大勇者狞谱，卒然臨之而不驚乃摹，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大跟衅，而其志甚遠(yuǎn)也孵睬。"–《留侯論》
?愿我有這種勇氣
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