看過這么一個(gè)問題郑藏，你說什么使人幸福？我對(duì)此是有過思考的瘩欺，也有一點(diǎn)想法必盖。不過在說出這個(gè)想法前拌牲，我想問兩個(gè)問題：
自由是不是就好？奴隸是不是就不好歌粥？
為什么我會(huì)這么想呢塌忽？因?yàn)槲矣X得自由也是需要智慧和勇氣的，如果沒有的話失驶，其實(shí)做奴隸未必不是一件幸福的事土居。當(dāng)然，你可能會(huì)覺得我說的是“歪理邪說”嬉探。
其實(shí)不然擦耀。我們基因里烙印著奴性，這是我們的生存優(yōu)勢(shì)涩堤。作為群居動(dòng)物眷蜓，天然需要“集體”，天性盲目崇拜強(qiáng)者定躏，特立獨(dú)行的話很難在那種嚴(yán)苛的生存環(huán)境中活下來账磺，自然也不會(huì)有后代。
萬維鋼老師說：“精英注重個(gè)人選擇和自由痊远，而普通人認(rèn)為別人應(yīng)該和自己一樣垮抗。”熊逸老師說得更直接：“精英注重個(gè)人選擇和自由碧聪，而普通人喜歡很有限的個(gè)人選擇和很有限的自由冒版。”我們都想成為精英逞姿，但是辞嗡，用脆弱的理性去抗拒強(qiáng)悍的本能，是很辛苦的滞造，能堅(jiān)持下來的人注定不會(huì)很多续室。
所以，給自己找個(gè)主子當(dāng)靠山谒养，雖然可能沒什么自由挺狰，但能帶來安全感啊，遇到什么困難买窟，要自己去面對(duì)丰泊，有什么選擇，要自己去做決定始绍，這多麻煩瞳购，多痛苦，多累啊亏推，直接讓主子替自己解決学赛，這多輕松年堆，多省事，多愉快啊罢屈。而且嘀韧，我們又不一定非要與人為奴，我們完全可以做神的奴仆缠捌，做社群的奴仆锄贷，做國家的奴仆嘛。 ^_^
回到自由曼月。我們平時(shí)所謂的自由谊却，大概就是想干什么就干什么，想做什么就做什么哑芹。但如果這就是自由的話炎辨，那會(huì)帶來什么后果呢？大概就像是開了作弊碼玩電子游戲聪姿，一開始你會(huì)覺得很爽碴萧，但很快你就會(huì)覺得沒意思，剩下的只是無盡的空虛末购。
為什么說自律才有自由破喻？正因?yàn)橛辛思s束，有了限制盟榴，我們才能感受到自由曹质。而且，通過一些限制擎场，比如我說早上六點(diǎn)起就六點(diǎn)起羽德，我說今天要在家寫作就在家寫作，久而久之迅办，你會(huì)有一種自主的感覺宅静，你對(duì)自己有一種掌控感，你會(huì)更加自信站欺。
另外坏为，我們常常認(rèn)為，選擇越多越自由镊绪。可實(shí)際上呢洒忧，反倒會(huì)蝴韭，選擇越多越糾結(jié)，選擇越多越茫然熙侍，選擇越多越痛苦榄鉴。
因?yàn)槁哪ィ谝唬x擇太多庆尘，你很容易“挑花了眼”剃诅，你會(huì)覺得這個(gè)也好，那個(gè)也好驶忌，最后根本不知道選什么好矛辕，這時(shí)幸福度反而會(huì)下降。
現(xiàn)在有很多年輕人付魔，包括我聊品，出門前會(huì)考慮穿什么衣服，比如這個(gè)和那個(gè)不搭啊几苍，那個(gè)和這個(gè)不搭啊翻屈，再比如，這雙鞋子昨天穿過了妻坝，不能連續(xù)兩天重樣啊伸眶，等等等等。如果有主子刽宪，規(guī)定我們每天只能這么穿厘贼，那就沒什么好糾結(jié)的了。^_^
第二呢纠屋，有理論說涂臣，其實(shí)我們每做一次都會(huì)消耗一點(diǎn)意志力，結(jié)果我們選來選去售担，什么都還沒干呢赁遗，就把自己搞得身心疲倦了，這很難說有什么幸缸迕可言岩四。
現(xiàn)在，回到開頭那個(gè)問題哥攘。我覺得剖煌，能做選擇，使人幸福逝淹。我的理由是：
這意味著你知道什么好耕姊，什么更好，什么最好栅葡；什么重要茉兰，什么不重要。任你選擇千千萬欣簇，我“弱水三千规脸，只飲一瓢”坯约；任你機(jī)會(huì)滿天飛，不好意思莫鸭，在我能力圈之外闹丐，跟我無關(guān)，我不要被因。我知道什么對(duì)我有價(jià)值卿拴，我知道我的方向是什么，你誘惑再大氏身，不好意思巍棱，我不追求。
第二呢蛋欣，就像奧地利神經(jīng)學(xué)家航徙、精神病學(xué)家維克多·弗蘭克所言：
人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪陷虎。
所以到踏，這還意味著你知道你永遠(yuǎn)都有選擇的自由和勇氣。人生的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻尚猿，你都不會(huì)懦弱窝稿，糾結(jié)和遲疑。
最后凿掂，祝你幸福伴榔。
