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遍地都是六便士需忿，他卻抬頭看到了月亮。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《月亮與六便士》
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這句話常被作為口頭禪被到處引用蜡歹，然而有多少人是真的知道這句話的含義呢屋厘？還是說輕易的把“六便士”和“月亮”作為標(biāo)簽式的詞語，簡單定義月而？
看完這本書汗洒，最大的感受便是不能簡單的用兩個詞語來概括書里想表達的內(nèi)容和含義。
01.
主角斯特里并不是傳統(tǒng)意義的好人父款，他也并不需要做一個好人溢谤，他只需要做自己。
于是铛漓，在養(yǎng)活一家人十多年以后溯香，他選擇了做自己。
拋棄優(yōu)渥的生活浓恶，風(fēng)餐露宿玫坛，飽受磨難，成為一名畫家包晰。
也許湿镀，大多數(shù)人和我一樣，會以為這是他的理想伐憾，他的追求勉痴，他的藝術(shù)。
然而树肃，看到最后蒸矛，當(dāng)他在塔希提的角落里，肆無忌憚自由生活的時候，我在想雏掠，也許斩祭，他所追求的，依然是生活乡话。
只不過摧玫，這是他所選擇的生活，而非被俗世定義的生活绑青。
作畫诬像，只是他表達生活的方式而已。
? ? ? ?他所追求的生活闸婴，是在陽光藍天之下坏挠，享受最純粹的，最簡單掠拳，最原始的欲望癞揉。
不被“標(biāo)準(zhǔn)”所束縛，不被道德所綁架溺欧，不被物質(zhì)所屈服喊熟。
這樣的生活，是束之高閣姐刁，不食人間煙火的“月亮”嗎芥牌？
并非如此。
更多的是聂使，追求內(nèi)心的寧靜壁拉，不出世，卻依舊在生活中柏靶。
只不過弃理，他選擇的生活，和大眾的有所不同而已屎蜓。
然而沒有人能更多的理解他痘昌，他的妻兒，他的朋友炬转，包括“我”似乎都不能理解辆苔，斯特里到底想要什么？
諷刺的是扼劈，真正能明白他的驻啤，竟然是他在塔希提島上，陪伴他走過人生最后那段路的女人荐吵，那個遠(yuǎn)離文明世界的女人骑冗。
? ? ? ?這世間有法則嗎赊瞬？有標(biāo)準(zhǔn)嗎？
也許很多人都會說沐旨，當(dāng)然有森逮，如果社會沒有秩序，早就亂套了磁携。
那提一個問題，秩序就是法則良风？就是標(biāo)準(zhǔn)嗎谊迄？
秩序是規(guī)范人們在社會活動中的一個約定俗成的規(guī)則，它能代替所有的“標(biāo)準(zhǔn)”嗎烟央？
我們在分是非對錯的時候统诺，有多少人是按自己的習(xí)慣和經(jīng)驗下意識的判斷？有多少人是按自己的“標(biāo)準(zhǔn)”去判斷他人的生活和言行疑俭？
但是粮呢，我們自己的標(biāo)準(zhǔn)就是標(biāo)準(zhǔn)？我們自以為的以為就是以為嗎钞艇？
? ? ? ?斯特里面臨就是這樣的質(zhì)疑啄寡。為什么要拋棄大眾所認(rèn)可的生活，離經(jīng)叛道的去選擇成為一個畫家哩照？他錯了挺物，大錯特錯。
太多人以自己的經(jīng)驗去判斷別人的生活飘弧，更不可理喻的把自己當(dāng)成“神”识藤，站在高處洋洋灑灑的指責(zé)他人。
我們不是“神”次伶，我們的標(biāo)準(zhǔn)只在自己的世界里有效痴昧，對他人無效。
社會的秩序需要遵守冠王，但他人沒有違反之前赶撰，你都無權(quán)去評判和指責(zé)，說對錯版确。
02.
第二個我覺得有意思的人扣囊，是斯特洛夫。
那個胖乎乎的绒疗，懦弱的侵歇，膽小的，甚至是圣母心泛濫的畫師吓蘑√杪牵靠賣畫為生坟冲，養(yǎng)活妻子，養(yǎng)活一家溃蔫，日子過得無憂無慮健提。
他和斯特里仿佛就是文章開頭那句話的兩個詞，一個是“六便士”伟叛，一個是“月亮”私痹。
? 而“我”和大多數(shù)人對他的態(tài)度截然不同。
“我”眼里的斯特洛夫统刮，有著這個世間普羅大眾的一切優(yōu)缺點紊遵，喜好享樂，追求名利侥蒙，但是也善良暗膜、赤忱，對愛情忠貞不渝鞭衩，如果他對他妻子的感情是愛的話学搜。
但是他的下場卻出乎意料的悲慘，妻子被斯特里誘拐论衍，拋棄了他和家庭瑞佩，最后又被斯特里拋棄镀岛，自殺身亡悬襟。但是她到死，都不想和斯特洛夫見一面帐偎。
這聽上去真的很慘捂人。但是也反射出作者一定的態(tài)度御雕。
如果斯特洛夫真的代表了“六便士”，那因為六便士隨處可見滥搭，所以就可以被輕賤嗎酸纲？因為六便士渾濁不如月亮，所以就可以被蔑視嗎瑟匆？
這怕也是謬論闽坡。
? ? ? 有人追捧斯特里，認(rèn)為他特立獨行愁溜，勇于追求他人不敢做的事疾嗅。
而斯特洛夫，明明更貼近俗世大眾的生活冕象，卻被暗喻命運悲催代承。
這算不算是我們對自身的不滿，又不敢自我改變渐扮，所以才把不滿和憤恨遷怒到了這個虛擬世界的人物身上论悴？
何其無辜掖棉。
他只不過做了所有人都會做的選擇，就要和明月光做對比膀估，不覺得可笑幔亥？
月亮和六便士，都不過是每個人的選擇罷了察纯，你可以欣賞斯特里的桀驁不馴帕棉，倒也不必貶低斯特洛夫的努力生活。
03.
? ? ? 周國平說：“人生有三次成長：一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時候捐寥，二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候笤昨，三是接受自己的平凡并去享受平凡的時候∥湛遥”
當(dāng)所有人意識到斯特里的藝術(shù)才能的時候，他卻更加嗤之以鼻捺僻，因為他懂乡洼，他的畫作只代表自己，代表自己的世界和生活匕坯。
那些裝作理解他束昵，明白他，看透他的人葛峻，不過是演技滿滿的演員罷了锹雏。
誰都不可能真正的去走進他人的內(nèi)心，每個人都是一座孤島术奖。
所以礁遵，與其說斯特里是個藝術(shù)家，不如說采记，他是個生活家佣耐。
他追逐自己想要的生活，并且享受它唧龄，安然于世兼砖。
? 這讓我想起，總有人喜歡標(biāo)榜自己的孤高清傲既棺，曲高和寡讽挟。仿佛有一種眾人皆醉我獨醒的優(yōu)越感，然后對他人生活點評一二丸冕。
但其實耽梅，難道不是對物質(zhì)的變相追逐和炫耀？
也不知道晨仑，這些人算是月亮還是六便士褐墅？
? ? ? ? 林林總總拆檬，拉拉雜雜的說了這許多。
歸根結(jié)底妥凳，我也不過是這大千世界的蕓蕓眾生之一竟贯。曾經(jīng)要想仗劍走天涯，現(xiàn)在只想做個“貪財好色”的俗人逝钥。
經(jīng)濟獨立屑那，讓我能享受更便捷、更舒服艘款、更美好的生活持际。
喜好美色，讓我發(fā)現(xiàn)這俗世之間的煙火之美哗咆。
我接受自己是平凡人的設(shè)定蜘欲，過平凡的生活。但我也可以做我自己世界里的“神”晌柬，我的假想敵姥份，就是曾經(jīng)的我。
僅此而已年碘。
