西游記里有一個我們都看不明白的人狡孔，你不讀中庸你不理解他琢蛤，我上大學(xué)的時候我們老師就說了蜓堕，西游記里寫的最不好的就是沙僧，為啥沒特征博其，文似看山不喜平套才，一個人物形象沒特征肯定不好，開始我都信了慕淡，后來發(fā)現(xiàn)不對背伴，。把他寫成這樣是作者的故意峰髓，你要從文化社會學(xué)角度看這個人是很有特征的傻寂，大家想他最大的特征是什么，他最大的特征就是沒特征携兵，
這就是指沙和和尚疾掰，人這是指沙為姓，你就是恒河沙數(shù)里無數(shù)沙中的一粒沙子徐紧，你就是小人物很平凡很平庸静檬，你這個小人物扔到沙堆里都找不到。因為你沒什么特征并级，西游記首先通過這個小人物告訴我們一個大道理拂檩，那怕你是一個平凡的平庸的小人物，你只要加入到一個優(yōu)秀的隊伍你跟著走就能成功嘲碧，沙和尚跟著走下來了最后搖身一變成了金身羅漢稻励，小人物也能打造出金身來，愈涩。連白龍馬都成八部天龍 了钉迷。這對我們普通人沒有啟迪沒有鼓勵嗎至非，可別小看這個人，有人開過一個什么開玩笑糠聪，說西天取經(jīng)的路上如果唐僧要不幸犧牲了荒椭，請問誰能做第二任領(lǐng)導(dǎo)。你選誰舰蟆？你說你能選孫悟空嗎趣惠？能力是強，破壞力也強身害，一鬧情緒一高就回花果山了味悄，我管你革命事業(yè)不革命事業(yè)，那是一個最典型的情緒不穩(wěn)定型塌鸯。能選八戒嗎侍瑟？一見著美女就邁不開步了，那是一個最經(jīng)典的情感不健康型丙猬。但是你看沙和尚什么時候說過泄氣的話涨颜，什么時候說過破壞團結(jié)的話，什么時候說過不利于事業(yè)的話茧球，人家跟誰都 好只 要一張嘴全是正能量庭瑰。千萬別小看這個人，表面看好像沒啥用抢埋，無用之用是大用弹灭，
西天取經(jīng)四個和尚唐僧不唐和尚，孫悟空不叫孫和尚揪垄，豬八戒也不叫豬和尚穷吮，唯獨他叫沙和尚，饥努。啥意思捡鱼，以為和上，肪凛。其實他在這里邊最代表的是和的形象，辽社。無論在前進的路遇到什么困難伟墙，大家哭的時候他也跟著哭，大伙樂的時候他也跟著樂滴铅，但是哭也好樂也好從來都不過分戳葵，他是最中和的那么一個人，所以千萬不能小看這一點有人看不懂沙和尚汉匙，這不網(wǎng)上都拿他開涮嗎拱烁？說沙僧西天取經(jīng)的路上就說過這么5句話生蚁，。大師兄師傅被妖精抓走了戏自，干啥邦投，匯報。二師兄師傅被妖精抓走了擅笔，干嗎志衣，分別匯報，猛们。大師兄二師兄被妖精抓走了念脯，新情況出來了，還得匯報弯淘，绿店。大師兄師傅和二師兄都被妖精抓走了，問題越來越嚴(yán)重了怎么辦庐橙？抓緊匯報假勿，最后一句大師兄，連我在內(nèi)都被抓走了怕午，加班匯報废登，他最關(guān)于溝通匯報。我有一回在深圳講這課的時候有個企業(yè)家說郁惜，老師老師你落了一句堡距，其實沙和尚說的最多的就是師傅說的對，大師兄說的對兆蕉，二師兄說的對羽戒，他善于附和，虎韵。這是從善如流易稠，你看這種無用之用是大用，你看說這話都沒有啥意思都是廢話包蓝，驶社。
其實在中國社會中，你要想構(gòu)建和諧生活测萎，要學(xué)會說一些有用無用的廢話亡电，啥叫有用的廢話，話本身沒用硅瞧，說有用份乒。男同志之間見面不愛說話是傲慢，女同志見面不愛說話是矜持，但是說話 不一定啥事都得往那針尖麥芒上或辖，瘾英。中國人一見面你吃了嗎？這就是純屬有用的廢話颂暇，你別當(dāng)真缺谴，這就是打招呼，你說我沒吃蟀架，你想請我啊瓣赂，你想多了，片拍。
這樣的話最經(jīng)典孔門就這么走煌集，孔子有一次在周游列國的時候到了楚國，楚王見到孔子在世風(fēng)日下捌省，還這么樣到處講學(xué)苫纤，挺感動。干脆給他700里纲缓，讓他做一個創(chuàng)意園卷拘，給他搞一個文化特區(qū)，多好祝高。結(jié)果楚王下面有一個另眼叫子西栗弟，你別給咱這撥人吶頂不上孔子那撥，哪有一個像子貢那么智慧的工闺，那有一個像子路那么勇敢的乍赫，那有一個像顏回那么有德行的，陆蟆。人家說圣人百里而王雷厂，你要真能給他700里他能把你給才華超眾替了，皇上一聽那算了叠殷，這事就撂下了改鲫。
子西在楚國干的挺好，在這種情況下有人問孔子說夫林束，你評價一下楚國那個子西是啥人像棘。問題來了，讓也敢評價壶冒，你讓孔子怎么評價缕题，孔子能不能說他好，你說沒有他孔子有700里實驗地了依痊。但是孔子能因為這件事說人家不好嗎避除？孔家文化里強調(diào)叫道人惡即是惡，來說是非者常是是非人胸嘁∑堪冢孔子也不能說人不好，你看論語性宏，為啥說論語精彩群井，呢，論語里記載了四個字毫胜，孔子說了啥书斜，孔子說了一句啥，彼哉彼哉酵使。啥意思荐吉，彼就是他，哉是個感嘆詞口渔。實際人問夫子样屠，子西是啥人，孔子說他呀哈哈他完 了缺脉。說話沒痪欲，說了，有沒有內(nèi)容攻礼，沒有业踢。看透不說透礁扮，一說透容易漏知举，
中國文化中有的時候為了構(gòu)建和諧生活 ，就應(yīng)該這么做深员，但是中庸最好的它告訴我人間什么负蠕，所以有的和諧其實是從情感開始，這種情感的平各溫和倦畅，這種待人的能夠?你身心的和諧遮糖，你才能談到人與人之間的和諧，說白了你跟自己都較勁叠赐，你跟別人處好嗎欲账？你天天一臉哭喪哼你說你能給別人帶來陽光，所以身心和諧芭概，是構(gòu)建和諧生活的第一個層面赛不，這一點做到了才涉及到第二個層面叫人與人之間的和諧，這一點你也做的差不多了你才能提到第三個層面罢洲，叫人與自然的和諧踢故，所以 一定是在身心和諧的基礎(chǔ)上文黎，構(gòu)建人與人之間的和諧，人與社會的和諧最后才能達到人與自然的和諧殿较，
當(dāng)達到人與自然和諧的時候那就是所謂的致中和天地位焉耸峭，萬物育焉，所以在這里最后要跟大家提示一條剛才我用一個形象的你八戒使用的是武器叫耙子淋纲，你知道沙和尚使用的武器是什么劳闹，這邊是一個明晃晃的大扁鏟，代表著日洽瞬，那邊是一個鋒利的月牙彎本涕，代表著月，日 月往那邊一放其實就是說明他這種理想伙窃，那是什么菩颖，那是中國文化中強調(diào)的萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和为障；
你想要從中庸達到中和怎么辦位他。就是要讓這種陰陽注入一股氣，讓他和諧起來产场，其實你如果團隊現(xiàn)在有點毛躁鹅髓，那就注入一點平和之氣，如果大家都有一點懈怠那就注入一點激昂之氣京景，一種陽光之氣一種正氣在家里就叫家風(fēng)窿冯，在企業(yè)就優(yōu)秀的企業(yè)文化，在部隊就是軍魂在一個國家那就是民族精神确徙，所以中國文化中不管是大學(xué)強調(diào)的人生境界醒串，還是中庸給我們展示出來的執(zhí)兩用中的大道，都是為了讓我們的民族走的更高更遠鄙皇，
