-1-
寂寞的感覺
1) 站在擁擠的人群中看手機(jī)噪服；
2) 假裝聽音樂戴耳機(jī)；
3) 很想哭恨诱，但過了那個(gè)勁兒之后媳瞪，還得麻煩自己安慰自己；
4) 打開朋友圈照宝，仔細(xì)看一條一條的代購(gòu)廣告蛇受；
5) 一個(gè)人看了夜場(chǎng)電影，叫《從你們的全世界路過》厕鹃；
6) 精神分裂已經(jīng)被完全治好了兢仰，現(xiàn)在，我和我過得都很好剂碴；
7) ……
寂寞是哪怕走在人潮涌動(dòng)的街頭把将，或擁擠的地鐵車廂，或喧鬧的電影院忆矛，即使周圍擠滿了人察蹲，可仍然沒有一人與我相關(guān)；寂寞是周圍人都在說話催训，你卻聽不懂他們?cè)谡f著什么洽议，好不容易你說了一句，卻還要花很久的時(shí)間去解釋漫拭；
寂寞不總是孤單一人亚兄，可能是一群人聚會(huì)、K歌嫂侍、狂歡儿捧，但寂寞的人在一起并不能緩解這種寂寞荚坞，人群當(dāng)中的寂寞才更顯落寞；寂寞源于內(nèi)心深處對(duì)孤獨(dú)的一種排斥和恐懼菲盾，因此我們急于與他人建立聯(lián)結(jié)颓影，想通過某種互動(dòng)來削弱這種恐懼。
亞里士多德在《政治學(xué)》中說過：“人是社會(huì)性動(dòng)物懒鉴，那些天生離群索居者诡挂，不是野獸，便是神靈临谱×祝”佛陀不會(huì)覺得自己是寂寞的，因?yàn)樗旧硎菆A融的悉默，是神城豁。但身為普通人，我們無(wú)法擺脫這種與生俱來的寂寞抄课，因此我們每個(gè)人都有人際交往的需求唱星，渴望能夠通過一種途徑尋找共鳴、獲得認(rèn)可跟磨。有些時(shí)候即便這種認(rèn)可是假的间聊、虛偽的。
-2-
群體性孤獨(dú)
柏拉圖在《會(huì)飲篇》（Symposium）里描述了一則有趣的小故事：最初人是球形的抵拘，是有兩個(gè)腦袋哎榴、四條胳膊、四條腿的“雙體人”僵蛛。宙斯為了削弱人類而把人一刀劈成了兩半尚蝌，從此，人不再是“完整而合一”的獨(dú)立體墩瞳，而變成了孤獨(dú)的“半人”驼壶，不得不終其一生苦苦尋覓與自己契合的所謂的“另一半”自己。
現(xiàn)實(shí)中的我們喉酌，就像《失落的一角》里描述的热凹，往往我們找到的那“一角”不是太大、就是太小泪电、或者形狀不對(duì)般妙。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我們屢屢受挫，我們很難找到情投意合的“另一半”自己相速〉欤“千金易得，知己難求突诬∩慌模”真正的友情和愛情都是可遇而不可求的芜繁。
與人見面聊天會(huì)加深我們的恐懼，我們會(huì)害怕自己受傷绒极，害怕說錯(cuò)話或冷場(chǎng)骏令，你無(wú)法控制你要說什么，你可能說了一句話說垄提，然后利用整個(gè)會(huì)面的時(shí)間來后悔說出這句話或試圖彌補(bǔ)這句話造成的影響榔袋。一方面我們疲于應(yīng)付這種曲意迎合，另一方面當(dāng)我們一個(gè)人獨(dú)處時(shí)铡俐，又容易感覺到孤獨(dú)和恐懼凰兑。
科技的發(fā)展改變了人與人之間交往的方式。占用审丘、陪伴我們時(shí)間越來越多的不再是父母和朋友吏够，而是手機(jī)、電腦等電子設(shè)備备恤。我們頻繁的刷朋友圈稿饰，發(fā)照片及更新狀態(tài)，源于社交網(wǎng)絡(luò)似乎給我們帶來了一種讓人興奮的錯(cuò)覺：
1)無(wú)論我們述說什么露泊，別人都會(huì)傾聽；
2)我們永遠(yuǎn)不用獨(dú)自一人旅择；
這時(shí)候惭笑，我們并不是真正地欣賞別人，而是把他們當(dāng)做支撐我們脆弱的自我感覺的一種工具生真。我們似乎感覺到孤獨(dú)不在沉噩，四周圍繞著我們的都是鮮花和掌聲。
-3-
虛幻的社交網(wǎng)絡(luò)
朋友圈不會(huì)讓人與人之間的關(guān)系（友情）更加親密柱蟀，只會(huì)讓人與人之間的關(guān)系更加疏遠(yuǎn)川蒙。我們因?yàn)榧拍酱c他人建立聯(lián)系长已，但在這里“聯(lián)系”更像是一種虛幻的“麻醉劑”畜眨，一旦“聯(lián)系”停止，不再更新狀態(tài)术瓮、分享信息的時(shí)候康聂，真正的寂寞、焦慮和空虛的癥狀并沒有消失胞四，你會(huì)不停地建立這種“聯(lián)系”恬汁，否則就會(huì)沒有存在感和安全感。
我們每個(gè)人在社交網(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)造出了一種繁榮的“假象”辜伟，當(dāng)我們對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)依賴越多氓侧，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)中周圍人（如親戚脊另、朋友、愛人约巷、子女）的依賴越少尝蠕，社交網(wǎng)絡(luò)暫時(shí)緩解了我們的孤獨(dú)感，排解了我們的無(wú)聊和寂寞载庭。越沉迷于社交網(wǎng)絡(luò)看彼，越會(huì)造成與真實(shí)的世界進(jìn)一步隔絕。
因?yàn)榍艟郏?dāng)你打開微博靖榕、微信的那一刻，你的時(shí)間屬于任何一個(gè)別人顽铸，但絕對(duì)不屬于你自己茁计。就像在我們自己周圍砌起了一堵堵墻，把我們隔絕在沒有思想谓松、沒有靈魂的社交網(wǎng)絡(luò)世界星压。
-4-
孤獨(dú)是宿命，也是一種恩賜
當(dāng)我們脫離母體的那一刻鬼譬，便注定孤獨(dú)娜膘。正如我們賴以生存的這顆藍(lán)色星球，在廣袤浩瀚的宇宙中优质，寂寞是它的宿命竣贪。叔本華（Arthur Schopenhauer）說：“孤獨(dú)是卓越心靈的命運(yùn)，孤獨(dú)是生命的本質(zhì)巩螃⊙菰酰”動(dòng)物很難感受到孤獨(dú)，孤獨(dú)是思想者才能體會(huì)到的快樂避乏。因?yàn)樗枷氲膹V闊爷耀，所以他的快樂也會(huì)十分的持久。
梭羅（Henry David Thoreau）讀完哈佛大學(xué)后拍皮，沒有醉心于任何傳統(tǒng)意義上的事業(yè)歹叮，而是開始了一個(gè)漫游者的漂泊生涯。他獨(dú)自一人幽居在瓦爾登湖畔的木屋內(nèi)春缕，漁獵盗胀、耕耘、沉思锄贼、寫作票灰，過著完全隱居的生活。
我喜歡梭羅的《瓦爾登湖》和彼得·梅爾的《普羅旺斯》，那是遠(yuǎn)離喧囂的世外桃源屑迂，美的讓人驚艷浸策。距離使人產(chǎn)生孤獨(dú)，但距離也產(chǎn)生美惹盼。有些人專門制造孤獨(dú)庸汗，并去體會(huì)這種孤獨(dú)，就像沙漠里踽踽獨(dú)行的托缽僧手报。
西西弗斯受到眾神的懲罰蚯舱，終身都必須把一塊大石頭推上山，然后石頭滾下山掩蛤，然后西西弗斯回到山底再把石頭推上山枉昏。加繆（Albert Camus）認(rèn)為，接受這個(gè)極其徒勞無(wú)限重復(fù)的懲罰揍鸟，永不放棄兄裂，這個(gè)行為本身就有價(jià)值。向著高出推石頭阳藻，本身就足以讓人充實(shí)晰奖。
孤獨(dú)是一份心靈詩(shī)意的棲居，孤獨(dú)者是思想的流浪者腥泥。孤獨(dú)是最原始匾南、最本真、最自然的狀態(tài)道川，不是矯揉造作午衰、刻意營(yíng)造出來的任何氣質(zhì)。學(xué)會(huì)安靜的獨(dú)處才會(huì)讓我們的思想開闊冒萄、靈魂成長(zhǎng)的更快。學(xué)會(huì)體會(huì)孤獨(dú)橙数，才能真正感受到心神合一尊流、和敬清寂的圓滿狀態(tài)。
