兩年過去了，關(guān)于馬爾克斯《禮拜二午睡時刻》的一篇文章還是沒有完成燕雁。在眾多的解讀中窿给，特別感謝沈老師的這篇文章。

《禮拜二午睡時刻》疑點解讀之辨

近年來禁荒，一些省市乃至全國級的賽課多次選用馬爾克斯的《禮拜二午睡時刻》為比賽篇目角撞，中學語文教學類期刊也大多發(fā)過《禮拜二午睡時刻》的課例與解讀文章。筆者初步梳理后發(fā)現(xiàn)热康，一些課例和解讀文章（包括《教師教學用書》課文說明）對《禮拜二午睡時刻》中相關(guān)疑點的理解姐军，多有偏頗尖淘。雖然從表面上看，這些偏頗似乎只是涉及課文的一些細節(jié)惊暴，卻會直接影響對人物和主題的把握趁桃，更會直接影響對學生細讀習慣與能力的培養(yǎng)。故此油啤，擇其要處蟀苛，試貼著文本作一些辨析屹逛。

1．關(guān)于神父為什么“臉紅”

關(guān)于神父為什么“臉紅”，有教師這樣解讀：“當神父聽了兩遍名字‘還是聽不明白’時评腺，我們已可以想見這小偷的死在世人眼中是多么微不足道淑掌，連一個代表上帝之愛的神父都不曾放在心上∮蟪瘢……這‘紅’是為自己對小偷之死的冷漠而感到羞愧担敌，也是在無畏的母愛面前為自己作為一個神職人員的失職而不安全封。”（陳歡：《細節(jié)之美——賞析〈禮拜二午睡時刻〉》行楞，《新語文學習·中學教學》土匀，2009年第5期）

獲得全國賽課一等獎的 彭玉華老師的課中，老師問“你知道神父代表什么嗎证杭？”當學生說“應該代表著拯救钓丰、救贖吧”時携丁，老師追問“可是他救贖了嗎？”學生說“沒有”李茫，于是老師用“所以他——”來引出學生說“臉紅了肥橙，冒汗了”。這樣看來宠互，彭老師的意思是神父“臉紅”也是因為沒有盡神父之責。（彭玉華：《〈禮拜二午睡時刻〉課例鑒賞》搏色，《語文教學通訊》券册，2013年第7-8期）

神父臉紅冒汗烁焙，是感到羞愧與不安，這大致是可以接受的膳殷。不可接受的是其原因分析九火，神父臉紅怎么可能是因為自己冷漠或沒有盡責呢？神父聽了兩遍名字“還是不明白”不是因為他不把小偷的死“都不曾放在心上”考榨，而是因為此前神父并不知道“小偷”的姓名（后文有“鎮(zhèn)上沒有人認識他”）鹦倚，聽到這位母親說出的“卡洛斯·森特諾”這個人名時真的不曉得是指哪一個人震叙，神父也不必擔“失職”之名。

那么乐尊，神父為什么羞愧不安而臉紅呢划址？是因為神父聽了兩遍“還是聽不明白”的過程中一而再再而三地反復詢問對方夺颤，無意中“逼”這個女人說出其是“小偷”“母親”這一對于母親來說無疑有點殘酷的話；而神父自己聽了這句話后又“打量了她一眼”独旷，這“一眼”也可能是對這位母親的傷害“钙＃“那個女人忍住悲痛麻养，兩眼直直地盯住”這一描寫固然是體現(xiàn)母愛的強大力量，但在此處更可以理解為對神父心靈的震顫回溺，他從女人的神情中讀見自己無意中對這位母親的殘酷與傷害遗遵。正因為這樣逸嘀，神父心中才有“不安”，才有“羞愧”并“臉紅”翼岁。這“臉紅”的細節(jié)描寫司光，讓人感受到表面上有點“例行公事”残家、似乎也并不怎么熱情的神父，其內(nèi)心其實是細膩的茴晋，心地是柔軟的排截、善良的。

（江南同學烁涌，你很了不起烹玉！課堂上你也是這么說的哦）

2．關(guān)于小女孩“插嘴”

關(guān)于女孩插嘴阐滩，有老師說這是“作為妹妹的她心中最震驚與銘記的——哥哥卡洛斯·森特諾‘把牙全都拔掉’掂榔，牙可能因為長期的擊打症杏，掉的掉凡简，松的松，所以最后只好將牙齒全拔掉帜乞】鹁欤”（《靜水流深〈禮拜二午睡時刻〉情感表達的節(jié)制內(nèi)斂》匀谣，虞紅敏，《語文學習》烈炭，2010年第9期）也就是說宝恶，女孩插嘴，是女孩對哥哥“拔牙”的印象特別深刻膏执。

也有老師深入一步解讀：“在母親與神父的整個沖突過程中露久，小女孩一直都是局外人，似乎游離于情節(jié)發(fā)展的中心征峦，因為她還只是個小孩栏笆，她不懂事臊泰，插不上嘴。但在神父與母親談論‘小偷’的相關(guān)情況時，她卻突然插嘴說：‘他沒有辦法厂抽，把牙全都拔掉了筷凤“撸’可見哥哥‘拔牙’的這件事情在小女孩幼小的心中烙下了深深的印痕，以至于現(xiàn)在自覺又不自覺地插了嘴蹂风。是的卢厂，哥哥很勇敢，也很堅強硫眨。在妹妹看來，能‘把牙全都拔掉’是一個了不起的壯舉巢块〗父螅……因此，哥哥不是小偷族奢，這樣勇敢而堅強的人怎么會去做小偷呢姥闭？在妹妹的身上，我們感到了親情力量的無限強大越走。”（《拿什么拯救你——關(guān)于〈禮拜二午睡時刻〉中“小偷”的道德評判》廊敌，朱水軍铜跑，《語文教學通訊》，2012.9/A）

這樣的分析是有一定道理的骡澈，但把女孩“插嘴”這一安排的作用僅僅因為是妹妹“印象深刻”锅纺，或者最后落實到了“親情力量的無限強大”上，不少學生接受不了肋殴。

面對神父“您從來沒有想過要把他引上正道嗎囤锉？”這句委婉提醒甚至指責的話，小說中的女人說兒子是“一個非常好的人”护锤，自然是出自一位母親的“親情”官地。問題是，母愛烙懦、親情驱入，可能是帶有個人情感的偏愛。如果“他是一個非常好的人”僅僅只是母親維護兒子的偏愛的話，母親的形象就會大打折扣沧侥，甚至這篇小說給讀者的情感力量也會大受影響可霎。

很有意思的是，當小女孩“插嘴”之后宴杀，作者馬上敘述母親“證實”小女孩說的話是真的癣朗。其實，“證實”這個詞提醒我們旺罢，正是小女孩的插嘴“證實”了母親說“他是一個非常好的人”以及自己對兒子的教育和兒子拳擊等事都是“真”的——小女孩的話是天真的旷余、自然的、無邪的扁达，她證明母親說的都是事實正卧。這“插嘴”固然可以看出妹妹對哥哥的情感，但更是作者巧妙的安排跪解。

這樣炉旷，我們回過頭來看前面對小女孩的那些看似瑣碎甚至似乎不必要的描寫，就可以理解了叉讥。比如女孩脫鞋的細節(jié)描寫窘行。第一次是寫她“脫掉鞋子，然后到衛(wèi)生間去图仓，把那束枯萎的鮮花浸在水里”罐盔，也許，家境貧困救崔，小女孩的鞋子并不合腳惶看，加之天太熱，脫鞋是女孩自然而然六孵、習以為常的動作纬黎。到了神父家里，在神父臉紅冒汗這一節(jié)后面劫窒，有點“不和諧”地寫“女孩子解開左腳上的鞋扣莹桅，把鞋褪下一半，用腳后跟踩在鞋后幫上烛亦。然后把右腳的鞋扣解開诈泼，也用腳趿拉著鞋”。這里有兩個對比煤禽，一個是神父臉紅冒汗的“緊張”與女孩自然放松的對比铐达，一個是此前母親對女孩的提醒“把鞋穿上！”的嚴厲與女孩到了神父家把母親的告誡“拋之腦后”習慣性動作之對比檬果。這兩個對比都突出了小女孩還只是個孩子瓮孙，是一個天真無邪的孩子唐断，這樣便暗示并突出了“他沒有辦法，把牙全部拔掉了”這句話的分量杭抠。

（家里的貧困脸甘，沒有穿貫鞋的孩子天真的表現(xiàn)；既然平時沒有鞋穿偏灿，但母親這次的前往仍讓她穿著鞋來丹诀，這不是自尊又是什么？）

3．關(guān)于神父對這對母女的三次“勸阻”

《外國小說欣賞·教師教學用書》對文中神父三處勸阻母女倆立刻去墓地的句子集中進行了分析翁垂。但大多是不可接受的或者是無效的铆遭。

“天太熱了，”他說沿猜∶度伲“你們可以等到太陽落山嘛！”（背景：神父瞅了女孩一眼啼肩，又看了看那個女人橄妆，然后又透過紗窗望了望萬里無云的明朗的天空”）（《教師教學用書》引）

教師教學用書解釋：此處“說話者心里是最沒有負擔的，神父純粹是從天氣的狀況出發(fā)給予母女倆一句很常規(guī)很家常的問候”祈坠。學生很難理解“問候”一語害碾。這分明是一種善意的提醒或建議呀！其實颁虐，這的確是一句很平常的話蛮原，但透過背景卧须，這提醒與建議中還是可以看出神父的體貼入微——他先關(guān)注到的是小女孩另绩，且有“瞅”“看”“望”三個連續(xù)的行為，這也為后面表現(xiàn)神父的悲憫情懷作了鋪墊花嘶。

“等一會兒走吧笋籽，”他說。（背景：有人把鼻子貼在紗門上往里瞧……在杏樹下面還聚集著一群群的大人椭员。神父一看大街上亂哄哄的反常樣子车海，心里頓時就明白了。他悄悄地把大門關(guān)上隘击。）（《教師教學用書》引）

教師教學用書忽略了“‘等一會兒走吧侍芝，’他說÷裢”這句話后面的重要一句：“說話的時候州叠，他沒有看那個女人⌒琢蓿”對這個神態(tài)的解讀咧栗，不能簡單地下個“設(shè)身處地般的體貼”這樣的斷語逆甜，可以聯(lián)系一些生活情景進行思考。在生活中致板，大多數(shù)情況下與人對話應該是看著對方交煞，既表示尊重，又通過眼神等神態(tài)使交流更順暢更到位斟或；但也有說話時不看對方的情況素征，不尊重而不看對方、不敢看缕粹、不好意思看的情形學生是容易理解的稚茅，而特意不看的情形是復雜的∑秸叮可以聯(lián)系文中前面神父在“臉紅”前曾經(jīng)“打量”女人的情形進行比較分析亚享。前面的“打量”，結(jié)合言說內(nèi)容看绘面，可能是一種傷害欺税。而此處“他沒有看那個女人”表面上看是要突出說話提醒的不經(jīng)意，既要告訴她“外面有人看熱鬧可能對你不利”揭璃，但又不明說晚凿，因為神父此時敏感地感受到明說本身可能就是一種傷害，可謂良苦用心瘦馍。

“等到太陽落山再去吧歼秽！”神父說。（背景：她透過紗門朝大街上看了看情组，然后從小女孩的手里把鮮花奪過去燥筷，就向大門走去。女孩子跟在她的后面院崇。）（《教師教學用書》引）

教師教學用書對神父這句話的解釋是：“說話者的勸說多少有點兒無力肆氓。”這過于簡單底瓣，因而基本上是無效的谢揪。

解讀神父的這句話，一方面可以聯(lián)系前面說過的“你們可以等到太陽落山嘛捐凭！”這兩句字面上差不多的話其背后的內(nèi)涵是大不相同的拨扶，前面是因為天太熱，這里是委婉地提醒女人等外面的人散開后再出去茁肠；另一方面是不能只就神父的話說神父患民，而要從神父及其妹妹的反復勸阻中解讀母親——對表現(xiàn)母親而言，神父及其妹妹的勸阻其實也是一種蓄勢官套，最終凸顯的是文章最后的情景：

“謝謝酒奶！”那個婦女回答說蚁孔。“我們這樣很好惋嚎「芮猓”

她挽著小姑娘的手朝大街走去。

小說戛然而止另伍，母親的形象更深深地刻在我們的腦海里鼻百，這時候，母愛摆尝、堅強……諸如此類的形容詞都無法全面概括這位母親的性格温艇。

4．關(guān)于鑰匙生銹的“想象”

小說在插敘婦雷薇卡太太開槍打死“小偷”之后，緊接著有下面的敘述堕汞。

神父又走到柜子跟前勺爱。在柜子里釘子上掛著兩把大鑰匙，上面長滿了銹讯检。在小女孩的想象中公墓的鑰匙就是這個樣子琐鲁；女孩子的媽媽在小的時候也這么想過。神父本人大概也曾經(jīng)設(shè)想過圣彼得的鑰匙就是這么個樣子人灼。神父把鑰匙摘下來围段，放在欄桿上那本打開的筆記本上，用食指指著寫了字的那一頁上的一處地方投放，眼睛瞧著那個女人奈泪，說：“在這兒簽個字吧！”

有教師這樣解讀：“很顯然灸芳，馬爾克斯對這把鑰匙很是用心涝桅。當耶穌將一把金黃色和一把銀色的鑰匙交給門徒圣彼得的時候，金銀兩種色彩的鑰匙是上帝審判的權(quán)柄耗绿。銹跡斑斑的鑰匙也許暗示著這里的公墓無人問津苹支，被遺棄的靈魂的親人們也許迫于輿論和道德的壓力敬而遠之砾隅，只有小偷的母親误阻，以對兒子深沉的愛摘取這個鑰匙，讓這把銹跡斑斑的鑰匙有了溫度晴埂【糠矗”（《沒有人可以決定別人怎樣去死——從〈禮拜二午睡時刻〉中的“小偷”說起》，辜成艷儒洛，《語文學習》精耐，2012年第4期）

這是對鑰匙生銹原因的猜測——無人問津，筆者并不一概否定琅锻。但學生大多不滿意：作者為什么要加入小女孩卦停、媽媽和神父的“想象”“想過”“設(shè)想”呢向胡？并且寫到媽媽為什么要寫“在小的時候”也這么“想過”而不是現(xiàn)在，寫到神父為什么要用“大概也曾經(jīng)”而不是現(xiàn)在惊完？

我們或許可以作這樣的猜想僵芹。從句子表層看，對小女孩包括媽媽小時候來說小槐，公墓是遙遠的拇派，沒有去過甚至沒有見過，只是“想象”中的事凿跳；對神父來說件豌，天堂也是遙遠的事，當然沒有親臨過控嗜，只是“想象”而已茧彤。聯(lián)系上文，在插入寡婦雷薇卡太太打死“小偷”這件事后疆栏，作者在敘述過程中緊接著插入關(guān)于鑰匙的“想象”棘街，是否在暗示上面關(guān)于“小偷”的事也只是人們“想象”中的事呢？或者能否干脆說承边，過著二十八年獨身生活的寡婦雷薇卡太太“聽見有人從外邊撬臨街的門”就自然而然地“想象”一定是“小偷”遭殉，就能“想象門在哪兒”呢？不然為什么要具體描寫寡婦雷薇卡太太聽在雨聲中發(fā)覺到開槍的過程呢博助？

這當然也是一種猜測险污，在文中沒有更多的東西可作支撐，它也是不確定的富岳；但不失為一種可能蛔糯，至少是馬爾克斯這篇富有魅力的小說提供給我們的一種可能。

其實窖式，從讀者的視角說蚁飒，一千個讀者有一千個哈姆雷特；而從文本的角度看萝喘，它必然有豐富淮逻、復雜的魅力，而這豐富與復雜阁簸，不是“非此即彼”爬早，而應該是“亦此亦彼”。

當下學生大多呈現(xiàn)出“計算性思維”或理科式學習習慣的偏向启妹，總是自覺不自覺地尋求“確定無疑”的答案筛严，對閱讀中不確定的可能解讀不習慣。對小說中的“小偷”究竟是不是“小偷”總想有一個明確的“答案”饶米，對鑰匙生銹的原因總想有一定明確的“定論”桨啃，這樣车胡，便不能欣賞這篇小說亦真亦幻的特點乃至魔幻現(xiàn)實主義之魅力。

針對這種情況照瘾，語文教師的作用不是告訴或者帶領(lǐng)學生找到一個“正確的答案”吨拍，而在于引導學生把“不同”甚至“對立”的解讀變成“對比”，在多維多向?qū)υ捦恕⒔涣髦胸S富自己羹饰。這樣，便如亞里士多德所說：“沒有一個人能夠把握到它本身碳却，也沒有一個人毫無所得队秩。”（《形而上學》昼浦，中國人民大學出版社馍资，1993版第59頁）

每次看到這篇文章，仍充滿崇敬之情关噪！每次也都想到湖州中學裴老師的那次精彩的課堂鸟蟹，至今都被我模仿（但從未超越）。感謝這些前輩們Ｊ雇谩（今天翻閱課件建钥，周大美女的《騎桶者》太完美）

關(guān)于小說，仍有很多的疑點虐沥，我希望自己能像沈老師這樣熊经，不要輕易善罷甘休。