人在一個(gè)行業(yè)領(lǐng)域里，很多時(shí)候是“不識(shí)廬山真面目续室，只緣身在此山中”狀態(tài)的楚里。在一個(gè)行業(yè)領(lǐng)域里工作，但卻不了解這個(gè)行業(yè)領(lǐng)域猎贴，做一件事情的時(shí)候，不知道做這件事情的意義和價(jià)值何在蝴光，只是按部就班她渴，單一的片面認(rèn)知，缺乏全面思維蔑祟，設(shè)計(jì)師需要全面系統(tǒng)的思維才能將設(shè)計(jì)工作發(fā)揮出更大的價(jià)值趁耗。
一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的好不好，主要看中不中用疆虚，有沒(méi)有市場(chǎng)苛败。不能只關(guān)注產(chǎn)品外觀是否漂亮好看，這個(gè)“好看”也是因人而異的径簿，你覺(jué)得好看的我不一定覺(jué)得好看罢屈，只能說(shuō)是兼顧了大多數(shù)人還是少數(shù)人，從設(shè)計(jì)師角度看篇亭，也只能盡可能讓大多數(shù)人覺(jué)得這個(gè)樣子好看缠捌、新穎、實(shí)用译蒂。但是如果一個(gè)設(shè)計(jì)師懂得從更高曼月、更全面的角度去思考一個(gè)產(chǎn)品的價(jià)值和意義，并依此思考產(chǎn)品的革新及定義柔昼，比如新的哑芹、更便利的使用方式，材料和工藝的選擇及成本取舍捕透，讓用戶更容易使用這個(gè)產(chǎn)品聪姿，功能或使用方法的改進(jìn)，這樣改進(jìn)后的產(chǎn)品更具有實(shí)用價(jià)值乙嘀，有一些功能或技術(shù)不能只是“我能做到”咳燕，但用戶“用不到”或很少“用到”，這樣的話乒躺，你將這個(gè)產(chǎn)品外觀玩出花來(lái)也是沒(méi)有市場(chǎng)價(jià)值的招盲，只是自我陶醉自我欣賞。我們現(xiàn)在是處在商業(yè)時(shí)代嘉冒，不是農(nóng)耕時(shí)代曹货，農(nóng)耕時(shí)代的人只需要懂得種地就行咆繁，技能單一也能生活過(guò)日子。商業(yè)社會(huì)一切都是買(mǎi)賣(mài)交易顶籽，如果我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)新的產(chǎn)品不能賣(mài)玩般，不能產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值，那就是徒勞礼饱，我們就沒(méi)辦法更好的持續(xù)生活坏为。
但是追求商業(yè)利益需要取之有道，在我們這個(gè)缺乏監(jiān)管的商業(yè)環(huán)境下镊绪，自由市場(chǎng)產(chǎn)生的的急功近利匀伏、功于心計(jì)的人太多，爾虞我詐俗人當(dāng)?shù)篮拢瑢?zhuān)心致志雅人難過(guò)活够颠，就是不健康的病態(tài)商業(yè)社會(huì)。一個(gè)社會(huì)是否文明榄鉴，就看人們的生存方式是否足夠文明履磨。換言之，一個(gè)商業(yè)社會(huì)是否文明庆尘，就看人們是依靠什么方式追求利益剃诅。你的圈子里是開(kāi)誠(chéng)布公做生意的人多，還是抖機(jī)靈驶忌、投機(jī)倒把玩小聰明的多综苔？都值得我們注意。
“滿足需求“相對(duì)于“創(chuàng)造需求”容易一些位岔，但是容易一些的事情大家都會(huì)做如筛，競(jìng)爭(zhēng)也就大了，創(chuàng)造需求的事情有價(jià)值抒抬，但只有少數(shù)人能做好這件事情杨刨。
“你能不能多給點(diǎn)設(shè)計(jì)費(fèi)？為什么要跟國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)一樣呢擦剑？”
為什么設(shè)計(jì)師急著需要錢(qián)妖胀？因?yàn)橹暗捻?xiàng)目都沒(méi)掙到錢(qián)，現(xiàn)在你的項(xiàng)目也不掙錢(qián)惠勒，沒(méi)辦法安心投入大量時(shí)間精力去研究創(chuàng)新赚抡。于是你堅(jiān)持按市場(chǎng)價(jià)，設(shè)計(jì)師持續(xù)營(yíng)養(yǎng)不良做設(shè)計(jì)纠屋。錢(qián)到位才會(huì)有優(yōu)秀的創(chuàng)作靈感涂臣，人的大腦需要在亢奮的條件下才會(huì)催生極強(qiáng)的創(chuàng)作欲望，極強(qiáng)的創(chuàng)造力，極強(qiáng)的能量場(chǎng)赁遗，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是有一定道理的署辉，當(dāng)作業(yè)條件不充足，很難激發(fā)一個(gè)人的斗志岩四，只能敷衍了事哭尝。
或因水平不足，或因立場(chǎng)不定剖煌。設(shè)計(jì)行業(yè)材鹦，很多設(shè)計(jì)師為中單而設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單的說(shuō)是為“盡快拿到錢(qián)”而設(shè)計(jì)耕姊，走捷徑抄抄改改桶唐，第一波設(shè)計(jì)提案客戶沒(méi)看上，就轉(zhuǎn)變思路一味滿足“客戶需求”箩做，客戶說(shuō)怎么做他就怎么做，客戶選什么方案他就視什么方案好妥畏，只要中單有錢(qián)收他也不管好歹了邦邦，默認(rèn)附和客戶心情，于是慢慢的醉蚁，設(shè)計(jì)師的潛意識(shí)里也就將自己淪為美工了燃辖，忘記了自己是主治醫(yī)師，卻沒(méi)能力或沒(méi)機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)主治工作网棍，做著護(hù)士做的事情黔龟。不能成為行業(yè)的專(zhuān)家，就容易淪為行業(yè)的模仿者滥玷。
為了中單去研究客戶的喜好氏身，一味滿足客戶的喜好做設(shè)計(jì)，這種情形其實(shí)也就說(shuō)明惑畴，設(shè)計(jì)師頭腦里面的東西還不如客戶腦袋里的東西好蛋欣，于是設(shè)計(jì)師就聽(tīng)客戶指揮了，學(xué)習(xí)模仿客戶的想法去了如贷，根據(jù)客戶的建議和喜好畫(huà)一個(gè)東西出來(lái)陷虎，這樣狀態(tài)當(dāng)然是不夠好的設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師的主觀不夠優(yōu)秀杠袱，所以別人優(yōu)秀的主觀就會(huì)領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)師的主觀尚猿。
并不是說(shuō)不要去滿足客戶的需求，滿足客戶的需求沒(méi)那么難辦到的楣富，而是做為一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士凿掂，應(yīng)該拿出這種專(zhuān)業(yè)的工匠精神，當(dāng)你比客戶懂的更多纹蝴、水平更高缠劝，工作成果超越客戶預(yù)期潮梯，這樣你才是優(yōu)秀的。當(dāng)然能做到這樣惨恭，一個(gè)是需要專(zhuān)業(yè)精神秉馏，另一個(gè)更重要的是奉獻(xiàn)精神，在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有自己追求的態(tài)度脱羡，不是說(shuō)一分錢(qián)一分貨萝究，客戶給你多少錢(qián)就做一個(gè)剛剛好的成果給他，那你的格局就還是被金錢(qián)駕馭了锉罐，你做的事情脫離不開(kāi)欲望的約束帆竹，受到身外因素束縛，心外之物不強(qiáng)求脓规，心內(nèi)之物不將就栽连，才能從中體會(huì)到那種“無(wú)拘無(wú)束”的快樂(lè)和幸福感，也能發(fā)揮好你所做工作的價(jià)值侨舆。
當(dāng)你在工作或生活中感受到自在秒紧，那便是你生命里最幸福的時(shí)光。因此挨下，設(shè)計(jì)師應(yīng)該懂得給自己一個(gè)清晰的定位熔恢，是混口飯吃的態(tài)度，還是有所追求臭笆，每個(gè)人都崇尚自由叙淌，只是理解不一樣。我們看“自由”二字愁铺，看起來(lái)就有很多條條框框鹰霍，古人造字真是充滿智慧和先知。你不能將這種條條框框理解成是人身限制茵乱，它是指把握尺度隨心所欲不逾矩衅谷，在合理范圍順其自然。是追求具有自我保護(hù)意識(shí)的“規(guī)矩”似将，將“是非好歹”劃分開(kāi)來(lái)获黔，使自己待在“真善美”區(qū)域，拒絕碰觸“假丑惡”在验，或避免自己變成一個(gè)“假丑惡”的人玷氏，這就要求你懂得自律，然后才能享受到“真善美”的好處和自在腋舌。因此“自律”即“自由”關(guān)系成立盏触。由此看來(lái)，真正的自由也是有所追求，追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)赞辩，當(dāng)一個(gè)人有了社會(huì)價(jià)值雌芽，才會(huì)獲得安穩(wěn)可靠的生活，這便是自由辨嗽。
