題? 記
???????? 7年前的那個夏天笼恰，我從愛問共享資料下載了張五常先生的《經(jīng)濟解釋》，但是當(dāng)時對經(jīng)濟不甚感興趣的我實在讀不出這本書的好便瑟，后來什么時候把這本書刪除都沒印象了，去年博學(xué)的nino看了張五常先生的很多演講，對張老師的崇拜有如滔滔江水連綿不絕预鬓，為了更深入了解張老師的見解，她開始閱讀《經(jīng)濟解釋》赊颠。雖然深知他是當(dāng)代中國最偉大的經(jīng)濟學(xué)家之一格二，但我還是沒有找到要讀他文章的理由，直到我聽了薛兆豐老師的《北大經(jīng)濟學(xué)課》竣蹦，薛老師在課上無數(shù)次提到張五常先生的睿智及觀點顶猜。
???????? 前兩天看陳志武老師的《非理性亢奮》和《中國人為什么勤勞而不富有》，各讀到一半痘括，書中也是多次提及張五常的觀點长窄，這讓我很想知道《經(jīng)濟解釋》到底說了什么。打開《經(jīng)濟解釋》一看才發(fā)現(xiàn)，這本集邏輯性抄淑、可讀性屠凶、知識性于一體的好書讓我愛不釋手，他如此深刻的哲學(xué)思辨給我?guī)砹耸煜じ兴磷剩拿恳痪湓挿路鸲及盐依氐搅_志田老師的課堂矗愧，讓我重新體會哲學(xué)思辨帶來的快樂。就我個人而言郑原，羅志田老師是我認(rèn)識的邏輯思辨最深刻的老師唉韭，他帶我扣響邏輯思考的大門。
張五常的觀點：
一犯犁、科學(xué)的方法
何為科學(xué)的方法属愤？
首先，科學(xué)研究是探究現(xiàn)象背后的規(guī)律酸役，大千世界千奇百怪住诸，一定是有規(guī)律可尋的。但是不能以事情發(fā)生的先后順序來作為現(xiàn)象的解釋涣澡，比如說“先有云贱呐，后有雨”，不能以“雨的因是云”來解釋入桂，“有云”也只是一種現(xiàn)象奄薇，現(xiàn)象不能解釋現(xiàn)象，為什么抗愁？1）事實的規(guī)律不能不言自明馁蒂，自我解釋。2）在不同的情況下蜘腌，規(guī)律的表現(xiàn)方式可能會改變沫屡，用現(xiàn)象解釋現(xiàn)象導(dǎo)致解釋力的普遍性不夠。
在陳志武老師的《非理性亢奮》書中探討馬云逢捺、蓋茨富可敵國與普通民眾的收入鴻溝的原因谁鳍，陳老師說“剝削論”和“他們拿大頭，我們拿小頭的小頭”的說法只停留在事實陳述上劫瞳，重說一遍數(shù)據(jù)沒有意義倘潜。
其次，避免特殊理論與套套邏輯志于，什么意思涮因？特殊理論即是應(yīng)用范圍非常窄的理論，不能一般化伺绽，用處少养泡，所以要盡量避免嗜湃。套套邏輯是那些永遠(yuǎn)不會錯的理論，張老師舉的例子是“四足動物有四只腳”澜掩，這就是最典型的套套理論购披，內(nèi)容空洞，毫無解釋力肩榕。這樣的理論在經(jīng)濟學(xué)及各門學(xué)科上都很多刚陡，而且往往繞著彎的講，并非一目了然株汉，人很容易被迷惑筐乳。但是因為套套理論具有很強的一般性，如果對其加以約束乔妈，可能其解釋力非常強蝙云，給我們帶來看世界的新角度。
第三路召，重中之重勃刨，可以被事實推翻，薛老師將這句話解釋成“可以證偽优训《淠悖”他強調(diào)科學(xué)不是求對，也不是求錯揣非，科學(xué)所求的事“可能被事實推翻《阋颍”“太陽從西方升起”這就是可以被事實推翻的理論早敬，為什么，因為可以驗證大脉。
有很多理論不能被事實推翻搞监，薛老師在《北大經(jīng)濟學(xué)課》中舉了弗洛伊德“自我、本我镰矿、超我”的理論琐驴，這個理論就是沒法被推翻的。一個受挫嚴(yán)重的人跳樓了秤标，可以解釋成這個人的“自我打敗了超我”绝淡，沒跳樓那就是“超我打敗了自我”，這是沒辦法證偽的理論苍姜。（但熊師傅說牢酵，弗洛伊德是個腦洞家，他的很多主張只是為我們提供思考問題的全新角度衙猪，我深以為然馍乙。）
“今天可以被事實推翻而沒有被推翻的理論布近，明天可能晚節(jié)不保——這是科學(xué)進步的過程丝格〕徘疲”之前聽羅胖講牛頓經(jīng)典力學(xué)被量子力學(xué)推翻，我有種深深的遺憾和某種莫名“丟臉”的感覺显蝌，總有種曾經(jīng)偉大如斯但今朝還是被人拋棄的尷尬季蚂，但這恰恰是科學(xué)進步的過程。這句話也讓我想到笑來老師說的“Be Better Type”的人也應(yīng)該是這樣想的吧琅束，如果明天證明了今天自己的不成熟扭屁，那不就正好說明自己的進步嘛。
第四涩禀，避免“模糊不清與互相矛盾”料滥，很多理論或分析模糊不清，不可能清楚地錯艾船，所以不可能清楚地被事實推翻葵腹。可以證偽的理論的先決條件是理論本身要清楚地顯示有錯的可能。馬克思的《資本論》里的剩余價值究竟是什么屿岂？利息践宴？利潤？租值爷怀？馬克思說“剩余價值”是資本家付出工資后所余下來的阻肩，但其他生產(chǎn)成本還沒有被全部減除，又怎么能說是剝削工人之所得呢运授？
