? ? ? 傷春悲秋似乎是文藝男女的標(biāo)簽规阀，近年來心靈雞湯的火熱更是讓每個(gè)人都有意無意的來幾句感慨與優(yōu)思具则，似乎如此才能彰顯其才情苛骨，才能證明其文藝氣息稼钩，才是對(duì)生活有所感悟顾稀。我也曾有過各種情緒與煩惱，忘情的沉浸在一個(gè)人的世界里坝撑，或是糾結(jié)或是痛苦础拨，但事后只覺憂來無方，不但人莫之知绍载，連我自己也是莫名其妙诡宗，哪里有所謂哲學(xué)與人生觀，哪里有時(shí)間浪費(fèi)在這些感性的煩惱里击儡？但人生在世凡塵種種塔沃，優(yōu)思與煩惱必不可少，那么該如何紓解呢阳谍？
? ? ? 稻盛先生認(rèn)為面對(duì)諸多感性的煩惱蛀柴，只需在反省之后螃概，把過去的失敗堅(jiān)決忘掉，將精力投進(jìn)新的工作即可鸽疾。對(duì)此吊洼，我認(rèn)為“閑愁”這個(gè)詞可以更好的描述這種感性的煩惱，正所謂制肮，因閑而愁冒窍，閑時(shí)生機(jī)靜止和不舒暢，只有去閑疏憂才能收獲快樂豺鼻，這與稻盛先生以全身心投入工作的方法亦是殊途同歸综液。
? ? ? 大約記得晉人陶侃的故事。他老來罷官閑居儒飒，找不得事做谬莹，便去搬磚。晨間把一百塊磚由齋里搬到齋外桩了，暮間把一百塊磚由齋外搬到齋里附帽。人問其故，他說：“吾方致力中原井誉，過爾優(yōu)逸士葫，恐不堪事∷突冢”他又嘗對(duì)人說：“大禹圣人慢显，乃惜寸陰，至于眾人欠啤，當(dāng)惜分陰荚藻。”其實(shí)惜陰何必定要搬磚洁段，不過他老先生還很茁壯应狱，借這個(gè)玩藝兒多活動(dòng)活動(dòng)，免得抑郁無聊罷了祠丝。歌德少時(shí)因失戀而想自殺疾呻，幸而他文機(jī)動(dòng)了，埋頭兩個(gè)禮拜著成一部《少年維特之煩惱》写半，書成了岸蜗，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了叠蝇。
? ? ? 當(dāng)然璃岳，當(dāng)感性的煩惱入侵腦海的時(shí)候，你并不一定要搬磚、著書铃慷，讀幾篇哀歌单芜，聽一幕悲劇，借酒消愁犁柜，也是可以大暢胸懷的洲鸠。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺其快意，進(jìn)來才悟得這個(gè)泄與郁的道理馋缅。
? ? ? 愁生于郁扒腕，解愁的方法在泄；郁由于靜止股囊，求泄的方法在動(dòng)袜匿。從前儒家講心性的話更啄，從近代心理學(xué)眼光看稚疹，都很粗疏，只有孟子的“盡性”一個(gè)主張祭务，含義非常深廣内狗。我以為生活目的在此，生活方法也就在此义锥。人性固然是復(fù)雜的柳沙，可是人是動(dòng)物，基本性不外乎動(dòng)拌倍。從動(dòng)的中間我們可以尋出無限快感赂鲤。這個(gè)道理我可以拿兩種小事來印證：從前我住在家里，自己的書房總歡喜自己打掃柱恤。每看到書籍零亂数初，灰塵滿地，你親自去灑掃一過梗顺，霎時(shí)間混濁的世界變成明窗凈幾泡孩，此時(shí)悠然就坐，游目騁懷寺谤，乃覺有不可言喻的快慰仑鸥，再比方你自己是歡喜打網(wǎng)球的，當(dāng)你起勁打球時(shí)变屁，你還記得天地間有所謂煩惱么眼俊？
