今天分享的書籍是《為什么我們總是在逃避》，作者是約瑟夫·布爾戈。本書主要介紹了我們總是采用心理防御進(jìn)行逃避。我將分享其中為什么我們總是采用心理防御機(jī)制欣簇、鴕鳥心態(tài)”的本質(zhì)：壓抑與否認(rèn)和如何解除心理防御。
一坯约、為什么我們總是采用心理防御機(jī)制
所謂心理防御熊咽，就是我們?yōu)樘颖芡纯喽蜃约喝龅闹e。
比如：我們失戀分手了鬼店，就會(huì)扔掉家里戀人所有遺留下來的物品网棍，并且刪掉對方的手機(jī)號(hào)碼黔龟、微信和QQ,因?yàn)橄肫饘Ψ綍?huì)讓我們痛苦妇智，所以，我們總是下意識(shí)的選擇忘記對方氏身。
從弗洛伊德開始巍棱，我們的潛意識(shí)埋藏著我們很多想法與感受，它們不是太過痛苦而令我們無法承受蛋欣，就是與我們的道德和價(jià)值觀互為沖突航徙，有損我們的外在形象。換言之陷虎，我們并不想知道自己潛意識(shí)里的內(nèi)容到踏，如果我們真想知道的話杠袱，這些想法和感受根本就不會(huì)進(jìn)入潛意識(shí)領(lǐng)域里。
我們的心理防御機(jī)制都是一些無形的應(yīng)對方式窝稿，通過它們楣富，我們得以將那些無法接受的想法與感受排除在意識(shí)之外。但在這個(gè)過程中伴榔，它們也在以微妙的方式扭曲我們對現(xiàn)實(shí)的看法纹蝴，同時(shí)包括我們的人際關(guān)系和內(nèi)心的情感領(lǐng)域。
我們中的許多人由于內(nèi)心極度的渴望踪少，因恐懼而壓抑的憤怒塘安，毒害身心的嫉妒或猜忌，令其意志削弱的羞恥及其他情感援奢。當(dāng)我們面對這些強(qiáng)烈的情感時(shí)兼犯，因不知如何與之安然相處而選擇了回避或壓制。
我們生活在世界上總是會(huì)面臨以下三個(gè)問題：
1.需要或渴望與他人取得聯(lián)系集漾，并依賴他們滿足我們的需求免都；同時(shí)也要在這些關(guān)系里體驗(yàn)挫敗、失望或無助帆竹。
2.應(yīng)對讓人難以平復(fù)绕娘、時(shí)常感到痛苦的情緒問題，譬如害怕栽连、焦慮险领、憤怒、怨恨秒紧、羨慕與嫉妒绢陌。
3.在人際交往過程中，自我感覺良好熔恢，對個(gè)人價(jià)值充滿自信脐湾。
若我們從一開始就回避某些無法承受的痛苦感受或事實(shí)——即采取防御機(jī)制——我們今后便會(huì)自然而然抗拒任何有可能喚起那份傷痛的事物。
二叙淌、鴕鳥心態(tài)”的本質(zhì)：壓抑與否認(rèn)
1秤掌、壓抑
壓抑可以源自很多經(jīng)歷，但幾乎所有難以承受或痛苦的感受都會(huì)從意識(shí)里被壓制掉鹰霍，像憤怒闻鉴、內(nèi)疚或悲傷。
壓抑是弗洛伊德確認(rèn)的第一種防御機(jī)制茂洒。弗洛伊德寫壓抑的論文里描述：“壓抑的本質(zhì)就是在意識(shí)中避開某種東西孟岛，和它保持距離。”而那個(gè)要避開的“東西”可能是某種接受不了的情緒或強(qiáng)烈需求渠羞，也可能是在現(xiàn)實(shí)中不愿承認(rèn)的看法斤贰。
壓抑又似乎是所有防御機(jī)制的基本原則：凡是進(jìn)入潛意識(shí)的都是在意識(shí)中受到壓抑的對象。
弗洛伊德闡明的是次询，壓抑并不只出現(xiàn)一次腋舌，它是一個(gè)過程，需要不斷消耗精神能量渗蟹，以保證被壓抑的內(nèi)容不再回到意識(shí)中去块饺。這也就是說，我們會(huì)不間斷地制訂出一些策略雌芽，目的就是為了將那些壓抑的感受牢牢禁錮在屬于它們的地牢里授艰。
若我們不了解壓抑的運(yùn)作模式，就根本不可能實(shí)現(xiàn)真正的成長世落，因?yàn)槲覀儧]機(jī)會(huì)接觸到自己在極力回避的傷痛淮腾。即便我們能克服一些非良性行為或思維模式，我們還是會(huì)想出其他非良性方式壓抑痛苦屉佳。
2谷朝、否認(rèn)
我們也會(huì)否認(rèn)某種感受，特別是當(dāng)我們的文化或父母告訴我們說這種感受是不被接受的時(shí)候武花。由于內(nèi)化了這些信息圆凰，我們向自己隱藏了這些感受的存在√寤“
以經(jīng)典的弗洛伊德理論來看专钉，是沖突觸發(fā)了否認(rèn)及其他防御：因?yàn)槭聦?shí)與愿望相悖，或者感受與我們的價(jià)值觀相矛盾累铅，所以我們產(chǎn)生了否認(rèn)跃须。
例如：同樣是屬于基督教的天主教和新教，就會(huì)因?yàn)榻塘x不同娃兽，而相互否認(rèn)對方菇民。
3、情緒
若我們依賴壓抑或否認(rèn)應(yīng)對強(qiáng)烈的感受投储，我們就可能已把這些感受驅(qū)除到了意識(shí)之外第练，并將自己視為一個(gè)冷靜、鎮(zhèn)定自若的人轻要。
其實(shí)复旬，沮喪、憤怒冲泥、狂暴及偶有的仇視是人類情感中不可或缺的組成部分，總是會(huì)在我們所有的關(guān)系里伸頭露尾。若我們從未生過氣凡恍，我們也許是在否認(rèn)自己的憤怒志秃，特別是在我們能客觀看到自己有合理的理由去生氣的情況下。
大部分的家庭都在抑制對憤怒的表達(dá)嚼酝。憤怒可以變得非常有破壞力浮还，尤其在它以暴力的方式表達(dá)出來的時(shí)候。
另一種人們有意壓抑的情緒是面對失去時(shí)的悲痛或傷心闽巩。我們壓抑悲痛成了一種文化钧舌，很多人認(rèn)為眼淚代表了軟弱，尤其是男性來說涎跨。
4洼冻、自尊
否認(rèn)自身受傷或有缺陷感的人經(jīng)常發(fā)展出有意識(shí)的優(yōu)越感，隨處炫耀優(yōu)勢隅很，尋求他人的贊美撞牢。他們會(huì)看不起他人，覺得不如自己叔营；也因此屋彪，他們難以與任何人維持親密接觸。
因?yàn)樗麄儔阂至俗约旱男邜u绒尊，任何可能讓他們自慚形穢的東西都使他們感到受威脅畜挥，他們還會(huì)發(fā)現(xiàn)很難對自己犯的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)任，而是選擇責(zé)怪他人婴谱。
頻繁的指責(zé)造成關(guān)系的激烈爭執(zhí)砰嘁，從而讓受到指責(zé)的一方想從關(guān)系中退出，所以勘究，責(zé)備者的朋友矮湘、同事或親近的人會(huì)與其保持情感上的距離。
三口糕、如何解除心理防御
防御機(jī)制的牢固性這些防御機(jī)制不會(huì)僅僅因?yàn)槲覀円庾R(shí)到它們的存在就離開或者消失缅阳，因?yàn)樗鼈兪俏覀円簧?xí)得的思維習(xí)慣，已經(jīng)深深地“銘刻”在我們大腦中的神經(jīng)連接和路徑里景描。
我們的防御越是根深蒂固十办，神經(jīng)路徑就越難更改。要想解除心理防御超棺，我們可以使用以下的方法：
1向族、正念
正念練習(xí)，或者正念冥想棠绘，成了一種減輕身心問題的方法件相，包括應(yīng)對焦慮和強(qiáng)迫癥再扭。
2、“定位”我們的感受
所有人類情感都涉及“生理反應(yīng)夜矗、表達(dá)行為和意識(shí)體驗(yàn)”泛范。換句話說，當(dāng)有了某種感受時(shí)紊撕，我們會(huì)意識(shí)到這種感受的存在罢荡，并做出反應(yīng)。比如对扶，高興了會(huì)笑区赵，或者生氣了皺眉，我們的身體通常會(huì)跟隨感受做出反應(yīng)浪南。
我們要學(xué)會(huì)“讀懂”身體語言笼才，識(shí)別每一種反應(yīng)所代表的特定感受，從而意識(shí)到自己內(nèi)心的感受逞泄。
3患整、不要相信你的感受
為了要解除心理防御，我們需要改變自己的思維模式喷众。改變思維模式在這里意味的是各谚，既要與那些感到困難與痛苦的感受取得連接，也要記住有時(shí)這些感受在本質(zhì)上也許是防御行為到千。
4昌渤、對自己誠實(shí)
我們不要指望著自己能戰(zhàn)勝或擺脫這些令人痛苦的感受。
我們并不是要成為一個(gè)更開明的大好人憔四，再也不受這些難題的困擾膀息，而是當(dāng)痛苦出現(xiàn)時(shí)，學(xué)會(huì)用更健康的應(yīng)對方式去應(yīng)對了赵。
如果我們堅(jiān)信自己從不會(huì)生氣潜支、妒忌或嫉妒，那我們只是在自我欺騙罷了柿汛。換句話說冗酿，學(xué)會(huì)接納與實(shí)事求是，而不要執(zhí)著于我們感覺“應(yīng)該”如何络断。
5裁替、勇氣與慈悲
改變思維在這里意味著，要鼓起勇氣貌笨，同時(shí)尊重自己的極限弱判，不要逼迫自己承受能力之外的東西。
我們需要平衡期望與慈悲：一方面锥惋，不要讓自己輕易放棄情感挑戰(zhàn)昌腰；但在另一方面开伏，也不要太為難自己。當(dāng)痛苦出現(xiàn)時(shí)剥哑，勇敢些硅则，但要量力而行淹父。
6株婴、做好選擇的準(zhǔn)備
總而言之，接受改變就意味著承認(rèn)許多艱難的真相暑认，并養(yǎng)成一些全新的思維習(xí)慣困介。
首先要承認(rèn)的便是，我們身上的那些防御機(jī)制不會(huì)僅僅因?yàn)橐庾R(shí)到它們的存在而消失蘸际；它們是持續(xù)的挑戰(zhàn)座哩。
為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，我們要盡可能減少來自外界的干擾粮彤，同時(shí)磨煉專注自我與身體的能力根穷。
改變還需要我們保持警覺和勇敢，在能力之內(nèi)导坟，對自己抱有嚴(yán)格的期望屿良。我們既要接納那些或不堪或痛苦的情感，同時(shí)還要對穿著防御外衣的情感保留一份懷疑的態(tài)度惫周。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了以上的方法尘惧，對你解除自己的心里防御會(huì)有不小的幫助。
