北宋靖康二年（1127年），徽袁串、欽二帝被金人俘去，北宋滅亡呼巷〈研蓿徽宗第九子康王趙構(gòu)即位，重建政權(quán)王悍，史稱(chēng)“南宋”破镰。
南宋定都臨安，保有東南半壁江山压储，典章制度承襲北宋正統(tǒng)鲜漩，重科舉教育，興禮樂(lè)文治集惋，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)孕似，海外貿(mào)易繁榮，科技創(chuàng)造眾多刮刑，出土文物蔚為大觀喉祭。杭州是南宋都城臨安的所在地，屬山水明秀的江南之地雷绢，物產(chǎn)豐饒泛烙，民生富庶勝過(guò)汴梁，而北方南遷的人口也為南方帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力翘紊、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)蔽氨、豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和豐厚的商業(yè)資本。
南宋城市繁華便利帆疟、民物康阜鹉究，宋人注重衣冠打扮、講究生活品味踪宠。他們愛(ài)好飲酒品茶自赔、焚香插花、琴棋書(shū)畫(huà)殴蓬，生活得自在悠閑匿级，這不僅反映著南宋經(jīng)濟(jì)富裕的一面，也表現(xiàn)出文人雅士藝術(shù)品位的一面染厅。
香餅呈方形痘绎，正面刻有“中興復(fù)古”四字，背面一左一右模印著兩條蟠屈向上肖粮、身姿相對(duì)的龍孤页。“中”字的空處一個(gè)規(guī)整的小圓孔涩馆，當(dāng)是用作穿線(xiàn)佩系行施。
據(jù)揚(yáng)之水先生考證，此“中興復(fù)古”香餅即《負(fù)暄雜錄》中說(shuō)到的“中興復(fù)古”魂那，屬龍涎香品之一的“內(nèi)家香”蛾号，是宋高宗所合之香，以古臘沉香為本涯雅，雜以腦麝鲜结、梔花之類(lèi)，香味氳氤活逆，極有清韻精刷。高宗閑暇玩香賦予“中興”之名，以此寄托“中興”之思蔗候。
（揚(yáng)之水怒允，原名趙麗雅。1996年起進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所工作锈遥，開(kāi)始深入研究文物考古纫事，用考古學(xué)的成果來(lái)研究文學(xué)作品，著作有《詩(shī)經(jīng)名物新證》所灸、《詩(shī)經(jīng)別裁》儿礼、《脂麻通鑒》、《先秦詩(shī)文史》等庆寺。）
杯口徑7.85厘米 足徑5.1厘米 高7.05厘米 重230克
盤(pán)口徑18厘米 底徑13.5厘米 高1.9厘米 重180克
教子升天金杯盤(pán)一副由金杯和承盤(pán)組成蚊夫，出土?xí)r教子升天杯倒扣于承盤(pán)之上。金杯系夾層懦尝，雙螭纏繞其上知纷，兩螭首對(duì)稱(chēng)探出杯口成為杯柄。承盤(pán)紋飾與金杯呼應(yīng)陵霉，盤(pán)心為翻涌的浪花琅轧，雙螭盤(pán)旋，口尾互銜踊挠。教子升天紋是宋以降流行的紋飾乍桂，由天上的大龍和海水中的小龍組成冲杀，通過(guò)大龍呼喚小龍升天來(lái)借喻父母望子成龍的愿望，也可祝頌人高升睹酌。
六瓣葵花口权谁，寬平折沿，沿面微向上斜憋沿，折腹淺坦旺芽，大平底，矮圈足辐啄。胎色淺灰采章，施粉青色厚釉。圈足端刮釉壶辜，無(wú)釉處呈土黃色悯舟。與同墓所出六瓣花口盞配成青瓷盤(pán)盞一副。
胡纮（1137年至1203年）砸民，處州龍泉人图谷，官至工部、禮部阱洪、吏部侍郎便贵，華文閣待制。在光宗冗荸、寧宗兩朝承璃，因激烈抨擊以朱熹、趙汝愚為代表的道學(xué)家而著稱(chēng)蚌本，是反“偽學(xué)”的重要人物盔粹。2014年，浙江慶元會(huì)溪發(fā)掘胡纮夫婦合葬墓程癌，其中胡纮墓惜遭盜掘舷嗡，采集到墓志一方，追繳回青瓷器5件嵌莉；夫人墓保存完好进萄，隨葬品豐富，出土金銀器锐峭、瓷器中鼠、水晶、漆器等各類(lèi)器物30余件沿癞。
《東京夢(mèng)華錄》記載北宋都城開(kāi)封設(shè)有溫州漆器什物鋪援雇，《夢(mèng)粱錄》記載臨安市肆中有著名的溫州漆器鋪。溫州漆器自北宋即名震四方椎扬，瑞安慧光塔出土的北宋舍利函惫搏、經(jīng)函已顯示溫州漆藝之高超具温，武進(jìn)南宋墓出土的朱漆戧金菱花式人物花卉紋奩代表了南宋溫州漆器藝術(shù)的極高成就。
木胎筐赔，出土?xí)r內(nèi)置雙魚(yú)紋執(zhí)鏡一面铣猩，鏡盒造型隨執(zhí)鏡形狀。盒面川陆、柄部及周緣雕八組云紋圖案剂习，堆漆肥厚致密蛮位，運(yùn)刀圓潤(rùn)较沪，藏鋒回旋。此器采用剔犀技法失仁，表面髹黑漆尸曼，盒里為黃色漆，斷面呈現(xiàn)朱萄焦、黃控轿、黑三色更疊，是三色漆剔犀的實(shí)例拂封。我們從臺(tái)北故宮博物院藏南宋李《觀燈圖》中茬射，也可一窺南宋女性對(duì)精致生活的講究（下圖）。
南宋 韓四郎一兩金鋌 杭州西湖大道魚(yú)定安路岔口出土 浙江省博物館藏
金質(zhì)薄片冒签，窄長(zhǎng)方形在抛，正面居中戳印“韓四郎十分金”，背面戳印“宋宅西”萧恕，標(biāo)示了當(dāng)時(shí)鍛造工匠或店鋪名號(hào)刚梭、黃金成色、鍛造地點(diǎn)等票唆。目前發(fā)現(xiàn)的一兩重南宋金鋌朴读，主要集中在浙江、江蘇走趋、安徽等地出土衅金。南宋金鋌的形制保留直形，主要是出于鑄造工藝上的原因簿煌。其制作較為規(guī)范典挑，尺寸、重量啦吧、成色都有相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)您觉，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)金鋌的打造是根據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，顯示一定的價(jià)值以便于流通授滓。這與大小不一琳水、或薄或厚肆糕、輕重有別的唐代金鋌上貢、進(jìn)獻(xiàn)的職能有本質(zhì)的區(qū)別在孝。
通體銅綠色诚啃，似牛形，卷鼻私沮，嘴巴夸大微張始赎，露出整齊牙齒；雙眼圓睜仔燕，長(zhǎng)眉延至雙頰造垛。雙耳向上斜張；頭部向上揚(yáng)起晰搀。身軀肥碩五辽，四足粗壯，尾巴下垂外恕，背部開(kāi)圓孔杆逗。腹地鏤長(zhǎng)方孔，孔上置有長(zhǎng)方板鳞疲，板上鐫刻“皇宋湖學(xué)寶尊”六字篆書(shū)銘文罪郊。
宋代重視各地學(xué)校制度，州府之學(xué)興盛尚洽。各地州學(xué)常與文廟相結(jié)合悔橄，設(shè)有日常祭孔禮器的陳設(shè)。該犧尊與周代犧尊相似翎朱，其造型應(yīng)是取法《紹興制造禮器圖》橄维、《紹熙州縣釋奠儀圖》一類(lèi)禮書(shū)中的犧尊。
伴隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移拴曲，宋代的文化重心也出現(xiàn)了南移現(xiàn)象争舞。“華夏民族之文化澈灼，歷數(shù)千載之演進(jìn)竞川，造極于趙宋之世∪郏”相對(duì)輕松的政治環(huán)境和輿論氛圍委乌，造就了文化上“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面荣回，南宋時(shí)期文化成就璀璨奪目遭贸，被譽(yù)為“東方文藝復(fù)興”時(shí)期。尤其是南宋詩(shī)詞在時(shí)局變動(dòng)心软、社會(huì)思潮更迭中產(chǎn)生了新的變化壕吹，士人文化創(chuàng)作依舊充滿(mǎn)活力著蛙，文學(xué)創(chuàng)作繁榮，成就堪與北宋比肩耳贬。繪畫(huà)踏堡、刻帖和戲劇等文化藝術(shù)，也在南北方文化的碰撞中得以突破和發(fā)展咒劲。
