《老子》第五十八章曾經(jīng)講過：“禍兮福之所倚冒窍；福兮禍之所伏〔虮牵”這證明了福與禍的因果關(guān)系综液，有福就有禍，有禍就有福儒飒。蕭何如此谬莹，商鞅亦如此。

提起商鞅桩了，大家第一時間想到的届良，一定是商鞅變法吧。那么對于這個變法圣猎，他的得與失分別是什么呢士葫？對于秦朝來說，商鞅變法送悔，到底是福慢显，還是禍呢？

讓我們先看看商鞅變法時的時代背景欠啤。? 當時的戰(zhàn)國時期正處于奴隸制崩潰荚藻，而封建制崛起的過渡時期，這就使得奴隸的土地國有制（也就是說土地是全體人民的洁段，由國家代表全體人民擁有土地）应狱，逐漸變成了地主的土地私有制（也就是地主擁有土地的享有權(quán)）。簡單的說祠丝，就不再是曾經(jīng)的井田制（把土地分成九分疾呻，八家各占一份除嘹，中間的一份共同耕種，視為國家的）岸蜗，因為周朝后期周文疲弊尉咕，諸侯國們不再向周天子提交貢金，土地逐漸掌握在人民的手里璃岳。而地主獲得的經(jīng)濟實力猛漲年缎，自然就想要更多的權(quán)利，也就是政治上的權(quán)利铃慷，因此社會發(fā)生了秩序上的變革单芜。經(jīng)過這些地主們的要求，就產(chǎn)生了各國的變法犁柜，比如說魏國的李悝變法缓溅、楚國的吳起變法，他們建立了地主階級統(tǒng)治赁温，也就是封建經(jīng)濟。

而在這全體變革的時期淤齐，處于“蠻夷”之地落后的秦國卻還沒有變法股囊。因此，秦國的社會經(jīng)濟就低于其他的國家更啄。這下秦孝公急了稚疹，他眼睜睜的看著別的國家一天天的強大，自己漸漸處于被動的狀態(tài)祭务，于是忍不住了内狗，就頒布了求賢令，力圖變法义锥。

這就是商鞅變法的原因和背景柳沙。

那么問題主要就出現(xiàn)在土地的分布問題上，為了解決這個問題拌倍，商鞅就采用了重農(nóng)抑商的辦法赂鲤，也就是努力推行農(nóng)業(yè)，而商業(yè)為最末業(yè)柱恤，還鼓勵人們開墾土地数初，甚至那些努力開墾土地工作的人竟可以免除賦稅。他還廢除了井田制梗顺，創(chuàng)立了土地私有制泡孩，可以使百姓用自己的土地，并且開墾的土地也歸屬百姓寺谤。這樣的變法自然是激起了百姓們農(nóng)耕的熱潮仑鸥，使得變法時間落后的秦國吮播，一下子變成了一個富裕的國家。在經(jīng)濟上帶來的這些好處锈候，使得秦國的地位在七國中迅速崛起薄料，變得不再使人瞧不起了。

眾周所知泵琳，中國的第二次社會轉(zhuǎn)型摄职，是從分封制變成了中央集權(quán)制度，而創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度的人則是商鞅获列，他創(chuàng)立的這個制度影響了中國幾千年谷市。先說說，后期的周天子為什么掌控不了諸侯了击孩？周文疲弊只是一個表面上的原因迫悠。那么，為什么會產(chǎn)生周文疲弊這樣的情況呢巩梢？因為諸侯國擁有自己的法律制度创泄，而周天子給諸侯們分封了土地之后，就不再有土地的所有權(quán)括蝠，只是名義上的有鞠抑，接受諸侯國的供奉。這樣的話忌警，一塊一塊土地分封出去搁拙，一點一點權(quán)利被奪走，那么真正留給周天子掌控的實質(zhì)上就只有京都那么大的地方了法绵。剛開始的諸侯國還會畏懼周天子箕速，但漸漸的，諸侯國日益強大朋譬，而周天子卻沒有什么作為盐茎，因此，諸侯國們漸漸就不把周朝放在眼里了徙赢，只是名義上的遵從庭呜，要反抗其實很容易，這才引起了春秋戰(zhàn)國的混亂和周文疲弊犀忱。這一切的發(fā)生募谎，都是因為分封制而導致的，那么阴汇，為了避免這樣的事情再次發(fā)生数冬，商鞅就創(chuàng)立了一套新的制度，即“郡縣制”，又是所謂的中央集權(quán)制度拐纱。

而中央集權(quán)制度铜异，就是說把地方的權(quán)力削弱，使權(quán)力集中在中央秸架。如何削弱地方權(quán)力呢揍庄？這就運用到了郡縣制《ǎ郡縣制是在中央集權(quán)制度下將全國分化成很多個郡蚂子，再在郡中劃分很多縣。也就類似于現(xiàn)在的行政區(qū)劃缭黔，總之是最高權(quán)力掌握在中央食茎，避免再發(fā)生類似周朝的情況。但是馏谨，有利就會有弊别渔，中央集權(quán)制對于君主的要求是很嚴格的，如果碰上一個賢明的君主惧互，那么使用中央集權(quán)制就很明智哎媚，但如果碰上一個類似于秦二世的君主，那么大權(quán)就會旁落喊儡。

這又是商鞅的功勞拨与，對后世都造成了巨大的影響。但是管宵，后面的“功勞”，僅僅在當時有用攀甚，而不適合長久箩朴。

《史記·商君列傳》中，有這一句話：“鞅少好刑名之學”秋度。何謂刑名炸庞？其實就是法家學說（因為法家主張“循名責實”，以刑法治國荚斯，所以稱法家為刑名之學）埠居。商鞅實行連坐之術(shù)，何為連坐事期？《史記》中有記載：“令民為什伍滥壕，而相牧司連坐”。意思是兽泣，如果一家犯罪绎橘，他的左右十家鄰居不告發(fā)他的話，就必須犯罪者一塊受罰唠倦。而如果一個家有兩個成年男子称鳞，而因為逃避賦稅不分家涮较，就懲罰以二倍的賦稅。這迫使那些人必須分家冈止，也確實為秦國帶來了好處狂票，在戶口登記的“合法居民”明顯有了很大的提升。

運用商鞅在法律上的變法的效果是極其明顯的熙暴，《史記·商君列傳》中記載：“行之十年闺属，秦民大悅，道不拾遺怨咪，山無盜賊屋剑，家給人足。民勇于公戰(zhàn)诗眨，怯于私斗唉匾，鄉(xiāng)邑大治〗吵”可謂是真的做到了所謂的“路不拾遺巍膘，夜不閉戶”。但是芋簿，是靠什么做到的呢峡懈？自然是商鞅嚴酷的法律。人們不敢觸犯法律与斤，所以才做到這樣的肪康。但是試想，以暴制暴這樣的方法撩穿，能夠持續(xù)多久磷支？人民受壓抑久了自然就會爆發(fā)，因為他們并沒有從根本的內(nèi)心深處意識到這樣做的好處食寡，他們是被動的雾狈。再加上，商鞅變法設置的徭役抵皱，讓百姓無償為國家服務善榛，徭役清了還好說，萬一重了呻畸，那就一定會發(fā)生暴動移盆。秦始皇時期引發(fā)的爆亂這就是一個很好的例子。

所以說伤为，真正能治理好國家的方法味滞，是要按長久的，也就是儒家的方法來治國，因為儒家講究的是深入民心剑鞍，而法家講究的是快速昨凡，適合于那些春秋戰(zhàn)國時期的國家，因為當時蚁署，最主要的不是如何深入民心便脊，而是如何能夠讓這個國家發(fā)展壯大，并且迅速的發(fā)展光戈。但如果哪痰，到了太平盛世，仍然用法家的方法的話久妆，那就是咎由自取了晌杰。因此，我認為秦朝后期的滅亡筷弦，怪不得商鞅肋演。畢竟商鞅出生在秦孝公的時期，他制定的方法本就是應當在秦孝公時期所用的方法烂琴，而秦孝公時期用他的方法很好的統(tǒng)治了這個國家爹殊，就證明商鞅變法，是福奸绷，不是禍梗夸；是得，不是失号醉。而不能因為后世運用商鞅變法的方法造成危害反症，就說商鞅變法是“禍”，因為從不同的方面講畔派，有得也有失铅碍。

所以，商鞅變法父虑，不能籠統(tǒng)的概括為是福還是禍该酗，從不同的角度來看授药，結(jié)果自然就是不同的士嚎。