這是“快樂的驢子說”隔缀，第29篇說
“帝里重清明，人心自愁思”傍菇、“南北山頭多墓田猾瘸，清明祭掃各紛然”、“年年潑火雨桥嗤，苦作清明寒”须妻，這些耳熟能詳，關于清明的詩句泛领，數(shù)不勝數(shù)荒吏，早已深入人心。最出名傳頌最廣的渊鞋，莫過于“清明時節(jié)雨紛紛绰更，路上行人欲斷魂”，一幅凄涼傷感的畫面躍然紙上锡宋，掃墓趕上冷雨儡湾，怎一個悲字了得。
提起清明执俩，人們首先想到的是祭祖掃墓的節(jié)令徐钠，是個傷感的時節(jié)。清明當天役首，即使漂泊在外的游子尝丐，也會不辭辛苦長途跋涉趕回，只為在這充滿哀思和懷念的季節(jié)衡奥，能與逝去的先人或至親之人傾訴衷腸爹袁，說一說或開心或傷心的事情，匯報一下家庭事業(yè)的近況矮固，講一講社會發(fā)展的日新月異失息，方方面面不一而足。冥想逝人的音容笑貌，回憶過去共處的點滴盹兢，動情之處難免淚灑當場邻梆。
祭祖掃墓是以家族為單位，人丁興旺子孫滿堂家庭和睦的宗族蛤迎，在祖父或父輩的帶領下确虱，扶老攜幼成群結隊，帶著祭品祭具燒紙鞭炮替裆，來到綠樹掩映的祖林校辩，燒紙、點炮辆童、祭奠宜咒、祈福、許愿把鉴、跪拜故黑，虔誠而恭敬，聊表對先人的懷念與哀思庭砍。
今年掃墓人场晶，明年入土安，生老病死世事無常怠缸，風燭之年的祖輩們诗轻，希望在自己有生之年，通過每次的祭祀揭北，讓小輩們熟記各個墳頭下的墓主扳炬，他的生平軼事，他的人生經(jīng)歷搔体，這些曾經(jīng)的過往恨樟，經(jīng)過積時累日的傳頌，早已耳熟能詳疚俱。這就是文化的傳承劝术，孝道的延續(xù)，世世代代永不磨滅呆奕。
悲傷和懷念是大人們的夯尽，對于孩子們來說，死亡只是再也見不到而已登馒。從未謀面的祖輩們，只是人們口中的一個稱謂咆槽，只是墓碑上冷冰冰的一個名字而已陈轿。沒有共同生活的經(jīng)歷，沒有任何人生的交集，又談何情感深淺麦射。但血脈相通的感覺蛾娶，親情的力量，卻無法否認潜秋，只需站在那里蛔琅，那種油然而生的親近感，冥冥之中靈魂的連通峻呛，虛幻而又真摯罗售。
踏青郊游是清明除了掃墓祭祖之外，另一個禮俗主題钩述。那時候寨躁，清明節(jié)還不是法定假日，但是學校會放一天假牙勘，通常以班級為單位职恳，組織去就近的烈士陵園掃墓，或去踏青爬山》矫妫現(xiàn)在放钦，清明節(jié)成了法定假日，充分體現(xiàn)出對孝道文化的重視和推崇恭金。為了安全起見操禀，學校不再組織團體活動，只是通過各種網(wǎng)絡化的形式蔚叨，表達一種哀思與緬懷床蜘，儀式感和神圣感，基本蕩然無存蔑水。
小時候的清明節(jié)邢锯，對于孩子們來說，確是一個心心念念熱切期盼著搀别，一個開心快樂的節(jié)日丹擎。當時受到經(jīng)濟條件的限制，生活相對貧窮歇父，雖不至于食不果腹蒂培，但肉蛋這些稀罕物，只有在春節(jié)榜苫，或其它重要節(jié)日的時候护戳，才能打打牙祭解解饞。
清明當天垂睬，天剛蒙蒙亮媳荒，荷包蛋的香氣抗悍，早已飄滿屋子，勾起了肚里的饞蟲钳枕，也叫醒了酣睡的我缴渊。母親盛上四個雞蛋，加上白糖鱼炒，端上餐桌衔沼。這無與倫比的人間美味，至今記憶猶新回味無窮昔瞧。
清明節(jié)煮雞蛋染雞蛋指蚁，是我們當?shù)氐娘L俗。母親會把從集市買來的洋紅洋綠粉末硬爆，分別倒入盆中欣舵，加上少許涼水融化后，把雞蛋從鍋內(nèi)撈出缀磕，放到燃料盆里缘圈，讓每個都沾染上鮮艷的色彩。待雞蛋涼透晾干袜蚕，母親裝入自己用毛線編織的網(wǎng)兜糟把，四個雞蛋加一個鵝蛋，這是我們姐弟們的標配牲剃。我們興高采烈的接過來遣疯，一蹦一跳地來到大街上，向小伙伴們炫耀凿傅〔“杠雞蛋”是最喜歡的游戲，就是用自己的雞蛋和別人碰聪舒，贏了自然沾沾自喜得意洋洋辨液，輸了也不會垂頭喪氣唉聲嘆氣，權當省了打破的力氣箱残，直接扒皮吃掉滔迈。
我是一個傳統(tǒng)而守舊的人，每年清明節(jié)被辑，我都會攜帶家人一起回家祭祖掃墓燎悍。我會把爺爺講給父親，父親講給我的所有故事和過往盼理，一板一眼地告訴孩子們谈山，感念祖先的恩澤，讓他們知道來自哪里宏怔，又將去往何方奏路。
飲水思源抗蠢，不忘故土，代代傳承匿乃，生生不息挣磨。
