064《論語·述而》
【原文】7.15? ? 冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎戴而？”子貢曰：“諾砾肺；吾將問之挽霉。”入变汪，曰：“伯夷侠坎、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也裙盾∈敌兀”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁番官，又何怨童芹。”出鲤拿，曰：“夫子不為也假褪。”
【譯文】? 冉有問：“老師打算輔佐衛(wèi)國的君主嗎近顷？”子貢說：“哦生音，我去問問宁否。”子貢進去后缀遍，問孔子：“伯夷慕匠、叔齊是什么人？” 孔子答：“他們是古代（相互禮讓）的賢人域醇√ㄒ辏” 子貢又問：“他們后悔過嗎？” 孔子答：“求仁而得仁譬挚，有什么可后悔锅铅？”子貢出來說：“老師不會去的〖跣”
【感悟】
1.“伯夷盐须、叔齊”相互禮讓的賢人，而如今漆腌，衛(wèi)國國君和他的父親因故互掐爭奪王位贼邓，但無法跟“伯夷、叔齊”相提并論闷尿。
子貢沒有直接問孔子還要不要輔佐衛(wèi)國的國君塑径，他搬出來“伯夷、叔齊”來側(cè)面打聽孔子的態(tài)度填具，可見子貢問答之巧妙晓勇。
2.“求仁而得仁，又何怨”給人以無限的力量灌旧。既然我們自己決定當(dāng)個好人，當(dāng)我們能夠堅守自己內(nèi)心所值得堅守的東西的時候绰筛，就不必被外在的物所驅(qū)使枢泰。在我們付出的時候，就不要再渴望有所回報铝噩，因為當(dāng)個好人就是對我們的最大回報衡蚂，所以孔子說“求仁而得仁，又何怨骏庸？”我們已經(jīng)得到了“仁”毛甲，不是嗎？那我們還有什么好抱怨的呢具被？
在不被周圍人理解時玻募，在受到委屈時，在遭遇低谷時……在所有人生中的困難時刻一姿，只要記得自己的初心七咧，堅守心中的道德跃惫，那時你就會明白：求仁而得仁，又有什么過不去的呢艾栋？
065《論語·述而》
【原文】7.16? 子曰：“飯疏食飲水爆存，曲肱而枕之，樂亦在其中矣蝗砾。不義而富且貴先较，于我如浮云〉苛福”
【譯文】孔子說：“吃粗糧闲勺、喝白水、彎著胳膊當(dāng)枕頭矮锈，這樣的生活當(dāng)中也有快樂霉翔！缺少仁義的富貴，對我來說苞笨，就像天上的浮云一樣债朵。”
【感悟】幸福是一種能力——孔子之樂——飯疏食飲水瀑凝，曲肱而枕之序芦，樂亦在其中矣。
孔子能夠體會到生命本然的快樂粤咪，他隨時隨地能夠體會到生命的快樂谚中。幸福不是一種結(jié)果，幸福是一種能力寥枝，如果每天醒來能看到早上的太陽宪塔，能夠自由的呼吸，這本身就是一種感知幸福的能力囊拜。
如果你擁有了幸福的能力某筐，即使像孔子那樣“飯疏食飲水，曲肱而枕之”冠跷，無論多么貧窮南誊，你都可以幸福的生活著，照樣可以“樂亦在其中矣”蜜托〕簦孔子還說，如果“富且貴”橄务，但缺少了“仁義”幔托，那么這樣的富貴“于我如浮云”，沒有什么可稀罕的蜂挪「趟荆孔子不排斥富貴迫肖，他排斥的是沒有了“不義”的“富與貴”。
【原文】7.17? 子曰：“加我數(shù)年攒驰，五十以學(xué)《易》蟆湖，可以無大過矣〔７啵”
【譯文】孔子說：“如果上天能讓我多活幾年隅津，在我五十歲時就學(xué)過《周易》，那我此生就可以無大錯了劲室÷兹裕”
注：“加”也作“假”，見《論語集釋》很洋。
