我的朋友盏浇，有趣的人锋勺，即便滿臉皺紋蚀瘸，也還是光彩熠熠，因?yàn)樗麄兒闷嫘挠啦讳闇缡鳎⒉辉谝馄渌搜酃狻?/p>
他們有吳軍先生所說作詩的性格：“什么叫“作詩的性格”贮勃？不如先看看和對應(yīng)寶釵是做人的性格。
“會做人”苏章，在職場里其實(shí)就是情商高寂嘉，這很具體，也是現(xiàn)實(shí)生活中大家喜歡的優(yōu)點(diǎn)。但是垫释，在文藝作品中丝格，會做人只能算是特點(diǎn)，雖然有好的一面棵譬，卻顯得太俗显蝌，寶釵就是這樣。作詩的性格則相反订咸，它只要意境曼尊、浪漫、唯美和理想脏嚷，同時不失率真骆撇，它對世俗的美德會不屑一顧「感穑”
《紅樓夢》第二十回里神郊，史湘云對林黛玉說：“你敢挑寶姐姐的不是，就算你是好的趾唱，我不如你涌乳，她怎么不及你呢？”林黛玉聽了當(dāng)時就“冷笑”道：“我當(dāng)是誰甜癞，原來是她夕晓，我哪里敢挑她呢∮圃郏”后來還是眾人勸解開來蒸辆。
吳軍先生認(rèn)為，黛玉根本看不上寶釵“會做人”的俗氣析既。而眾人來勸解躬贡，說明他們的境界和黛玉不在一個層次上—一在整個賈府里，能夠懂得黛玉的只有寶玉一個人眼坏。黛玉是作詩逗宜，寶釵是做人；黛玉有靈性空骚，寶釵有美德。
寶釵擂仍、黛玉囤屹，擁有更多美德的人是誰呢？
黛玉的詩詞逢渔，以及對人性的理解肋坚，和寶釵不分伯仲，但是黛玉何嘗追求過世俗的認(rèn)可，要的可是普通的美德智厌？她要的是最好的理解诲泌，要的是兩心知，要的是真正的千古知己铣鹏，能夠理解點(diǎn)滴眼淚的人敷扫。所謂的門楣棟梁，世俗榮耀诚卸，她早看淡了葵第，不過是過眼云煙而已。
至于勇氣合溺，她絲毫不介意賈府中最尊貴的人卒密，也不介意討好不同身份和品味的人，在她看來棠赛，人只有理解和不理解而已哮奇，至于是鳳丫頭，還是原應(yīng)嘆息的四春睛约，在她看來鼎俘，只是說話的姐妹而已。唯有寶玉痰腮，她看的最重而芥，這個還淚的人，不需要其他任何外物裝飾膀值，即便傻了瘋了棍丐，依然是心心念念的人。
寶釧兒跳井了沧踏，在寶釵哪里只不過是腳滑而已歌逢，哪里比的上姑媽的心情重要。薛蟠殺了人翘狱，只不過是不著調(diào)的哥哥又犯了一個小錯而已秘案，用不著大驚小怪。新東方的創(chuàng)始人俞敏洪不止一次發(fā)出感嘆潦匈，北大和清華培養(yǎng)了太多精致的利己主義者阱高。我們的社會有太多的薛寶釵、太少的林黛玉茬缩。在健身房赤惊、瑜伽館、養(yǎng)生班里面凰锡，大多是薛寶釵未舟。
一定年齡階段圈暗，更喜歡個性的人，對圓融通達(dá)不以為然裕膀。如员串，總有人認(rèn)為妙玉是個變態(tài)的性格，可這種青春的氣息昼扛，讓生命色彩完全不同寸齐，讓人情有獨(dú)鐘。
吳軍認(rèn)為野揪，古人類學(xué)家一直想搞清楚為什么我們的祖先現(xiàn)代智人在和(包括聰明的尼安德特人在內(nèi)的)各種人種的競爭中最終勝出访忿，目前比較確定的答案是，我們的祖先是唯一具有夢想能力的物種斯稳。
在他看來海铆，這個天賦傳到了林黛玉的身上，也傳到了我們每一個人的身上挣惰，我們必須要用好它卧斟。人生不僅要做人，也要作詩憎茂。中國從來不缺乏會做人的人珍语，尤其是在當(dāng)下時代，因此僅僅會做人是難以脫穎而出的竖幔，如果還會作詩板乙，便容易鶴立雞群了。
這種作詩拳氢，包含有即興募逞，以及不功利，以及為了情感愿意付出馋评，還有就是精神上有著獨(dú)特高貴的追求放接。
作詩的性格，如果就是平平仄仄留特，也無趣纠脾，沒有閱歷卻強(qiáng)賦新詞，為對仗而寫無意義的東西蜕青，缺乏智慧苟蹈，還不如薛寶釵的筆法。
她寫的《臨江仙》：白玉堂前春解舞右核，東風(fēng)卷得均勻汉操。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水蒙兰？豈必委芳塵磷瘤？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分搜变。韶華休笑本無根采缚。好風(fēng)憑借力，送我上青云挠他。
細(xì)讀起來扳抽，可好？
《詠白海棠》
珍重芳姿晝掩門殖侵，自攜手甕灌苔盆贸呢。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂拢军。
淡極始知花更艷楞陷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔茉唉，不語婷婷日又昏固蛾。
可有特別味道？
只是一讀黛玉的詞度陆，就只有嘆息艾凯，就知道她為什么永葆青春。
