? ? ? —PIXIU小品文
? ? ? 經(jīng)常聽人說舶治，我們倆是親戚分井，到底有什么樣關(guān)系的人才能叫親戚呢？還有人說：“出了五服就不算親戚了霉猛，成了外人”尺锚，五服和出服這種說法是怎么來的惜浅？古代對(duì)犯罪之人除了滿門操斬瘫辩，還要誅連九族，那么九族的范圍又是怎么來界定的坛悉？
下面伐厌，讓我們從《血親表》和《九族五服圖》出發(fā)，介紹幾個(gè)基本的概念裸影，并回答這些問題挣轨。
一、《血親表》里的秘密
? ? ? ? 1轩猩、什么叫血親卷扮？
血親，就是指有血緣關(guān)系的親屬均践，包括兩種：（1）直系血親晤锹，從自己往上數(shù)，父母彤委、祖父母（外祖父母）等長輩鞭铆；往下數(shù)，兒女葫慎、孫子（外孫子）等晚輩都是直系血親衔彻，因?yàn)榇蠹叶际茄刂粋€(gè)共同的血緣直接傳承下來的。（2）旁系血親偷办，在直系血親以之外的親屬艰额，就歸為了旁系血親。因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)共同的血緣人椒涯，雖然按不同的分支傳承下去柄沮，但相互間存在著間接的血緣關(guān)系。
例子：請(qǐng)問你和姑姑是直系血親，還是旁系血親祖搓？答案狱意，旁系血親。
2拯欧、什么叫親屬详囤？
指基于婚姻、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系镐作，包括四類人：（1）直系血親藏姐。（2）三代以內(nèi)的旁系血親。（3）姻親该贾。是指由婚姻而結(jié)成的親屬羔杨，比如母親的娘家人（外祖父母、舅舅杨蛋、姨姨）兜材，妻子的娘家人（岳父母、大舅哥逞力、小姨子）曙寡。（4）因收養(yǎng)而產(chǎn)生的法律擬制親屬，比如養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間的關(guān)系掏击。
親屬有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)“重復(fù)卵皂、并存”的現(xiàn)象。比如表親結(jié)婚后砚亭，既是配偶關(guān)系灯变，又是旁系血親。叔叔收養(yǎng)侄子后捅膘，就同時(shí)存在養(yǎng)父母添祸、子女和旁系血親這三種關(guān)系。
例子：請(qǐng)問你和舅表弟的兒子是親屬嗎寻仗？屬于三代以內(nèi)的旁系血親嗎刃泌？
答案：所謂三代以內(nèi)的旁系血親，是指和自己同出一緣署尤，且在三代以內(nèi)耙替。如何來計(jì)算？可先由本人（第一代）經(jīng)過母親（第二代）曹体，上溯至外祖父母（第三代）俗扇。到外祖父母這一代就無需再往上數(shù)了，因?yàn)樗麄兪悄愫途吮淼艿耐谎壢嘶稹７催^來铜幽，從上往下數(shù)滞谢，外祖父母為第一代，你的舅舅（舅表弟的父親）為第二代除抛，再往向下數(shù)至舅表弟本人狮杨，為第三代。他和你是平輩到忽。在這個(gè)范圍內(nèi)橄教，就屬于三代以內(nèi)的旁系血親。
那么绘趋，舅表弟的兒子呢颤陶？他已經(jīng)屬于第四代了颗管，不是三代以內(nèi)的旁系血親陷遮。他是你的舅表侄，小一輩垦江，應(yīng)該叫你為叔叔帽馋。
需要說明的是，為了避免近親結(jié)婚比吭，三代以內(nèi)的旁系血親绽族，除表兄弟姐妹之外，一律不許結(jié)婚衩藤，這是古代很重要的一個(gè)規(guī)矩與習(xí)俗吧慢。
3、什么叫親戚赏表？
親检诗，指有血緣關(guān)系的人。戚瓢剿，指由婚姻結(jié)成的關(guān)系逢慌。親戚，就是指有血緣和姻親關(guān)系的親屬间狂。一個(gè)人的親戚攻泼，不外乎來自三個(gè)方面：（1）父系方面，本姓家人鉴象，即所謂的血親之人（親）忙菠。（2）母系方面，母親的娘家人纺弊，即所謂的戚親之人（外戚）牛欢。（3）妻系方面，妻子的娘家人俭尖，即所謂的親近之人（近或姻）氢惋。在這三個(gè)范圍里洞翩，都屬于親戚。若出了這個(gè)范圍焰望，就只能叫朋友了骚亿。
親屬和親戚有什么區(qū)別呢？親屬因?yàn)橛醒壣匣蚍蓴M制上的緊密聯(lián)系熊赖，彼此間存在著親權(quán)来屠、贍養(yǎng)、撫養(yǎng)震鹉、繼承俱笛、監(jiān)護(hù)等關(guān)系，它是一個(gè)法律概念传趾。而“親戚”只是民間的說法迎膜，范圍也要比親屬寬泛的多。
外戚是什么人呢浆兰？指帝王的母族和妻族磕仅，屬于父系之外的親戚，所以也稱“外家”簸呈。古代的外戚專權(quán)榕订，說的就是帝王母親或妻子的娘家人得了勢(shì)，開始干預(yù)朝政蜕便，甚至改了朝劫恒，篡了位。
比如王莽轿腺，是西漢孝元皇后的侄子两嘴，父兄去世的早，他服侍母親及寡嫂極為周到吃溅，謙恭儉讓溶诞，禮賢下士，在朝野素有威名决侈。西漢末年螺垢，王莽借社會(huì)矛盾空前激化之機(jī)，當(dāng)上了大司馬赖歌，他的女兒做了漢平帝的皇后枉圃。平帝病死后，王莽為了把持朝政庐冯，立2歲的劉嬰為皇太子孽亲，親自攝政。不久展父，干脆自己做了皇帝返劲，建立新朝玲昧，推行新政，史稱“王莽改制”篮绿。直到16年后孵延，劉秀才推翻王莽政權(quán)，恢復(fù)漢室亲配，史稱東漢尘应。
再比如隋文帝楊堅(jiān)，也是外戚專權(quán)篡位的典型吼虎。他原本是漢族犬钢，出自關(guān)中的高門“弘農(nóng)楊氏”，他的父親因戰(zhàn)功而被西魏皇帝賜了一個(gè)鮮卑姓氏：普六茹思灰，受封為隨國公玷犹。后來，楊堅(jiān)的女兒楊麗華做了北周宣帝的皇后官辈，楊堅(jiān)就成了宣帝宇文赟的岳父箱舞。宣帝做了1年皇帝，22歲就去世了拳亿，他的兒子靜帝（宇文闡）即位。
靜帝即位后愿伴，楊堅(jiān)做了輔政大臣肺魁，被拜為丞相。宇文闡年僅7歲隔节，還是一個(gè)的不懂事的小孩鹅经，所以楊堅(jiān)就以外戚身份就控制了北周的朝政。他馬上恢復(fù)了自己的漢姓“楊”怎诫，接著便分三步開啟了奪權(quán)計(jì)劃：第一步瘾晃、先是騙北周“宗室五王”到長安，一起殺掉幻妓。第二步蹦误、任用韋孝寬出兵，消滅了有威脅的政敵肉津。第三步强胰、2年后（581年），逼9歲的宇文闡下詔妹沙，把皇位禪讓給自己偶洋，定國號(hào)為隋，從而當(dāng)了隋朝的開國皇帝距糖。
? ? ? 由這段歷史可以看到玄窝，楊堅(jiān)和王莽一樣牵寺，都是外戚專權(quán)，又奪了帝位恩脂，浩然稱雄于世缸剪。這就是歷史。
4东亦、什么是親人杏节？
這個(gè)叫法更偏重于相互之間的情感。比如說“你就是我的親人暗湔蟆奋渔！”二人不一定有血緣或姻緣關(guān)系，但必須是感情非常密切的人壮啊。
? ? ? 由此可知嫉鲸，如果我們把所有的親戚，都叫做親人歹啼，是沒有錯(cuò)的玄渗。把沒有親戚關(guān)系的人，也叫做親人狸眼，行嗎藤树？完全行。
在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天拓萌，常常有人發(fā)微信說：“親岁钓，你到哪了，怎么還不到微王？”這里的“親”就是一個(gè)泛指屡限，指的不一定是親戚，而是對(duì)很親密或親近之人的一種昵稱炕倘。
5钧大、何為家屬、家庭成員罩旋？
家屬啊央，是指登記在同一戶口本上的親屬，包括父母瘸恼、妻子劣挫、丈夫、兄弟姐妹东帅、兒女压固。家庭成員，是指有撫養(yǎng)義務(wù)的一定范圍內(nèi)的親屬靠闭，主要指夫妻帐我、父母坎炼、子女，有時(shí)也指祖父母拦键、外祖父母谣光、孫子女、外孫子女芬为、兄弟姊妹等萄金。
二者的區(qū)別：親屬不等于家庭成員，他們可能分布在多個(gè)家庭媚朦；而家庭成員也不一定就是家屬氧敢，登記在同一個(gè)戶口本上才叫親屬。
6询张、什么叫家眷孙乖？
指妻室兒女，有時(shí)也專指妻子份氧。它和家屬唯袄、家庭成員比起來，指代的范圍更小蜗帜。
例子：自從外祖父去世后恋拷，外祖母一直住在王靜家，已經(jīng)住了10多年了钮糖。請(qǐng)問梅掠，她算王靜的親屬、家屬店归、家庭成員，或者家眷嗎酪我？
答案：外祖母是王靜的直系血親消痛，也是親屬，因?yàn)橥蹯o的母親有撫養(yǎng)她的義務(wù)都哭。但她不是家眷秩伞，因?yàn)榧揖焓侵钙奘覂号Ｍ庾婺甘羌覍賳崞劢茫咳绻怯浽谕蹯o家的戶口本上纱新，就是家屬。
二穆趴、《九族五服圖》里的秘密
我們看看《九族五服圖》脸爱，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多規(guī)矩和秘密：
1、五服是怎么數(shù)的未妹？父親簿废、自己空入、兒女，這三代人算一服族檬，然后以這個(gè)為中心歪赢，按血緣關(guān)系向外擴(kuò)展，擴(kuò)了五服就到頭了单料。每擴(kuò)一服埋凯，親戚關(guān)系就偏離的越遠(yuǎn)，就越不親了扫尖。所以古人有“一出五服就成了外人白对，不是一家人”的說法。
2藏斩、親戚關(guān)系由近向遠(yuǎn)偏離的順序是：親躏结、堂、從狰域、族媳拴。比如親兄弟（與自己是同一個(gè)父親）、堂兄弟（親叔叔家的孩子兆览，與自己是同一個(gè)祖父）屈溉、從兄弟（堂叔家的孩子，與自己是同一個(gè)曾祖父）抬探、族兄弟（與自己是同一個(gè)高祖）子巾。如果再往遠(yuǎn)擴(kuò)，就出了五服小压，不能算親戚了线梗。
古人把輩分、親戚和禮數(shù)等都規(guī)定的清清楚楚怠益，如果想做一個(gè)知書達(dá)禮的孩子仪搔，除了要好好學(xué)習(xí)外，還必須懂得這些禮數(shù)蜻牢，不能把親戚關(guān)系弄錯(cuò)烤咧。反觀現(xiàn)在的孩子們，不管見了親戚還是外人抢呆，不管輩份高低與年齡大小煮嫌，一色叫叔叔、阿姨抱虐、哥昌阿、姐、小妹，是不是已經(jīng)不知禮了宝泵？見了與自己父親同輩且年長的人好啰，也不叫伯伯了，一律稱為叔叔儿奶，為的是讓對(duì)方感到自己仍舊年輕框往，這樣做是不是讓后輩們又落入奉承之俗呢？
接下來闯捎，我們提一個(gè)問題椰弊。安泰有一個(gè)熟人，名叫王靜瓤鼻。她經(jīng)常告訴安泰說：“你爺爺?shù)牡艿芎臀覌寢尩母赣H的父親是親兄弟”秉版。請(qǐng)問：安泰和王靜屬于親戚嗎？他們的關(guān)系出五服了嗎茬祷？二人的輩份誰高誰低清焕？
答案：安泰和王靜的媽媽是平輩，所以安泰肯定要比王靜高一輩祭犯，她應(yīng)該叫安泰為舅舅秸妥。二人不算親戚了，因?yàn)樗麄兊年P(guān)系出了五服沃粗。
我們仔細(xì)看五服圖粥惧，它是按男左女右排的，依次是親（直系血親）最盅、堂親突雪、從親、族親（后三者均是旁親血親）涡贱。請(qǐng)注意一點(diǎn)咏删，母系和妻系那邊的親戚，是不在這個(gè)圖里的问词。因?yàn)橛幸粋€(gè)非常重要的原因：族譜是按男性家庭為中心來排列的饵婆，母族、妻族是不算在內(nèi)的戏售，所以有“女人一嫁出去，就成了潑出去的冷水草穆，歸入別家”之說灌灾。
需要說明的是，姑姑悲柱、堂姑锋喜、從堂姑、祖姑、堂祖姑屬于父族嘿般，仍然算在五服內(nèi)炉奴。王靜的媽媽嫁雖然嫁到了另外一個(gè)男性家砸逊，但仍屬于這個(gè)家族。王靜的媽媽和安泰是平輩，上溯到五服有一個(gè)共同的高祖。而王靜晚了一輩，已經(jīng)出了五服，不算親戚了淆攻。
? ? ? 這個(gè)問題是不是太復(fù)雜了，趕上了腦筋急轉(zhuǎn)彎？古人把親戚關(guān)系理的這么清楚胸遇，又規(guī)定的如此周密薄腻，這就是中國屬于禮儀之邦的一個(gè)重要體現(xiàn)。
三弄贿、五服是怎么來的，什么叫出服和誅連九族？
在古代济欢，一個(gè)人若犯了大罪挖胃，皇帝動(dòng)不動(dòng)就要“滿門抄斬烁登，株連三族狼牺、五族、七族”礼患，最狠的是“株連九族”是钥。那么，三族和九族的范圍是怎么界定的缅叠，要牽連多少人呢悄泥？
其實(shí)，九族指的就是“五服”內(nèi)的所有親戚肤粱，即以自己為中心弹囚，上至高祖、曾祖领曼、祖父和父親鸥鹉，下至兒子、孫子悯森、曾孫和玄孫宋舷，這九代人都屬于親戚關(guān)系，所以又稱“本宗九族”瓢姻。有時(shí)候祝蝠，“誅連九族”還包括了本族的女性，比如母族的幾代人幻碱，妻族的岳父绎狭、岳母一家。這樣算下來褥傍，一家老小九代儡嘶，最少有上百人會(huì)遭殃。
服是怎么來的恍风？源于古代的喪禮制度蹦狂。如果有親屬去世誓篱，族人們都要穿孝服（披麻戴孝）致哀，所以稱為“服喪”凯楔。
超過五服以后窜骄，就不算親戚了，不用服喪摆屯，這就叫出服邻遏。這樣，五服就成了界定親戚邊界的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)虐骑。如果在五服內(nèi)准验，無論是直系血親，還是旁系血親廷没，必須為逝親披麻戴孝糊饱，所以叫“有服親屬”。
? ? ? 有服親屬又按血緣和親疏遠(yuǎn)近腕柜，規(guī)定了不同的服喪等級(jí)济似。總的原則是血緣越近的人盏缤，服喪越重砰蠢；血緣越遠(yuǎn)的人，服喪越從簡(jiǎn)唉铜。
? ? ? 比如兒子要為父親服重喪姆涩，穿最粗的麻布衣服（不縫下邊）咸包，然后守孝27個(gè)月（約3年），以盡孝道，稱為丁憂（遭受憂難）嗓蘑。守孝期間塘砸，吃住在墳旁的棚子里扼倘，睡草席遇绞，枕磚頭土塊，不能與妻子同房讼撒；不洗澡浑厚，不剃頭，不更衣根盒，不遠(yuǎn)游钳幅，不應(yīng)酬，不得行婚嫁之事（自己不能納妾炎滞，子女也不能婚嫁）敢艰，并停止一切娛樂活動(dòng)。其他親戚册赛，尤其是遠(yuǎn)親钠导，就不必如此苛求了震嫉。
? ? ? 四、誅連九族與滿門抄斬
? ? ? 二者都屬于連坐法的范疇辈双。一人犯了罪责掏，家人都要承擔(dān)連擔(dān)責(zé)任，正所謂同氣連枝湃望，誰也跑不了。制定這么嚴(yán)酷的刑罰痰驱，無非是為了增加犯罪成本证芭，起到威懾作用。它們的區(qū)別主要有兩點(diǎn)：
〉Ｓ场（1）范圍不一樣废士。滿門抄斬，顧名思義蝇完，就是在抄沒家產(chǎn)的同時(shí)官硝，還要將犯人全家集體斬首，滅門就是斬草除根短蜕，不留后患氢架。而誅九族的范圍就更大了，五服之內(nèi)都算親戚朋魔，等于同宗九族的親戚全跟著遭殃岖研。
（2）殘酷程度不一樣警检。滿門抄斬孙援，就是指整個(gè)罪犯府邸里的人，甚至包括丫鬟扇雕、廚師拓售、馬夫等傭人，一個(gè)也不留镶奉，全部處死础淤。誅九族包括了三種情形：第一、直系親人腮鞍，肯定要?dú)⒌糁岛АＮ闯赡甑男『⒑屠先嗽谝欢ǔ潭壬峡梢悦馑溃瑫?huì)被發(fā)配充軍移国、流放吱瘩，或降身為奴。第二迹缀、旁系親屬使碾，如無重罪蜜徽，一般都是發(fā)配充軍和流放。第三拘鞋、九族中的女性祟剔，一般不會(huì)被殺，往往會(huì)被賣掉，降身為奴為婢，甚至?xí)M(jìn)入皇宮，侍候皇帝轩触。
在唐代，有一個(gè)專門管理罪人家屬女性的機(jī)構(gòu)，叫掖庭（或掖廷），是宮女居住的地方，也是犯罪官僚家屬勞動(dòng)、接受懲罰的地方。比如上官宛兒就是因?yàn)闋敔敺缸锒粵]入掖庭的罪人的后代子女奕翔，因?yàn)樗嗖哦嗨嚹硌蓿兄腔郏圃娢模L大后又成了武則天的寵臣纯续、女詩人倦炒，權(quán)傾朝野，獲得了“巾幗宰相”之名。
總之，誅連九族隧熙，殺的是罪人的主要家庭成員闷愤，其他人可網(wǎng)開一面件余，仍有活命的機(jī)會(huì)讥脐。而滿門抄斬就不一樣了，一門人都要掉腦袋啼器，不能有漏網(wǎng)之人旬渠，徹底不給復(fù)仇的機(jī)會(huì)，以防止日后東山再起镀首。
清朝時(shí)坟漱，大平天國的楊秀清就是典型的滿門抄斬。我們知道更哄，洪秀全是太平天國的起義領(lǐng)袖芋齿。在南京建都后，起義軍內(nèi)部出現(xiàn)分裂成翩，楊秀清認(rèn)為自己更適合做皇帝觅捆，而不是當(dāng)一個(gè)東王。因此麻敌，他利用敬神宗教-上帝會(huì)栅炒，假扮天父，公開自稱“萬歲”，多次挑戰(zhàn)洪秀全的權(quán)威赢赊。最過分的一次是乙漓，他竟然以“天父”的名義裝神弄鬼，狠狠地揍了洪秀全释移。洪秀全一怒之下叭披，下令斬了楊秀清，東王府內(nèi)的男女老少無一幸免玩讳，數(shù)千人被殺盡涩蜘，這就是著名的天京事變。借此機(jī)會(huì)說一個(gè)規(guī)律熏纯，古代的起義大多是以宗教同诫、神秘預(yù)言、謠傳等為幌子樟澜，發(fā)動(dòng)民眾的误窖，否則抓不住人心，號(hào)召力不強(qiáng)不廣秩贰，也不深入持久贩猎。
? ? 五、誅三族萍膛、誅九族、誅十族
? 族誅始于商朝嚷堡，當(dāng)時(shí)稱為劓殄（yì tiǎn）蝗罗，是斬殺罪犯及其后代的刑法，可謂是族誅的雛形蝌戒。秦朝商鞅變法之后串塑，逐步發(fā)展為誅三族、誅五族北苟、誅七族桩匪，甚至是九族、十族友鼻。
1傻昙、誅三族
這種刑罰是從秦朝開始的，稱為夷三族彩扔∽钡担《史記·秦本紀(jì)》中說：“法初有三族之罪〕娴铮”《后漢書·楊終傳》中寫道：“秦政酷烈贾惦，一人有罪，延及三族⌒氚澹”三族包括了哪些人碰镜？第一種是指父母、兄弟习瑰、妻子三族绪颖；第二種說的是父族、母族和妻族杰刽；第三種說的是父菠发、子、孫為三族贺嫂。有史料明確記載的被“夷三族”的人滓鸠，一個(gè)是秦朝丞相李斯，另一個(gè)則是趙高第喳。
公元前210年糜俗，秦始皇在外出巡游途中，暴亡于沙丘（今河北平鄉(xiāng)縣）曲饱。丞相李斯在趙高的利誘和威脅下悠抹，參與了“沙丘之謀”，篡改了秦始皇的傳位詔書扩淀，逼太子扶蘇自殺楔敌，改立胡亥為皇帝（秦二世），并且把大將蒙恬下了獄驻谆。
胡亥登基不久卵凑，把朝野大事交給趙高代理后，就不再上朝了胜臊，發(fā)數(shù)十萬人修阿房宮勺卢，又下令收集天下奇花異獸，窈窕美女象对，一味尋歡作樂黑忱。
隨著趙高權(quán)力的膨脹，他急于除掉李斯勒魔。陳勝甫煞、吳廣起義爆發(fā)后，李斯屢次想向皇帝提建議冠绢，卻見不到危虱。趙高的機(jī)會(huì)終于來了，他假意問李斯：“如今國勢(shì)危急唐全，皇上仍聲色犬馬埃跷，毫不關(guān)心蕊玷。我本想勸阻，無奈位卑言微弥雹。丞相乃先帝重臣垃帅，說話有分量，為何不進(jìn)諫呢? ”李斯苦笑說：“找不到機(jī)會(huì)凹粑稹贸诚！”趙高見李斯上鉤，不動(dòng)聲色地說：“我一旦瞅到皇上有空閑厕吉，立即向您稟報(bào)酱固。”李斯感激不盡头朱。
趙高見胡亥歌舞狂歡运悲，與眾姬妾廝混，就派人通知李斯說：“皇上正閑著呢项钮，可以奏事啦班眯。”李斯趕忙去求見烁巫。如此一連幾次署隘，二世怒了，大罵：“李斯這老賊亚隙，我閑著的時(shí)候磁餐，他不奏事。偏偏在我宴飲正酣時(shí)阿弃，他卻再三上來掃我的興崖媚。難道是看朕年輕，瞧不起朕嗎恤浪？”趙高立即應(yīng)聲說：“哎呀！當(dāng)初的沙丘之謀肴楷，陛下做了皇帝水由，李斯也參與了。他卻沒撈到多少好處赛蔫，必定懷恨在心砂客。還有一事，陛下不問呵恢，臣還不敢直言相告鞠值。”
胡亥厲聲問：“莫非又與李斯有關(guān)渗钉？”趙高拜了兩拜彤恶，說：“丞相的長子李由現(xiàn)任三川郡守钞钙，和造反的賊子陳勝等人是同鄉(xiāng)。因?yàn)檫@層關(guān)系声离，所以盜賊們經(jīng)過三川的時(shí)候芒炼，李由也不組織反擊，致使事端越鬧越大术徊。臣還聽說李由與陳賊有過書信往來本刽，我還沒得到真憑實(shí)據(jù)，所以不敢貿(mào)然上奏赠涮∽釉ⅲ”
很快，李斯知道自己中了趙高的圈套笋除，但為時(shí)已晚斜友。他想申辯，上書被趙高截留不說株憾，又被扣上了父子想共同謀反的帽子蝙寨。二世一聽，毫不含糊地把李斯逮捕入獄嗤瞎，判腰斬墙歪，滅了三族。這一年是公元前208年贝奇。
李斯死后虹菲，趙高當(dāng)了丞相，事無大小掉瞳，完全由他決斷毕源，漸漸不把胡亥放在眼里了。有一天陕习，趙高趁群臣朝賀時(shí)霎褐，命人牽來一頭鹿，說：“臣進(jìn)獻(xiàn)一馬该镣，供陛下賞玩冻璃。”胡亥雖然糊涂损合，但還分得清是鹿是馬省艳，失聲笑道：“丞相錯(cuò)了，這明明是頭鹿嫁审，怎么說是馬呢跋炕？”
趙高問左右大臣：“你們說這是鹿還是馬？”有的人懾于趙高的淫威律适，緘默不語辐烂；有的慣于奉承遏插，忙說是馬；有的說了真話棉圈。后來涩堤，趙高把那些敢于說“鹿”的人紛紛正法。這就是指鹿為馬的典故分瘾。
后來胎围，趙高逼迫胡亥自盡，立子?jì)霝榈鄣抡佟Ｗ計(jì)雽?duì)趙高早已深惡痛絕白魂，不想做下一個(gè)傀儡皇帝。子?jì)朐诘腔?dāng)天上岗，推說自己有病不能進(jìn)宮福荸，誘使趙高登門。趙高千算萬算肴掷，沒有算過子?jì)刖慈瘛＿@個(gè)指鹿為馬的家伙被當(dāng)場(chǎng)斬殺，之后又夷三族呆瞻，他的父族台夺、母族和妻族無一幸免。
秦朝滅亡了痴脾，而“夷三族”的刑罰卻沒有斷絕颤介。到了漢代，功勛蓋世的大將軍韓信被呂后剁成肉泥之后赞赖，夷了三族滚朵。再后來，隨著朝代的更迭前域，“夷三族”又逐漸升級(jí)為“夷五族辕近、夷七族”，輻射面更廣匿垄，被處死的人更多移宅。
? 2、誅九族
隋煬帝楊廣即位后年堆，又把族刑擴(kuò)至了九族，成語“株連九族”就是楊廣創(chuàng)造的盏浇。接下來变丧，讓我們一起看看楊玄感被誅九族的情形。
楊玄感绢掰，隋朝大臣痒蓬，楊素（隋朝的開國功臣童擎、宰相）的長子。父子倆一同上朝攻晒，場(chǎng)面不凡顾复，風(fēng)頭大盛。楊廣感到了危機(jī)鲁捏，就讓楊玄感自降官階芯砸。于是，楊玄感去郢州做了刺史给梅，頗受百姓愛戴假丧。楊素去世后，楊玄感接了父親的班动羽，很多名士投到了他的門下包帚，這又引起了楊廣的注意。
與其被隋煬帝收拾运吓，不如先下手為強(qiáng)渴邦。楊玄感和弟弟商量后，趁楊廣東征高麗的時(shí)候拘哨，毅然起兵谋梭。楊玄感兵敗后，為了免受楊廣折磨宅静，就讓弟弟先殺了他章蚣。隋煬帝一看，沒有了殺頭解氣的機(jī)會(huì)姨夹，就下令將楊玄感曝尸三天纤垂，切成小塊，燒成灰磷账，再誅九族峭沦，還將他的姓氏改為“梟”姓。
那么逃糟，九族包含哪些親戚呢吼鱼？有兩種說法，《三字經(jīng)》中說的九族绰咽，包括高祖父菇肃、曾祖父、祖父取募、父親琐谤、自己、子女玩敏、孫子斗忌、曾孫子质礼、玄孫子，共九代人织阳。另一種說法眶蕉，指父親四族、母親三族和妻子兩族唧躲，加起來一共九族造挽。
九族具體要牽連多少人呢？其實(shí)惊窖，我們沒必要去分的那么清楚刽宪，只要明白這意味著所有和罪犯有一點(diǎn)血緣、姻親關(guān)系的人都會(huì)遭殃界酒，就可以了圣拄。
3、誅十族
歷史上毁欣，還有誅十族的案例庇谆。明成祖朱棣發(fā)明了“誅十族”的創(chuàng)舉，他在九族的基礎(chǔ)上又加了一族凭疮，發(fā)生在明代大臣方孝孺身上饭耳。那么，第十族指的又是什么人呢执解？
方孝孺（1357-1402）寞肖，浙江寧海人，明朝大臣衰腌、學(xué)者新蟆、文學(xué)家、散文家和思想家右蕊。明朝的開國皇帝朱元璋去世后琼稻，將皇位傳給了皇孫朱允炆，即建文帝饶囚。朱允炆當(dāng)皇帝沒幾年帕翻，就被叔叔朱棣（朱元璋的兒子，燕王）發(fā)兵取代萝风，說白了就是謀反篡位嘀掸。
為了讓天下臣服，朱棣將主意打到了朱允炆的重臣规惰、威望極高的方孝孺身上睬塌。朱棣覺得，只要方孝孺幫自己擬定一份詔書，公告天下衫仑，那么自己坐上皇位就會(huì)顯得名正言順。沒想到堕花，方孝孺拒不合作文狱。朱棣想要?jiǎng)裾f，反而被方孝孺駁得站不住腳缘挽。
? ? ? 軟的不行瞄崇，就來硬的。朱棣便把方孝孺押上了殿壕曼，方孝孺披麻戴孝苏研，放聲大哭。朱棣讓人把紙和筆硬塞給了方孝孺腮郊，他大筆一揮摹蘑，在詔書上寫下“燕賊篡位”四個(gè)字后，把朱棣罵得狗血噴頭轧飞，寧死也不肯歸順衅鹿。氣的朱棣把他關(guān)回獄中，開始搜捕他的家屬过咬、親戚大渤。
幾天后，朱棣威脅說：“你要是不按我說的去做掸绞，就誅殺你的九族泵三。”方孝孺回對(duì)：“誅我十族衔掸，又能怎樣烫幕？”
朱棣說：“太對(duì)了，你倒是提醒了我具篇。我不光要?dú)⒌裟愕木抛逦诚迹€要?dú)⒌裟愕膶W(xué)生，讓繼承你這些思想的學(xué)生們也來陪葬驱显∈撸”方孝孺哈哈大笑，說：“抓吧埃疫，殺吧伏恐。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生栓霜〈滂耄”
當(dāng)著方孝孺的面，朱棣下令把他的親屬一個(gè)一個(gè)地殺掉。每殺一個(gè)销凑，就問方孝孺：“后悔嗎丛晌？現(xiàn)在后悔還來得及！”方孝孺充耳不聞斗幼，視而不見澎蛛。朱棣下令把方孝孺凌遲處死，他慷慨赴死蜕窿，一點(diǎn)兒也不后悔谋逻。看著方孝孺的尸骨桐经，朱棣覺得不解恨毁兆，又下了一個(gè)懸賞令：“如果有人吃他的肉，只要吃一塊肉阴挣，朕就賞銀一兩气堕。”可想而知畔咧，朱棣當(dāng)時(shí)氣到了什么程度送巡。
最后的結(jié)果是，與方孝孺有關(guān)的親戚盒卸、學(xué)生骗爆、好友共計(jì)兩千余人受難，時(shí)稱“瓜蔓抄”蔽介。意思是說摘投，一人犯罪后，像拽起藤蔓帶起瓜一樣虹蓄，牽牽掛掛連根拔起犀呼，牽連了許多人。其中薇组，被殺者高達(dá)873人外臂，剩下的上千人均被發(fā)配流放。方孝孺的妻子和兩個(gè)兒子自縊律胀，兩個(gè)女兒在押解途中投秦淮河而死宋光，可謂一門忠烈。此外炭菌，朱棣還誅殺了建文帝的家眷及臣子共一萬多人罪佳，簡(jiǎn)直慘絕人寰。
清初黑低，史學(xué)家谷應(yīng)泰嘆曰：“嗟乎赘艳，暴秦之法，罪止三族；強(qiáng)漢之律蕾管，不過五宗……世謂天道好還枷踏，而人命至重，遂可滅絕至此乎掰曾！”秦朝的君主那么殘暴呕寝，誅殺到三族就止住了。漢代以刑律威嚴(yán)著稱婴梧，也不過誅連到五族。世人常說客蹋，惡有惡報(bào)塞蹭，生命最可貴，一個(gè)人的罪過再大讶坯，也不至于非要達(dá)到誅十族的地步吧番电？
這個(gè)慘案史稱“靖難之禍”。方孝孺成了中國歷史上唯一一個(gè)被真正誅十族的人辆琅，也成了忠臣的典范漱办。他不為皇權(quán)所動(dòng)，風(fēng)骨和氣節(jié)堅(jiān)貞婉烟，所以受到了一代一代后人的敬仰娩井。
看到此處，我們便會(huì)明白誅十族的范圍似袁。九族是指當(dāng)事人的親戚洞辣，第十族是加了他的學(xué)生，范圍已經(jīng)超出了族親的界線昙衅。
歷史上扬霜，被誅九族和十族的人極少。一方面是因?yàn)榛实蹅兌疾幌氡成媳┚牧R名而涉，另一方面是這個(gè)刑罰極其殘忍著瓶，涉及的人太多，難以逐個(gè)排查啼县，執(zhí)行起來也十分困難材原。
清光緒年間，西方的政治制度開始沖擊中國的傳統(tǒng)習(xí)俗季眷，1905年清政府終于廢除了連坐制度华糖，族刑也就此壽終正寢，退出了歷史舞臺(tái)瘟裸。? ?
? ? 六客叉、不要“六親不認(rèn)”
我們經(jīng)常聽老人們說，要做一個(gè)有禮有節(jié)有德的人，不要“六親不認(rèn)”兼搏，不重天倫卵慰，不通人情，連親戚都不認(rèn)佛呻。那么裳朋，“六親”指的又是哪些人呢？通行的說法是吓著，以父鲤嫡、母、兄绑莺、弟暖眼、妻、子為六親纺裁，即血緣和婚姻關(guān)系最為親近的人诫肠。
中華民族非常重視家的概念，社會(huì)就是由一個(gè)一個(gè)的家組成的欺缘，家就是國栋豫，國就是一個(gè)大家庭。家國同構(gòu)谚殊，家國天下丧鸯，家庭和睦了，社會(huì)就和諧了嫩絮，所以孔子號(hào)召我們要“修身骡送、齊家、治國絮记、平天下摔踱。”千萬不要做一個(gè)忘了家怨愤、忘了國派敷、忘了本、忘了宗撰洗、六親不認(rèn)的勢(shì)利之人篮愉。
七、什么叫宗親差导、四世同堂试躏？
如果有人說：“咱們倆是四世同堂的宗親∩韬郑”那么颠蕴，什么叫宗親泣刹？為什么不說“九世同堂”呢？
宗親犀被，是以男子為中心的宗法制度的產(chǎn)物椅您，又稱本親、本族寡键，指出自同一祖先的父系男性的血親掀泳、配偶和“在室女”。
宗親由三部分組成：（1）出自同一祖先的父系男性血親西轩，如父员舵、祖父、伯父藕畔、叔父马僻、兄弟、子劫流、孫等。這類親屬同宗同姓丛忆，所以又稱“本宗”或“正宗”祠汇。（2）出自同一祖先的父系男性血親的配偶，如母熄诡、祖母可很、妻、兒媳凰浮、伯母等我抠。這些女性雖屬外姓，但由于與“本宗”男性結(jié)婚而加入了本族袜茧，所以又稱“夫宗”菜拓。（3）出自同一祖先未結(jié)婚的父系女性血親，如未婚的女兒笛厦、姐妹纳鼎、姑、侄女等裳凸，稱為“在室女”贱鄙。她們一旦出嫁，就脫離了娘家姨谷，成了夫家的人逗宁。如果被休回娘家，則又恢復(fù)了“本宗”族人的成員身份梦湘。
人的壽命是有限的瞎颗，一般都是四世同堂或五世同堂件甥，不可能有九代同堂。為什么言缤？我們按20年一代嚼蚀，人均壽命100歲計(jì)算，假如你100歲管挟，你兒子80歲轿曙，你孫子60歲，你重孫40歲僻孝，你玄孫20歲导帝。反過來說，假如你20歲穿铆，你父親40歲您单，你祖父60歲，你曾祖父80歲荞雏，你高祖父100歲虐秦。或者從中間算凤优，你60歲悦陋，你父親80歲，你祖父100歲筑辨，你兒子40歲俺驶，你孫子20歲，這都叫五世同堂棍辕，算是家庭層級(jí)的最高極限臀规，歷史上沒聽說過哪家有六世同堂的滨嘱。
在古代捌刮，人均壽命都在60歲以下茂附，一般家庭能四世同堂就很難得了。若五世同堂的話抚太，包括了祖孫五代人：祖栋荸、父、自己凭舶、子和孫晌块，五代人都是直系血親。這樣一個(gè)極富天倫之樂的大家庭帅霜，生活在同一片藍(lán)天下匆背，從長須老髯到呀呀幼童，共聚一堂身冀，其樂融融钝尸。一個(gè)人既使守著上百箱子的財(cái)寶括享，身邊沒有親人，又怎能比得上人家幸福呢珍促？
