本周作為我所在的0083組的電影講解燎窘，可謂貫徹了0083組每位成員鮮明獨特的個性和個性之下的合作與碰撞。不僅電影講解諸元由一人包干酷誓，為了時間的高效利用和成員組個性的充分展示，絕無僅有的一期講兩部電影仙畦。0083的不走尋常路可能得要各路評審員費一番腦子了∫羯簦《死亡詩社》和《本杰明巴頓奇事》看起來是兩部雖然優(yōu)秀慨畸，但是相互之間并無關(guān)聯(lián)的電影，一部是反抗權(quán)威與專制化意志的浪漫主義悲劇衣式、一部是人生逆流的奇幻童話寸士。而如果，把這兩部電影放在“人生”這個坐標軸上碴卧，把《死亡詩社》的基廷老師和男孩們的人生軌跡從電影中繼續(xù)延伸弱卡，然后將本杰明·巴頓的人生疊加進來，我們得到了一個奇妙的場景——高速路上住册，一邊的車道堵滿了汽車和焦慮的人群婶博，他們穿插并道，抱怨荧飞、謾罵凡人、口角，只為爭相盡快到達終點垢箕，至于終點有什么划栓，不知道；就在這時条获，一輛車從雙行線的另一邊悠然駛過忠荞，逆行而去。對面那條車道是回去的路帅掘，可是除了他委煤，沒有一輛車是往回開的。這個坐標軸的零點修档，是死亡碧绞。

我一直認為《本杰明·巴頓奇事》應(yīng)該分類為公路片，只是他比較特殊：走的不是空間的公路吱窝，是時間的公路讥邻；不是向終點進發(fā)，而是回到起點院峡；沿途的風景與人兴使，如同逆行一般，短暫交集照激，揮手即去发魄，消逝在自己出發(fā)的終點骏啰。他是人生這部公路片的逆行者又沾，試想一下蜈垮，他的車道對面雕什，先經(jīng)過一段不可逾越的，也許也令人不悅的塌方苹粟、維修區(qū)有滑、檢查點、交通管制六水，繼續(xù)前行俺孙，他邂逅了《死亡詩社》那群活力四射的老師和學生，學生們被那位風趣幽默而又特立獨行的老師所帶動掷贾，開始用他們帶著些天真和稚嫩的思考去想“我們?nèi)绾瓮ㄟ^前面的擁堵”睛榄。“也許他們誤解了他們老師的用意了吧想帅〕⊙ィ”本杰明這樣想，然后繼續(xù)以周圍風景不會被車速所模糊的速度繼續(xù)前進港准，和他所會面的其他人一樣旨剥，向充滿著青春活力的學生們揮一揮手，相遇永遠都只是一個照面的時間浅缸，別離成了永痕轨帜。本杰明的旅途之初，他就在一個極度適合哲學思考的環(huán)境下成長——這里有安詳衩椒，有包容蚌父，有豁達，有獨處毛萌，有不同的人生經(jīng)歷所給他的人生路徑的特別啟蒙苟弛，更重要的是，有死亡阁将。人生的整合初期膏秫，能不斷經(jīng)歷人生故事的講述者的死亡是一件幸事，不論是普羅大眾做盅、商人缤削、藝術(shù)家、音樂家還是奇幻的經(jīng)歷者吹榴，他們的逝去都會告訴你一件事僻他，無論人生是大起大落，平平淡淡腊尚，無論隨遇而安，亦或是郁郁不志满哪，最后一刻婿斥，一切歸于虛無劝篷。當他再想起自己僅僅來到這個世界上并不多時的時候，也許他又看到了人生的另一端民宿，生命的誕生娇妓，也是來自虛無。嬰兒的身體從母親出誕生活鹰，嬰兒的意識卻是不知所始的哈恰，在“開始記事兒”之前，只有朦朧志群，混沌着绷，沒有任何清晰的，實在的锌云，握得到的東西荠医，一切都沒有意義；而在另一頭桑涎，是衰老彬向，即將面臨死亡，生前的一切都將與死亡之后無關(guān)攻冷，死亡來臨前的一刻娃胆，同樣是朦朧，混沌等曼，沒有任何清晰的里烦，實在的，握得到的東西涉兽，一切回到了沒有意義招驴。所以，我該怎么辦呢枷畏？我開始了無意義的開始和無意義的結(jié)束别厘，剩下的，就只有過程了拥诡，如果生和死都沒有意義触趴，也無法賦予意義，那么他的過程渴肉，是否可以賦予意義呢冗懦？為啥嘛要賦予意義？是我在賦予我生命的意義仇祭，還是他人也會賦予我生命的意義披蕉？最后，意義又是什么呢？帶著疑問没讲，本杰明開始了他的逆行之旅眯娱。

讓我們回到車道的另外一邊，性格各異爬凑，活力四射的男生們還在為基廷老師剛剛給他們上完的那堂和過去完全不一樣的課激動不已徙缴，盡管他們把所有的心智全都用在了激動上，并沒有分出一點去思考自己的激動是什么嘁信。他們遵循著點燈人之名的方向于样，開始了他們自己的探索，以他們自己的方式踐行著自己的“卡佩迪安”潘靖，時間之河順流而下的孩子們穿剖，來不及，也還沒到去深沉思考死亡的時候秘豹，在“卡佩迪安”的激情中携御，他們忘了、或許也曲解了點燈人的話“我們終將死亡”既绕。不過對于整個擠在這條車道上的人類而言啄刹，讓每個人都深刻的思考死亡，和通過死亡投影的關(guān)于意義與存在凄贩，以及這一切意志的展開誓军，在現(xiàn)象中我們該如何存在，實在強人所難了疲扎，這一點昵时，哪怕點燈人基庭老師也無法免俗。于是椒丧，卡佩迪安把孩子們帶向了自我壹甥、帶向了激情、帶向了浪漫壶熏、更帶向了對權(quán)威和由權(quán)力制造的千年不移的權(quán)力關(guān)系金字塔的宣戰(zhàn)句柠，年輕的孩子們的心智中滿是信心，也同樣沒分出一些來思考棒假，過去是不是也會有和他們一樣向金字塔宣戰(zhàn)的溯职，同樣滿是信心的年輕人，千百年過去了帽哑，年輕人化為了塵土谜酒，而金字塔依然屹立不倒？順便妻枕，再想一下僻族，金字塔存在的意義是什么粘驰？而摧毀金字塔的意義又是什么呢？就在這裹挾著原始與后理性的浪漫的激情中鹰贵，孩子們的車開始碰撞晴氨，開始與路邊的山崖碰撞、開始與防撞護欄碰撞碉输、開始與檢查站碰撞，直到最后亭珍，出了車禍敷钾。一次失敗的浪漫主義啟蒙，孩子們只是把欲望的對象從一個換成了另一個肄梨，卻沒有清楚欲望是什么阻荒，更沒有去享受欲望本身！這點上众羡，需要負主要責任的必然是基庭老師侨赡，而不是管教森嚴的學校和抑制性客體的家長，他們是只追尋意義目標體的舊世界權(quán)力互賦予體系的一部分粱侣，錯誤的激情沖撞的是體系的利益羊壹，也必然導(dǎo)致反擊，盡管老師和學生的初衷并不這樣齐婴。一旁車道目睹了這一切的本杰明開始思考自己的歷程了油猫，他既不去追求權(quán)力的金字塔，也不去追求背離它——對于本杰明來說柠偶，這些都只是意義的表象情妖。在早已獲知人生終點的意味后，他選擇的是旅行诱担，既然看清意義之下的人生來去虛無毡证，沒有意義的人生同樣虛無，不如專心去享受意義本身蔫仙。經(jīng)歷愛情料睛、經(jīng)歷戰(zhàn)火、經(jīng)歷異域和他鄉(xiāng)匀哄，經(jīng)歷一段時間秦效，他也會回到故鄉(xiāng)，繼續(xù)經(jīng)歷一次次的死亡涎嚼，過于投身于欲望的海洋阱州，本能也很容易被欲望俘獲，所以每隔一段時間的哲學思考是必要的法梯。望著路對面摔的鼻青臉腫的孩子們苔货，還有一臉憂沉但嘴角帶著一絲欣慰的老師犀概。“這也享受了一番人生的意義呀夜惭，有點疼姻灶，不過，夠精彩诈茧〔恚”“還有，后面的人生路還有很長敢会，車道也很擁擠曾沈，珍惜每一次可以狂飆的機會，以及別落下沿途的風景鸥昏∪悖”

人生的最后，仿佛回到了嬰幼兒的時代吏垮，腦子越來越不清晰障涯，越來越記不得自己做過什么，自己的愛人膳汪、朋友唯蝶、父母，直到自己是誰旅敷，身體也逐漸萎靡生棍，直至無法支撐站立。人生就像一個橄欖球媳谁，兩個尖端連接著生前的虛無和生后的虛無涂滴，而人生的道路，則可以在橄欖球的球面上畫上無數(shù)條路徑晴音，連成無數(shù)種形狀柔纵。每個人都終將走向身心的虛無，但人生的軌跡锤躁，卻是無限可能搁料，也是最能被留下的。