在道德經(jīng)八十一章里有七章是關(guān)于養(yǎng)生的梯浪,我們來(lái)簡(jiǎn)單講一下這七章是怎么樣來(lái)描繪養(yǎng)生的封豪。
既然是養(yǎng)生,老子就先讓大家認(rèn)識(shí)一下身體是怎么回事朽寞。在中間有一章识窿,他舉了這樣一個(gè)例子:
春天發(fā)芽了,那個(gè)草是很柔軟的愁憔。你看那個(gè)小孩子啊腕扶,剛生下來(lái),(身體)軟不軟吨掌?但他看樹(shù)葉到了秋天枯萎了,干的時(shí)候脓恕,它是軟的還是硬的膜宋?那一個(gè)人離開(kāi)了世界,他的身體是軟的還是硬的炼幔?所以老子一開(kāi)始就用這個(gè)自然現(xiàn)象告訴大家秋茫,一個(gè)東西非常柔軟,看似很柔弱的時(shí)候乃秀,就是它生命力旺盛的時(shí)候肛著。當(dāng)它變得很強(qiáng)硬、很堅(jiān)硬的時(shí)候跺讯,就像一個(gè)人離開(kāi)這個(gè)世界枢贿,身體慢慢的變冷,就變得堅(jiān)硬刀脏。
植物是這樣局荚,動(dòng)物也是這樣的,這是他(老子)用看得見(jiàn)的世界來(lái)比喻看不見(jiàn)的世界,所以他說(shuō)如果一個(gè)人要長(zhǎng)生耀态,要學(xué)會(huì)守弱轮傍、柔弱。這個(gè)柔弱首装,就像養(yǎng)生館這邊是不是要按肚子(根部療法)创夜,你們摸摸自己的肚子,如果硬梆梆地有硬塊仙逻,那就說(shuō)明也有亞健康狀態(tài)驰吓。你看看小孩子的肚子是非常柔軟的,不光是肚子如此桨醋,經(jīng)絡(luò)的各個(gè)部分也是棚瘟,特別是我們女士的乳房,如果里面有結(jié)塊喜最,我們叫(乳腺)增生偎蘸,時(shí)間久了就會(huì)引起身體的疾病。
我們看看老子是怎樣談?wù)摗叭帷钡乃材冢e了3個(gè)例子:
01
曲則全
很多人說(shuō)什么叫“曲則全”迷雪,我這個(gè)人就是很直。大家試著看一下哦虫蝶,如果我一路走過(guò)去章咧,走到底了。我就只能照顧到這一排的人能真,只有10個(gè)赁严,那么其他人照顧得到嗎?照顧不到就“不全”了粉铐,但是你看我可以彎著過(guò)來(lái)(老師在幾排中繞來(lái)繞去)疼约,旁邊的人全都照顧到了。所以你看如果不用“曲”的方法蝙泼,就不能照顧全面程剥。這個(gè)時(shí)候大家發(fā)覺(jué)這個(gè)柔呢,是不是沒(méi)有觀點(diǎn)汤踏?不是沒(méi)有觀點(diǎn)织鲸,是我知道做什么,我要照顧到方方面面溪胶。這個(gè)“曲”不是委屈搂擦,你們的“曲”變成心里委屈了,自己很難受载荔。這個(gè)“曲”是為了照顧到每一個(gè)人盾饮,這就是“曲則全”。所以你看智慧的人啊,他不是沒(méi)有個(gè)性丘损,而是處理事情的時(shí)候他能考慮到方方面面普办。
02
枉則直
第二是是“枉則直”也是這樣的,如果我今天走到這了徘钥,要走過(guò)去(老師走到桌子前)衔蹲,走到這攔住了〕蚀。“不行舆驶,我要用力”,你會(huì)發(fā)覺(jué)而钞,可能我力氣很大沙廉,推著這個(gè)桌子朝前走,但是這樣走的很慢臼节。所以柔弱的第二個(gè)特點(diǎn)撬陵,“枉則直”,“枉”就是轉(zhuǎn)彎(彎曲)网缝,轉(zhuǎn)彎的目的巨税,我有沒(méi)有偏離方向?像開(kāi)車(chē)一樣粉臊,我還是要到那草添。轉(zhuǎn)彎的目的是為了“直”,直達(dá)那里扼仲,所以這也是做人的智慧远寸。的確,你說(shuō)這兒擋住了屠凶,我要把它砍掉而晒,開(kāi)山劈路。你走了很多(花了很多時(shí)間)還不如直接轉(zhuǎn)點(diǎn)彎過(guò)去阅畴,這就叫“枉則直”。
大家在“柔”里面發(fā)現(xiàn)了什么迅耘?這里面有智慧贱枣,它不是說(shuō)我被你們欺負(fù)的很委屈、很懦弱颤专,這個(gè)弱是有智慧和力量在里面纽哥。就像小草發(fā)了芽,能不能把石頭都撐破栖秕?這個(gè)柔是有力量的春塌,這也就是家人們不光在生活中、在個(gè)人處事中遇見(jiàn)一些壓力和挑戰(zhàn),我們讓你“柔”只壳,是帶著智慧去解決問(wèn)題俏拱,而不是懦弱的“柔”,柔弱的“柔”吼句,逃避锅必,不是這樣。那同時(shí)讓你“枉”和“曲”惕艳,不是為了讓你丟掉觀點(diǎn)搞隐,反而是更好地堅(jiān)持你的觀點(diǎn),達(dá)到目的远搪。這個(gè)時(shí)候劣纲,它就從身體上面引申到做事。
03
洼則盈
很多人問(wèn)“洼”是什么谁鳍?“洼”就是一個(gè)坑癞季。“盈”就是裝滿水棠耕。這個(gè)你們已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多類(lèi)似的比喻了余佛。比如我們遇見(jiàn)太多的人說(shuō):“麥樂(lè),我找你有一些問(wèn)題問(wèn)”窍荧。一坐下來(lái)辉巡,我說(shuō):“好,請(qǐng)坐下蕊退,我給你沖茶”郊楣。他就開(kāi)始說(shuō),約了一個(gè)小時(shí)時(shí)間瓤荔,他還沒(méi)有說(shuō)完净蚤。我說(shuō):“可以了?”输硝,他說(shuō):“還沒(méi)說(shuō)完”今瀑,我說(shuō):“時(shí)間差不多了,再喝杯茶”点把,他說(shuō):“那好了吧”橘荠,就走了。實(shí)際上在這一個(gè)小時(shí)中郎逃,他根本沒(méi)有聽(tīng)別人講哥童,他自己就講了(一小時(shí))。這樣的人多不多褒翰?所以他沒(méi)有坑贮懈,沒(méi)有把自己準(zhǔn)備成一個(gè)袋子去裝匀泊,他已經(jīng)是滿的,他根本沒(méi)有辦法獲得想要聽(tīng)的朵你。
所以第3個(gè)就是我們反復(fù)教大家的各聘,堅(jiān)持。柔弱撬呢,你看看伦吠,這樣一個(gè)杯子,它只能裝這個(gè)形狀魂拦,它是硬的毛仪,但是一個(gè)布袋,它就可以變各種形狀了芯勘。假如一個(gè)布袋把它壓得越來(lái)越薄箱靴,小布袋、氣球荷愕,這么小衡怀,從這樣(半充氣)的狀態(tài)變成這么大的狀態(tài)(充滿氣),更薄了安疗,更柔弱了抛杨,但它的承載力更大了。
所以柔弱有不同的境界荐类,當(dāng)“曲則全”的時(shí)候怖现,我們能照顧更多、接納更多玉罐、包容更多屈嗤。而你知道“枉則直”的時(shí)候,你發(fā)覺(jué)你可以毫不費(fèi)力的達(dá)到目的吊输。
因?yàn)槟惆研枰?guī)避的東西全部規(guī)避了饶号,而不是把它消滅掉。你不用花時(shí)間去消滅季蚂,我們遇見(jiàn)太多人說(shuō)茫船,我媽性格咋樣,我老公脾氣咋樣扭屁。你老公脾氣再不好透硝,他有沒(méi)有某些時(shí)候?qū)δ承┤藨B(tài)度好的?那你只要讓他把好的那一面對(duì)你就好了疯搅,你不需要去改變他,改變你的狀態(tài)會(huì)讓他把他的另外一個(gè)面向?qū)δ懵癖谩2皇悄愀淖兞怂E罚且驗(yàn)槟愀淖兞俗约鹤镏危盟牧硗庖粋€(gè)面向?qū)δ悖昧艘粋€(gè)好的面向?qū)δ恪?/p>
某些人一逗他礁蔗,他還是發(fā)火觉义,那是他在回應(yīng)對(duì)方,但他不回應(yīng)你了浴井,所以這個(gè)柔弱它是有智慧在里面的晒骇,它是有力量在里面的,它能夠持續(xù)磺浙。因?yàn)槿崛鹾槎冢悴恍枰M(fèi)力,所以50斤的力(重量)撕氧,你只需要2分的力就做了瘤缩,這樣你做事情才不費(fèi)力,回到生命的狀態(tài)也是如此伦泥,但是堅(jiān)強(qiáng)呢剥啤?它為了證明(自己)。生是柔弱不脯,死是堅(jiān)強(qiáng)府怯。就是說(shuō)一個(gè)人是剛強(qiáng)的,檔住了防楷,使勁推牺丙,推不動(dòng),拿東西砍域帐,費(fèi)了很大的力氣赘被,你還沒(méi)有“枉則直”走得快。那你說(shuō)叫我干啥肖揣,我蹬蹬蹬跑過(guò)去了民假,你就沒(méi)有“曲則全”的跑(發(fā)展)得快。(未完待續(xù))
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