一段關系總要經過多次試驗才能知道兩個人到底合不合適在一起修档。而同居無疑是其中一個。

聽過這樣一種說法府框，“同居就是讓男人享受婚姻的福利吱窝，卻不用承擔婚姻的責任”。乍聽起來還是傳統(tǒng)論調迫靖，將男女利益對立起來：女人灑掃下廚院峡，出得廳堂、下得廚房系宜、浪得睡房照激，拼盡全力維持生活的基本面貌；男人大可以放心的做甩手掌柜盹牧，不必動手俩垃，豐衣足食。少了一張證汰寓，存顆浪蕩心口柳，女人沒立場要求男人把工資交給她，男人膩煩的時候有滑，揮揮手把她趕出房間跃闹，不必負任何責任。

其實不然毛好，責任不是僅憑一紙婚約就能得到保障的望艺。愛情的持久度和那一紙婚書沒有太大關系，而責任在因為這張紙而變得神圣的同時睛榄，也會變得更為沉重荣茫。真的運氣不濟碰上了責任感缺乏的愛人想帅，那一紙婚書所帶來的只會是更多的傷害和更為復雜的影響场靴。

凡是真心相愛的人，只要他們還愛著港准，他們自然而然會對自己所愛的人旨剥、自己所執(zhí)著的感情負責，自然而然會要去捍衛(wèi)愛情浅缸。如果有一天這愛情破裂了轨帜，同居都不可能了，更何談結婚衩椒？

一蚌父，同居是一種時代需求

別不承認哮兰，除非你是善于偽裝“深藏不露”之類人。與其緊咬不住的抓著“到底該不該讓同居存活下去”這個無關緊要的問題不放苟弛，不如就讓它到底該怎么“合理化”還來得更與時俱進點喝滞，后者更捏到好處，如果還爭議前者那就是在浪費口舌膏秫。

就連這個素有象牙塔之稱的大學校園的學子們都以課業(yè)為主右遭，泡妞為輔。交個男女朋友都是無可厚非缤削，也習以為常窘哈。多的是學生在離學校不遠處兩個人你儂我儂住在一起，確實方便亭敢，又能天天見面滚婉，何樂而不為？

與其幾次幾次的浪費錢麻煩去賓館帅刀，不如一次性合起交個房租共建“愛巢”己正成為一種隨處可見的一種時尚潮流了满哪。儒家所奉經典《孟子》一書中既然能堂而皇之出現(xiàn)一句“食色性也”，那肯定也是有其經典原因的劝篷。

二哨鸭，同居至少可以避免一錯再錯

的確，如果你是以準結婚為前提而認認真真作為正式夫妻的考試娇妓，這大有益處像鸡。

一個女人在選擇丈夫的時候，不僅眼睛要雪亮哈恰，還要賊亮只估。雪亮是指表面的男方的品行、家世着绷、事業(yè)蛔钙、交際圈等外，而賊亮則指“關起門來自己細摩”荠医，畢竟如果有“執(zhí)子之手吁脱、與子偕老”這么個緣分的話，你可是要與他同床共枕一輩子的彬向。

如果可以發(fā)現(xiàn)異樣且讓你難以接受的兼贡，那么及時“回頭是岸”，這不也是可以避免錯誤一而再再而三的錯下去嗎娃胆？而且更為關鍵的是遍希，雙方是從不同環(huán)境下成長，彼此個性里烦、生活習慣總會有所差異凿蒜。及早發(fā)現(xiàn)矛盾解決就好過婚后才開始發(fā)現(xiàn)原來我倆并不合適后悔而離婚總是好太多吧禁谦。作為一種過渡，這也是合適的废封。

三枷畏，同居讓你了解婚姻實質

現(xiàn)代男女都普遍不認同柏拉圖式的精神戀愛了，在這個物欲橫流的物質至上的現(xiàn)實社會里虱饿，人們都對婚姻懷有一種莫名的恐懼感拥诡。有一句流行句不是說，婚姻是愛情的墳墓氮发。而同居的好處之一就是可以改變人們對這種不安全感的分散渴肉。

在日日循環(huán)的相處下能學會寬容對方相繼暴露而出的缺點，畢竟有句話不也說“相愛容易相處難嗎”爽冕。戀愛期間你可以浪漫到要求對方到天上為你摘星摸月仇祭，但婚后相伴的就是一切回歸到本的柴米油鹽，這是現(xiàn)實颈畸。在磨合碰撞中讓人明白婚姻不僅僅是到民政部領個證件乌奇，兩個人在一起生活就得相互融合。

也曾有多位過來人無不感嘆過，同居越久就越能體驗到一種生活的酸甜苦辣的滋味。先前開始好還過得有滋有味有聲有色嗽上，但不久就會感到枯燥無味了，直至過得不咸不淡试伙，日復一日的周而復始己完全磨平了先前的那種浪漫新鮮感了。

何嘗不是如此呢于样？社會太現(xiàn)實殘酷疏叨，愛情和婚姻本就不是相互連在一起的。在同居生活中穿剖，兩個人無論是思想蚤蔓、行為、舉止都會進一步成熟糊余，無論以后你們最終是否得愿以償成為夫妻秀又，但你們都在不斷成長收獲∽纳玻總不至于“賠了夫人又折兵”涮坐∑喾罚總之一句：誰也不欠誰誓军。