文/菠蘿
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)教育是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的“育英工廠”時(shí)，是在經(jīng)歷中學(xué)生涯以后馒稍。一開始看起來皿哨，我非常“幸運(yùn)”纽谒，因?yàn)榧依飺碛挟?dāng)時(shí)最好的學(xué)區(qū)房证膨，因此我毫無懸念進(jìn)入了當(dāng)?shù)刈詈玫闹袑W(xué)。
重點(diǎn)中學(xué)的光環(huán)給我?guī)砹瞬簧贅s耀鼓黔，長輩只要問起我所在的學(xué)校央勒，不用知道具體成績，都會(huì)慷慨地給我頒發(fā)一張“優(yōu)等生”卡澳化。當(dāng)然這個(gè)學(xué)校如此的榮耀不是白白得來的崔步，而是靠長期以來驚人的升學(xué)率積累出來的戰(zhàn)績和名譽(yù)。
開學(xué)儀式上缎谷，校長也分外自豪地宣布我們是進(jìn)到了培育精英殿堂的幸運(yùn)兒井濒。那一刻我仿佛真的覺得自己是無比幸運(yùn)的“天選之子”。
但事實(shí)上，人與人的差距有多大瑞你？對于智力在正常范圍內(nèi)的普通人來說酪惭，其實(shí)智力是相差無幾的，那為何成績會(huì)如此參差不齊捏悬？尤其是在學(xué)校與學(xué)校之間撞蚕。不了解底細(xì)者會(huì)將其籠統(tǒng)地歸咎于教學(xué)和老師，只有親歷者才知道“題海戰(zhàn)術(shù)”的可怕——這個(gè)最好的中學(xué)过牙，他們會(huì)盡可能布置更多的作業(yè)甥厦，盡可能多上課。學(xué)生們往往作業(yè)寫到凌晨寇钉，然后清晨又要早起刀疙，甚至到現(xiàn)在，讀高中的妹妹扫倡，他們的周末也被學(xué)校剝奪了谦秧。
或許，這樣的流程化的填鴨式教育會(huì)幫助學(xué)校出產(chǎn)“狀元”以及“考神”撵溃，以此提高學(xué)校的名氣疚鲤。當(dāng)然，在這個(gè)所謂的“精英培育計(jì)劃”的生產(chǎn)鏈下缘挑，也有不少?zèng)]能順利出品的學(xué)子集歇，其中就包括了我。
長期的睡眠不足语淘，還有作業(yè)以及上不完的課程诲宇，像一片片大大小小的雪花落下，快節(jié)奏的進(jìn)度惶翻，又不給我時(shí)間姑蓝、空間去處理和調(diào)整身上的問題，于是我不得不暫時(shí)擱置這些問題吕粗，去接受新任務(wù)纺荧，如此周而復(fù)始，積壓的心理垃圾越堆越多颅筋，最后虐秋，“雪崩”來了。
結(jié)局很遺憾垃沦，進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)的我客给，最后卻連高考都沒有參加，不得不說肢簿，我是育英生產(chǎn)鏈上的失敗品靶剑，或許對于只講概率而言的他們無關(guān)痛癢蜻拨，但我的人生確確實(shí)實(shí)是被毀掉了！
而且桩引，偉大的“育英工廠”會(huì)試圖讓你覺得缎讼，你的失敗是自己的問題，他們拿出培育的成品來證明坑匠，最可悲的是血崭，有些父母對于他們的說辭也深信不疑。
感恩的是厘灼，我有一個(gè)敬虔且內(nèi)心細(xì)膩柔軟的母親夹纫。對于我的“失敗”她雖有惋惜，但更多的是安慰與鼓勵(lì)设凹，引導(dǎo)我轉(zhuǎn)向那位獨(dú)一的神舰讹，尋找出路。我開始靜下心去教會(huì)闪朱，遇到了一位老師月匣，并對真理產(chǎn)生了興趣，我參加了他帶領(lǐng)的靈修小組奋姿，遇到了很多追求真理的叔叔阿姨锄开、哥哥姐姐。
至圣者的指引不似流程線的工程圖紙刻板而清晰称诗，明確地告訴我們要如何操作萍悴，像操縱傀儡一般，要我們照著做粪狼，用忙碌代替思考退腥，將似是而非的言論裝滿腦袋：他更像是靈活而無形的任岸，是潤物無聲再榄，需要靜下心去感受，那一份充滿享潜，那一份治愈困鸥，那一份給予……然后在你的心里自然生發(fā)出一棵嫩芽。
我們似乎早已習(xí)慣于流水線式的人才培養(yǎng)剑按，和流程式的人生規(guī)劃疾就，于是常常會(huì)因?yàn)樘旄傅膸ьI(lǐng)不像世界“育英工廠”的流水線那么一板一眼，而感到迷惘艺蝴，但是殊不知猬腰，眼前的世界因?yàn)槭ス馄照眨@得明亮猜敢，并有真正的意義：或許他不一定會(huì)讓你得到來自社會(huì)價(jià)值體系中的褒獎(jiǎng)姑荷，但是可以讓你活出靈魂本來的模樣盒延，釋放而自由，從而活出精彩的人生鼠冕。
只是添寺，要擺脫這套培育流程需要很大的勇氣。我知道很多父母其實(shí)并不想“卷”自己的孩子懈费，他們只是害怕计露，在這個(gè)成為“普通人”成本越來越高的當(dāng)下，大家都在卷的環(huán)境中憎乙，如果你不卷票罐，正常步伐的我們是否會(huì)被迫落后而淘汰？
一千年之前寨闹，一位猶太青年——但以理用自己的一生給了我們一個(gè)答案胶坠。少年時(shí)的他被擄巴比倫。巴比倫對民眾的“馴化”就是教育繁堡。于是他和自己三個(gè)摯友不得不參與進(jìn)巴比倫的“育英工廠”沈善，然而他們沒有完全選擇工廠流程線給他們安排的完美計(jì)劃，他們不吃王送來的食物椭蹄，他們在窗邊對著耶路撒冷dg闻牡，他們不跪拜王的像……這些忤逆巴比倫王的行為，每一樁每一件都足以讓他們付出生命的代價(jià)绳矩，但是他們愿意以命為注罩润，選擇信靠那位至高者。
試問翼馆，當(dāng)下面臨填鴨式教育和內(nèi)卷的我們割以，是否愿意以“前途”為注，選擇相信那位至高者应媚？
這是一場很大的試煉严沥。我承認(rèn)如果不是自己窮途末路被育英工廠判定為“殘次品”而拋棄，我也很難回到天父的面前中姜。所幸消玄，他并沒有視我為沒用的垃圾，反而丢胚，他將遺棄在報(bào)廢站的我翩瓜，小心翼翼地抱起，精心修復(fù)携龟，悉心呵護(hù)……我最終沒有成為“育英工廠”生產(chǎn)出來的那種精英兔跌，也沒有“前程似錦”，但是我成為了“我”峡蟋，在他里面真正的“我”——那個(gè)喜樂的坟桅、自由的相满、釋放的我。
回望過去的教育經(jīng)歷桦卒，我發(fā)現(xiàn)社會(huì)的育英工廠是將人“物化”——通過流程化教育立美、然后大批量快速的生產(chǎn)，為社會(huì)輸送可用的工具：但在天父的眼里方灾，我們是人建蹄，是擁有他的形象和樣式的人，因此我們是各式各樣裕偿、獨(dú)一無二的洞慎。教育真正的目的是為了讓各種各樣的人成為他自己，然后成為sd合用的器皿嘿棘，以此造福社會(huì)劲腿，讓人類生活更加美好。
