我們從來沒有像現(xiàn)在一樣如此需要親密的情感和外界的安慰蚌讼。
我們對于身體接觸而帶來的信賴親密的安慰有著天然而強(qiáng)大的渴望峰搪，這源于我們從最開始作為有生之物岔冀，我們最初獲得的印象便是對親密的身體接觸的感受，胎兒浸泡在母親溫暖的子宮里概耻，在出生頃刻之間失去了與母體的親密接觸使套，在不會(huì)說話的時(shí)段里，嬰兒只能通過肢體和表情與母親進(jìn)行身體接觸鞠柄，而通過身體接觸與他人建立起關(guān)系也成為了我們?nèi)蘸蟮闹饕顒?dòng)之一侦高。無論你是否意識(shí)到，你的身體和潛意識(shí)就是這樣做的厌杜，在《親密行為》中奉呛，德斯蒙德·莫利斯總結(jié)了我們渴望身體接觸帶來的依賴和歸屬感的幾種活動(dòng)：一是我們愛的人安慰我們计螺；而是通過職業(yè)接觸者如醫(yī)生、按摩師來撫弄我們的身體瞧壮；三是通過寵物貓狗接觸來獲得安慰登馒；四是通過綿柔的玩具或者被子來獲得安慰；五是通過自我擁抱等自我解除來尋求安慰咆槽。
人是社會(huì)性動(dòng)物陈轿，人的一生都需要通過與外界建立親密關(guān)系來獲得內(nèi)心的慰藉，嬰幼兒童年時(shí)期和父母的接觸罗晕，青少年后與朋友的接觸帶來的親密關(guān)系济欢，成年后結(jié)婚通過與愛人的接觸帶來的親密關(guān)系，我們需要親情小渊、友情和愛情可能就根源于此，生物性的原始性的身體親密接觸茫叭，以及在此基礎(chǔ)上形成的親密情感關(guān)系酬屉。而如果我們無法與別人建立友情和愛情，那么只好退而求其次揍愁，通過職業(yè)接觸者醫(yī)生理發(fā)師呐萨、寵物貓狗、物品香煙玩具莽囤，以及自我接觸來實(shí)現(xiàn)尋求內(nèi)心的安慰谬擦。就像在影片《大魚》中馬戲團(tuán)老板晚上變身狼后對主人公的撕咬，而當(dāng)主人公拋出樹枝時(shí)朽缎，狼便停止了撕咬跑去揀樹枝惨远，主人公從此明白，或許最邪惡或最壞的事物可能只是孤獨(dú)话肖，缺乏融洽的個(gè)性北秽。
倘若一個(gè)人始終無法與別人甚至自己建立信賴的親密關(guān)系，那根源很有可能是嬰幼兒時(shí)期或童年沒有和父母建立起健康的親密關(guān)系最筒，這樣的人很有可能會(huì)滑向極端另類的深淵贺氓。
在《親密關(guān)系》中，作者德斯蒙德·莫利斯再次體現(xiàn)出了優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)床蜘，通過客觀冷靜的觀察視角試著分析人們?nèi)粘Ｐ袨楸澈蟮谋举|(zhì)辙培，觀察力和想象力的結(jié)合為我們提供了一種關(guān)于日常普遍行為的解釋。 新生兒的啼哭邢锯，嬰兒的微笑和哭泣扬蕊、眼淚，愛情正常的12個(gè)接觸過程弹囚，從相戀到結(jié)婚甚至離婚之間關(guān)系變化背后的邏輯厨相，社交關(guān)系中的鼓掌、擁抱等身體接觸，與醫(yī)生蛮穿、按摩師的職業(yè)接觸庶骄，香煙、玩具践磅、寵物单刁、衣服等普通事物背后的邏輯，以及摸頭等自我接觸府适，如果仔細(xì)觀察羔飞，我們幾乎時(shí)刻都在于外界事物進(jìn)行著身體接觸，而這背后的潛意識(shí)便是我們對親密關(guān)系的渴求檐春，尋求內(nèi)心安慰的需要逻淌，來抵抗生活外界的壓力。所以疟暖，我們需要親情卡儒、愛情和友情，再不濟(jì)俐巴，我們需要寵物骨望，再不濟(jì)，我們需要各種物品接觸欣舵，最后擎鸠，我們還有自己的身體。
嬰幼兒時(shí)期發(fā)出的信號(hào)是：抱緊我缘圈。出生的幾個(gè)月劣光，嬰兒需要母親的親密接觸來適應(yīng)從溫暖的子宮到外界環(huán)境的改變；到了兒童時(shí)期准验，發(fā)出的信號(hào)則是：放開我赎线。這個(gè)時(shí)候，兒童開始有謀求獨(dú)立的意識(shí)糊饱，父母既需要提供安全的保障垂寥，又要給予兒童足夠的空間去探索世界，其行為也和嬰兒時(shí)期和父母頻繁親密接觸不同另锋，變?yōu)榻栌妹q玩具或者和父母打鬧來獲得安慰滞项，同時(shí)表現(xiàn)出獨(dú)立的渴求；而到了青少年夭坪，發(fā)出的信號(hào)則是：別管我文判，青少年會(huì)無意識(shí)或者有意識(shí)地減少與父母的身體接觸，變得更加獨(dú)立和自由室梅。 接下來戏仓，與父母的親密關(guān)系結(jié)束疚宇，需要另一段親密關(guān)系的開啟，人始終都是需要與外界建立關(guān)系的赏殃，這時(shí)候友情和愛情就登場了敷待，而有趣的是，在他們剛開始愛的時(shí)候仁热，表現(xiàn)出一種難舍難分的熱戀狀態(tài)榜揖，會(huì)彼此稱呼寶貝，會(huì)發(fā)出類似抱緊我的信號(hào)抗蠢，被稱為第二輪嬰兒期举哟；之后一段時(shí)間結(jié)婚后，他們又覺得彼此需要獨(dú)立的空間迅矛，發(fā)出放開我這樣的信號(hào)妨猩，被稱為第二輪童年期；直到雙方都覺得彼此煩人而離婚秽褒，則是第二輪青少年期册赛。當(dāng)然，在第二輪童年期也就是結(jié)婚后雙方如果能夠發(fā)展出新的情感相處模式或者是手袋外界條件的影響是不必進(jìn)入第二輪青少年期的震嫉，他們會(huì)一直到老∧凳簦可以說人的一生一直處于這三種關(guān)系時(shí)期循環(huán)中票堵，或長或短。
我們總是努力發(fā)展一套平衡的信號(hào)逮栅，有些是吸引人的親密行為悴势，有些又是在排斥親密行為。曾經(jīng)措伐，我們可以自由釋放并獲得滿足的本能特纤，在文明社會(huì)中卻受到社會(huì)壓抑、自我壓抑侥加，或是轉(zhuǎn)化成別的行為捧存。親密行為受限過度不利于每個(gè)人也不利于社會(huì)安定。作者如是發(fā)表感嘆：“現(xiàn)代文明中的成人竟然需要得到正式的特許才能夠互相觸摸身體担败，想到這一窘境昔穴，不禁令人遺憾之至√崆埃”他主張沒有性含意的身體接觸吗货，批判堵死成年人親密行為的錯(cuò)誤態(tài)度：“這種態(tài)度甚至被擴(kuò)大到親子關(guān)系中（戀父戀母情結(jié)！）狈网、兄弟姐妹中（亂倫Ｖ姘帷）笨腥、同性朋友中（同性戀！）勇垛、異性朋友中（通奸２蹦浮）。
我們一降生便和母親發(fā)生身體上的緊密接觸窥摄，和她建立一種緊密的聯(lián)系镶奉。隨著我們長大，我們會(huì)試探性地進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活而在這過程中我們會(huì)經(jīng)常地返回母親的懷抱以尋求安全的庇護(hù)崭放。最后哨苛，我們脫離家庭而自立于成年人的世界。但我們又開始尋求一種新的聯(lián)系币砂，并在此返回到一種親密狀態(tài)建峭，那就是戀愛和結(jié)婚。我們因此而重新獲得了一個(gè)安全的基地决摧，并從這里出發(fā)去繼續(xù)進(jìn)行我們的生活探險(xiǎn)亿蒸。 在這個(gè)過程中的任何階段，如果上述親密關(guān)系無法給我們以支持掌桩，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)難以承受生活的壓力边锁。為了解決這個(gè)問題，我們便會(huì)尋找親密關(guān)系的替代物波岛。我們會(huì)熱衷于各種社交活動(dòng)以暫時(shí)地彌補(bǔ)身體接觸方面的匱乏茅坛，或者，我們會(huì)豢養(yǎng)一只小動(dòng)物以替代一個(gè)親密的朋友则拷。如果這樣的替代品也無法獲得贡蓖，我們便會(huì)用無生命的物體來填補(bǔ)這方面的空白，甚至?xí)臀覀冏约旱纳眢w進(jìn)行親密接觸煌茬，自己撫摸擁抱自己斥铺。
親密行為并不會(huì)使人變得懦弱，恰恰相反坛善，它會(huì)使人獲得更自由的精神力量晾蜘，變得更加堅(jiān)強(qiáng)，所以浑吟，要對社會(huì)習(xí)俗和流行文化心存懷疑笙纤，不要成為壓制與他人進(jìn)行身體接觸的借口。 人是一種社會(huì)動(dòng)物组力，他既有能力愛省容，也極需要得到愛，從一個(gè)部落狩獵者進(jìn)化至今燎字，他發(fā)現(xiàn)自己正身處在一個(gè)盲目發(fā)展的群體社會(huì)腥椒，由于四周充滿著人阿宅，他只好退守于自身之中。當(dāng)他感情受挫時(shí)笼蛛，他甚至?xí)壗^最親近的人洒放，直到最后孤獨(dú)一人漂浮在茫茫人海中。他無法從外界獲得感情上的支持滨砍，漸而就變得精神緊張往湿，煩躁不安，最后很可能變得乖戾狂暴惋戏。他失去了安撫领追，便轉(zhuǎn)向那些默默無音的、不會(huì)傷害他的替代物响逢。然后绒窑，真正的愛總是相互的，替代物終究不能完全替代愛舔亭，在這種情況下些膨，除非他能找到真正的親密對象，否則便會(huì)痛苦不堪钦铺。為了防備他人的侵犯和出賣订雾，他被迫穿上盔甲，因此而變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢矛洞，拒絕和一切人接觸葬燎，因?yàn)樵谒磥砣魏谓佑|或被接觸即意味著傷害或者被傷害。在某種意義上缚甩，這已經(jīng)成了我們時(shí)代的通病。
而有時(shí)窑邦，我們固有的與生俱來的適應(yīng)能力反而會(huì)有害于自身和社會(huì)擅威，我們在這樣一種極不自然的狀態(tài)中生活著，我們寧愿掙扎著去適應(yīng)它冈钦，也不愿主動(dòng)做出改變?nèi)ブ亟ㄒ环N健全的人際關(guān)系郊丛。就這樣，我們在擁擠不堪的城市掙扎著瞧筛，越來越遠(yuǎn)離愛厉熟，遠(yuǎn)離人與人之間的親密狀態(tài)，越來越產(chǎn)生出更多的心理問題较幌。
所以揍瑟，不要一個(gè)人，可能是最好最簡潔的人生建議乍炉。
