01
我們?yōu)槭裁磳?duì)教育這么焦慮偶器？
大多數(shù)的家長(zhǎng)斩萌，對(duì)孩子、對(duì)教育屏轰，缺乏一個(gè)持久而深入的理解颊郎。猛然意識(shí)到，趕緊管一下霎苗，看到孩子不如意的地方姆吭，就開始憂慮孩子十年后的高考，十五年后的婚姻唁盏，以及二十年后的事業(yè)……
而這個(gè)憂慮本身内狸，就會(huì)毀掉孩子的未來(lái)。
家長(zhǎng)之所以憂慮厘擂，是因?yàn)橐恢痹陂g歇性地關(guān)注孩子昆淡，孩子有問(wèn)題，就關(guān)注多一些刽严，沒(méi)有明顯的問(wèn)題昂灵，便關(guān)注得少。對(duì)孩子的教育舞萄，缺乏一個(gè)宏觀的掌控眨补，對(duì)于該做什么，不該做什么倒脓，做得夠不夠渤涌，自己心里也沒(méi)底。因此把还，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展走向，就缺少了一份確信。不確信吊履，就會(huì)慌張安皱。
那么，為什么許多父母沒(méi)有確信與篤定呢艇炎？
許多家長(zhǎng)酌伊，結(jié)束了讀書生涯，有了工作缀踪，有了家庭居砖，有了孩子，達(dá)到了一種表面上的“圓滿”驴娃，便放棄了自我探索奏候。生活遵循“最安逸原則”，看上去悠然自在唇敞，輕松灑脫蔗草，生活穩(wěn)定，令人羨慕疆柔。其實(shí)咒精，很多人生議題并沒(méi)有完成，而是擱置在那里旷档。
打個(gè)比方模叙，這很像“成長(zhǎng)的斷崖”。很多媽媽自認(rèn)為選擇了一條安逸的路鞋屈，結(jié)果卻被動(dòng)地陷入煩惱的泥沼范咨。到頭來(lái)，付出的不是更少谐区，而是更多湖蜕。
02
“四十歲死，八十歲埋”宋列？
我有很多年長(zhǎng)我十歲左右的朋友昭抒，常常在一起聊天，也會(huì)說(shuō)到她們同齡人的狀態(tài)炼杖。發(fā)現(xiàn)四十歲左右年齡的人灭返，特別容易往兩個(gè)方向走，要么越來(lái)越豐富坤邪，越來(lái)越有魅力熙含；要么視野越來(lái)越窄，與外在世界非常疏離艇纺。一位犀利的女作家甚至用“四十歲死怎静，八十歲埋”來(lái)描述這種狀態(tài)邮弹，讀來(lái)讓人倍感凄涼。
當(dāng)然蚓聘，選擇最安逸的生活狀態(tài)腌乡，也不是錯(cuò)誤。不過(guò)夜牡，人生的議題并不會(huì)因?yàn)槲覀兊幕乇芏h(yuǎn)離与纽。派克在他的《少有人走的路》中寫道：
我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，憑借這張地圖塘装，我們同人生的地形急迂、地貌不斷妥協(xié)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤蹦肴，我們就能確定自己的位置僚碎，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里冗尤；地圖漏洞百出听盖，我們就會(huì)迷失方向。
有的人過(guò)了青春期裂七，就放棄了繪制地圖皆看。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺背零，世界觀沒(méi)有任何瑕疵腰吟。甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊徙瓶，他們也沒(méi)有多少興趣毛雇，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力侦镇，他們不停地探索灵疮、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)壳繁。
我們的人生地圖震捣，至少要通過(guò)三組關(guān)系來(lái)定位，分別是與自己的關(guān)系闹炉，與他人的關(guān)系蒿赢，與世界的關(guān)系。如果我們不想再繪制“人生地圖”渣触，那么羡棵，也有很多逃避的辦法。最簡(jiǎn)單的辦法嗅钻，就是退縮皂冰，并保持現(xiàn)狀店展。
許多人不接納自己，常常會(huì)自我否定和自我攻擊灼擂，卻放棄了內(nèi)在探索壁查，而選擇忍耐和逃避。面對(duì)人際關(guān)系中存在的障礙剔应，不是去化解，而是把人際關(guān)系簡(jiǎn)化语御，有的索性只剩下親人關(guān)系峻贮。在家人面前，就算任性為之应闯，也會(huì)獲得包容纤控。對(duì)世界的看法，則保持不變碉纺，不再對(duì)世界產(chǎn)生好奇船万。
許多媽媽埋頭于柴米油鹽的生活，最大限度回避了這三組關(guān)系骨田。派克的另一句話耿导，說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅：規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源态贤。
03
親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系
如果說(shuō)舱呻，大部分情況，我們都可以逃避的話悠汽，那么箱吕，孩子的到來(lái)，則讓媽媽們無(wú)處可逃柿冲。親人和朋友會(huì)包容我們茬高，但孩子只是憑天性和直覺(jué)生活，親子關(guān)系不是完全對(duì)等的人際關(guān)系假抄。我們的情緒和成熟程度怎栽，我們對(duì)生命的理解和態(tài)度，我們處理親密關(guān)系的能力慨亲，被這個(gè)小生命映照得一覽無(wú)余婚瓜。
從某種意義上說(shuō)，孩子是父母的老師刑棵，他來(lái)到這個(gè)世界上巴刻，督促父母把從前忽略的課程補(bǔ)上，不斷完善自己的人生地圖蛉签。如果我們處理不了與自己胡陪、與他人的關(guān)系沥寥，怎能處理好與孩子的關(guān)系？如果我們對(duì)這個(gè)世界不再好奇柠座，怎么能留住孩子的好奇心邑雅？
有位媽媽感慨：我現(xiàn)在才理解“孩子是天使”這句話，如果不是養(yǎng)育他遇到困難妈经，我不會(huì)去探索淮野，不會(huì)深刻反思自己的成長(zhǎng)歷程和思維模式。現(xiàn)在吹泡，我的生命在走向開闊骤星，這是孩子帶來(lái)的改變。
如果我們抗拒成長(zhǎng)爆哑，就會(huì)把成長(zhǎng)的任務(wù)轉(zhuǎn)嫁到孩子身上洞难。如果我們不能接納自己，對(duì)自己不滿意揭朝，就格外需要一個(gè)令人滿意的孩子队贱。如果我們不能處理好親子關(guān)系，心中就會(huì)有一個(gè)“理想小孩”的形象潭袱，希望孩子主動(dòng)符合我們的期待柱嫌。
于是，幾乎和孩子綁定在一起敌卓，共進(jìn)退慎式，同悲喜。孩子被老師夸獎(jiǎng)了趟径，這一天就非常愉悅瘪吏；孩子考試考砸了，心情頓時(shí)灰暗下來(lái)蜗巧。如此一來(lái)掌眠，孩子就會(huì)變成人生最大的“創(chuàng)可貼”。一個(gè)孩子幕屹，很難擔(dān)負(fù)兩個(gè)人的成長(zhǎng)任務(wù)蓝丙，這樣的狀態(tài)，注定會(huì)出問(wèn)題望拖。
選擇與孩子一起成長(zhǎng)渺尘，意味著我們要重新審視三組最基本的關(guān)系，要面對(duì)人生的問(wèn)題说敏，尋求答案鸥跟，完善自我。我們并非過(guò)了18歲，便是真正意義上的成人,在某些時(shí)刻医咨，我們只是大號(hào)的孩子枫匾。我們成長(zhǎng)中積累了很多暗傷，許多成長(zhǎng)任務(wù)并沒(méi)有完成拟淮，與孩子相處干茉，這些問(wèn)題再次浮出水面，這也是很好的線索很泊。當(dāng)我們感到困頓角虫、力不從心的時(shí)刻，不妨停下來(lái)委造，看看到底是什么阻礙了我們上遥。
04
孩子的教養(yǎng)，拼的是父母的功底
當(dāng)我們不再逃避争涌，勇敢面對(duì)問(wèn)題，也意味著離開心理舒適區(qū)辣恋，進(jìn)入不確定的狀態(tài)亮垫。世間最美的花朵,都開在最艱辛的枝頭，成長(zhǎng)就是一個(gè)破繭成蝶的過(guò)程伟骨。成長(zhǎng)意味冒險(xiǎn)饮潦，也伴隨著苦痛，這也是我們回避成長(zhǎng)的最主要的原因携狭。
這個(gè)過(guò)程继蜡，會(huì)有煎熬，也會(huì)迷茫和焦慮逛腿，但只要我們堅(jiān)持思考稀并，終究會(huì)找到解決的途徑。面對(duì)困惑的時(shí)候单默，閱讀會(huì)打開一扇窗碘举，我們有必要了解一些心理學(xué)方面的知識(shí)。慶幸的是搁廓，現(xiàn)在通俗心理學(xué)著作的質(zhì)量越來(lái)越高引颈。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)問(wèn)題解決之后境蜕，我們的人生都變得更通透蝙场，更順暢，不會(huì)再被同一塊石頭絆倒粱年。
而每個(gè)困境背后售滤，都隱藏著人生的禮物。
我始終覺(jué)得逼泣，教育的方法和技巧趴泌，只是孩子成才的冰山一角舟舒。有時(shí)候，孩子的教育嗜憔，拼的是功底秃励，拼的是父母的處世態(tài)度和人生感悟。也就是說(shuō)吉捶，父母的整個(gè)人生夺鲜，都會(huì)參與到教育中來(lái)。
從目前的現(xiàn)狀來(lái)看呐舔，媽媽承擔(dān)的教育責(zé)任更重一點(diǎn)币励。所以，我總是勸媽媽珊拼，人到中年食呻，路要越走越寬才好。低到塵埃里澎现，洗手做羹湯仅胞，本來(lái)是很幸福的事情。但是剑辫，僅僅懂得柴米油鹽干旧，會(huì)離孩子的精神世界越來(lái)越遠(yuǎn)。
教育孩子的王道妹蔽，是執(zhí)著地栽培自己椎眯。
最理想的狀態(tài)——孩子懂的，我們懂胳岂；孩子不懂的编整，我們也懂，至少旦万，我們要與孩子有交集闹击。這個(gè)漫長(zhǎng)的求索過(guò)程，既是為自己成艘，也是為孩子赏半。孩子的起點(diǎn)，是父母的肩膀淆两。如此說(shuō)來(lái)断箫，孩子永遠(yuǎn)不會(huì)有相同的起跑線。
所以秋冰，我敬重那些勤奮好學(xué)仲义、不放棄自我成長(zhǎng)的父母。
