言且發(fā)現(xiàn)自己最大的一個特點(diǎn)就是特別佛系。這個“病癥”比較顯著的一個特點(diǎn)是把“隨便吧”兩個字掛在嘴邊妓笙，還有就是心里時常想著“就這樣吧”“無所謂”。
其實(shí)不同于選擇恐懼癥（雖然這也是一個典型）寞宫，言且的佛系是總是想縮在自己的舒適圈。想要做一點(diǎn)不一樣的事或者想要打定主意完成一件事的時候淆九，多半又把剛邁出去的腿伸回來，然后心里默念“還是算了”炭庙。
由此可見這不是一個有意志和闖勁的人饲窿，言且總是希望可以循著別人走過的路去經(jīng)歷自己的人生焕蹄，要么就是有一個同行的人走在前面逾雄，自己只需要跟著就好腻脏。
但是這也絕對不代表著言且的內(nèi)心就從來不會有熾熱的想法鸦泳，和想要實(shí)現(xiàn)它的沖動永品。有時這樣的想法盤旋在腦海做鹰，一圈圈的轉(zhuǎn)鼎姐，甚至想要沖出來钾麸，蒙蔽住雙眼，大腦和理智饭尝。
當(dāng)然因?yàn)檫@樣那樣的原因，猶豫著拖著時間钥平，試探著不敢走出邊界，尋找一個領(lǐng)路人卻無果涉瘾，便佛系著“不思進(jìn)取”了知态。一根弦再也繃不住睡汹，頗有點(diǎn)破罐子破摔的意味。
有時候真的會想囚巴，為什么就不能走那條最簡單的路呢原在，為什么要去付出額外的努力彤叉，為什么要有更多的奢求庶柿。但是人就是不滿足的動物秽浇，又會因?yàn)?i>決心配不上野心而終于碌碌無為浮庐。
或許還是有一個數(shù)量級在柬焕，真正不顧一切要去做的才是真正熱愛的审残，有可能被稱為使命或者責(zé)任的事斑举。感到難熬搅轿，或許才正是在進(jìn)步富玷。
圖片發(fā)自簡書App
