陣法稱之為“布陣”,是古代軍隊的野戰(zhàn)隊形帮碰,它是人類戰(zhàn)爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,盛行于冷兵器時代拾积,消亡于熱兵器時代殉挽,陣法操練是將烏合之眾訓(xùn)練成軍隊的有效途徑。
陣法種類
一拓巧、八卦陣這是戰(zhàn)國時大軍事家孫臏創(chuàng)造的斯碌,據(jù)說是受了《易經(jīng)》八卦圖的啟發(fā),所以又稱八卦陣肛度。
具體陣勢是大將居中傻唾,四面各布一隊正兵,正兵之間再派出四隊機(jī)動作戰(zhàn)的奇兵承耿,構(gòu)成八陣冠骄。八陣散布成八,復(fù)而為一加袋,分合變化凛辣,又可組成六十四陣。當(dāng)年諸葛亮還用石頭在四川奉節(jié)布設(shè)過八陣的方位职烧,作為教練將士演習(xí)陣法之用扁誓,名為“八陣圖”防泵。
二、撒星陣是南宋名將岳飛破金兵“拐子馬”的陣法蝗敢。撒星陣的隊形布列如星择克,連成一排的“拐子馬”沖來時士兵散而不聚,使敵人撲空前普。等敵人后撤時散開的士兵再聚攏過來,猛力撲擊敵人壹堰,并用刀屖们洌砍馬腿,以破“拐子馬”贱纠。
三峻厚、鴛鴦陣是明代將領(lǐng)戚繼光為抗擊倭寇而創(chuàng)設(shè)的一種陣法。他把士兵分為三隊谆焊,當(dāng)敵人進(jìn)到百步時第一隊士兵發(fā)射火器惠桃;敵人進(jìn)到六十步時第二隊士兵發(fā)射弩箭;敵人進(jìn)到十步時第三隊士兵用刀矛向敵人沖殺辖试。這些變化反映了中國作戰(zhàn)陣法從傳統(tǒng)的方陣向多兵種的集團(tuán)陣法演變的過程辜王。
四、魚麗陣古代將步卒隊形環(huán)繞戰(zhàn)車進(jìn)行疏散配置的一種陣法罐孝∧殴荩《左傳·桓公五年》載:鄭國以“曼伯為右拒,祭仲足為左拒莲兢,原繁汹来、高渠彌以中軍奉公為魚麗之陣。先偏后伍改艇,伍承彌縫收班,戰(zhàn)于儒葛≮诵郑”杜預(yù)注:“《司馬法》:‘車站二十五為偏摔桦。’以車居前舵变,以伍次之酣溃,承偏之隙,而彌縫闕漏也纪隙。五人為伍赊豌。此蓋魚麗陣法∶嘣郏”也就是說碘饼,鄭國的軍隊一軍五偏熙兔,一偏五隊,一隊五車艾恼,五偏五方為一方陣住涉,以偏師居前,讓伍隊在后跟隨钠绍,彌補(bǔ)空隙舆声。這樣的編隊如魚隊,故名魚麗之陣柳爽。這是先秦戰(zhàn)爭史上媳握,最早在具體戰(zhàn)役中使用陣法的記載。這種魚麗陣法最突出的特點(diǎn)是在車站中盡量發(fā)揮步兵的作用磷脯,即先以戰(zhàn)車沖陣蛾找,步兵環(huán)繞戰(zhàn)車疏散對形,可以彌補(bǔ)戰(zhàn)車的縫隙赵誓,有效地殺傷敵人打毛。
古代陣型
簡單地說,“陣形”是古代軍隊的野戰(zhàn)隊形俩功,它是人類戰(zhàn)爭發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物幻枉,盛行于冷兵器時代,消亡于熱兵器時代诡蜓。氏族社會展辞,人類的戰(zhàn)爭表現(xiàn)為部落沖突,當(dāng)時還沒有軍隊万牺,也沒有什么指揮罗珍,戰(zhàn)斗大多是一擁而上,如同群毆脚粟,自然也就無所謂“陣形”覆旱。隨著歷史的發(fā)展,奴隸制國家出現(xiàn)核无,奴隸主為了鞏固統(tǒng)治和掠取奴隸(戰(zhàn)爭俘虜是奴隸的主要來源)扣唱,開始編制有組織的軍隊,并且采用一定的隊形团南,這就是原始的“陣”噪沙。“陣”是在軍隊產(chǎn)生的過程中吐根,因?yàn)榻M織軍隊和指揮戰(zhàn)斗的需要而出現(xiàn)的正歼,融合了古代軍制學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的成果。東方的戰(zhàn)陣起源于中國拷橘。中國最早的陣法局义,據(jù)說始于黃帝喜爷,黃帝為戰(zhàn)勝蚩尤,從神(九天玄女)那里學(xué)到陣法(天一遁甲)萄唇,但這只是傳說檩帐,有據(jù)可考的是在商朝后期。公元前12世紀(jì)另萤,商王武乙到武丁編制了左湃密、中、右“三師”四敞,從“三師”的命名來看勾缭,已經(jīng)采用固定的陣形。公元前1066年目养,武王伐紂,“周師三百五十乘毒嫡,陳于牧野”癌蚁,“陳”通“陣”。
早期的陣形比較簡單兜畸,按照“三師”的編制努释,呈一字或者方形排列,陣戰(zhàn)法在西周和春秋的時代極為盛行咬摇,當(dāng)時常見這樣一種情況:兩軍約在某地會戰(zhàn)伐蒂,列陣整齊,相互攻伐.肛鹏。中國的陣法是在春秋和戰(zhàn)國發(fā)展成熟的逸邦,這一成果的代表有《六韜》、《吳子》和《孫臏兵法》在扰÷萍酰《六韜》又稱《太公兵法》,相傳為西周姜尚所著芒珠,據(jù)考為后人偽托桥狡,成書在先秦或者漢初,至今尚無定論皱卓;《吳子》是戰(zhàn)國名將吳起的兵法裹芝,略為可信。以上兩部兵法主要介紹了車陣娜汁。戰(zhàn)國以后嫂易,步騎取代戰(zhàn)車成為軍隊的主要編成,陣法又有了變化和發(fā)展掐禁,1972年出土了《孫臏兵法》炬搭,里面講述了十種陣形(方陣蜈漓、圓陣、錐行之陣等)宫盔,及其使用的方法融虽。同時代的《尉繚子》本來也有“陣形篇”,現(xiàn)在已經(jīng)失傳灼芭。秦漢以后有额,中國歷朝的軍事家對陣法的發(fā)展還有:三國魏武帝曹操著《孟德新書》(已失傳,僅余若干引用)彼绷,有專章講述行軍布陣之法巍佑;(蜀)漢丞相諸葛亮“推演兵法,作八陣圖”寄悯,“武侯八陣”流傳后世萤衰,影響極廣〔卵《唐太宗與李衛(wèi)公問對》深研陣法脆栋。南宋岳飛留有兵法殘篇講授陣法。明代戚繼光撰《紀(jì)效新書》洒擦、《練兵實(shí)紀(jì)》椿争,詳解陣法,戚繼光還自創(chuàng)的“鴛鴦陣”和“三才陣”熟嫩,在抗倭戰(zhàn)爭中顯現(xiàn)威力秦踪。中國的各朝軍隊均演練陣法。
武侯八陣
天平寶字四年(760年)十一月十日掸茅,授刀舍人春日部三關(guān)椅邓、中衛(wèi)舍人土師宿禰關(guān)成等六人與太宰府的大弐吉備真?zhèn)涞葘⒃谲娭醒菥殹拔浜畎岁嚒焙蛯O子的“九地”,以后自源平合戰(zhàn)始昧狮,在實(shí)戰(zhàn)中普遍地使用希坚。“武侯八陣”經(jīng)過歷次戰(zhàn)爭的洗禮陵且,結(jié)合日本的實(shí)際裁僧,發(fā)展成為魚鱗、鋒矢慕购、鶴翼聊疲、偃月、方圓沪悲、雁行获洲、長蛇、衡軛殿如,編成這八陣的是日本戰(zhàn)國名將武田信玄贡珊,因此又稱“武田八陣”最爬。下面作簡單的介紹:
魚鱗陣:大將位于陣形中后,主要兵力在中央集結(jié)门岔,分作若干魚鱗狀的小方陣爱致,按梯次配置,前端微凸寒随,屬于進(jìn)攻陣形糠悯。戰(zhàn)術(shù)思想:“中央突破”。集中兵力對敵陣中央發(fā)起猛攻,已方優(yōu)勢時使用,陣形的弱點(diǎn)在于尾側(cè)昔头。
鋒矢陣:大將位于陣形中后,主要兵力在中央集結(jié)并炮,前鋒張開呈箭頭形狀,也是屬于進(jìn)攻陣形。戰(zhàn)術(shù)思想:“中央突破”。鋒矢陣的防御性較魚鱗陣為好昨稼,前鋒張開的“箭頭”可以抵御來自敵軍兩翼的壓力,但進(jìn)攻性稍差晦墙,陣形的弱點(diǎn)仍在尾側(cè)。
鶴翼陣:大將位于陣形中后肴茄,以重兵圍護(hù)晌畅,左右張開如鶴的雙翅,是一種攻守兼?zhèn)涞年囆喂烟怠?zhàn)術(shù)思想:左右包抄抗楔。鶴翼陣要求大將應(yīng)有較高的戰(zhàn)術(shù)指揮能力,兩翼張合自如拦坠,既可用于抄襲敵軍兩側(cè)连躏,又可合力夾擊突入陣型中部之?dāng)常髮⒈娟嚪佬l(wèi)應(yīng)嚴(yán)贞滨,防止被敵突破入热;兩翼應(yīng)當(dāng)機(jī)動靈活,密切協(xié)同晓铆,攻擊猛烈勺良,否則就不能達(dá)到目的。
偃月陣:全軍呈弧形配置骄噪,形如彎月尚困,是一種非對稱的陣形,大將本陣通常位于月牙內(nèi)凹的底部链蕊。作戰(zhàn)時注重攻擊側(cè)翼事甜,以厚實(shí)的月輪抵擋敵軍谬泌,月牙內(nèi)凹處看似薄弱,卻包藏兇險逻谦,大將本陣應(yīng)有較強(qiáng)的戰(zhàn)力掌实,兵強(qiáng)將勇者適用,也適用于某些不對稱的地形跨跨。
方圓陣:大將位于陣形中央潮峦,外圍兵力層層布防,長槍勇婴、弓箭在外忱嘹,機(jī)動兵力在內(nèi),與優(yōu)勢敵軍交戰(zhàn)時使用耕渴,戰(zhàn)術(shù)思想:密集防御拘悦。方圓陣的隊形密集,防御力強(qiáng)橱脸,因隊形密集限制了機(jī)動础米,缺少變化,敵軍敗退亦難以追擊添诉,攻擊性較差屁桑。
雁行陣:兵力配置如大雁飛過的斜行,以充分發(fā)揮射擊兵種的威力栏赴。冷兵器時代以白刃戰(zhàn)為主蘑斧,雁行陣較為少用,但也應(yīng)結(jié)合具體的情況须眷。個人認(rèn)為竖瘾,“騎鐵”很適合使用。
長蛇陣:用于行軍或追擊的一路縱隊花颗,機(jī)動力強(qiáng)捕传,戰(zhàn)斗力弱。
衡軛陣:與長蛇相似扩劝,采用多路縱隊并排的形式庸论,戰(zhàn)斗力較長蛇陣強(qiáng)“羟海“武田八陣”是很有代表性的陣形葡公,另外還介紹一種車懸陣,車懸陣為日本戰(zhàn)國名將上杉謙信所創(chuàng)条霜。車懸陣的與方圓陣相似催什,大將位于陣形中央,外圍兵力層層布設(shè),不同之處在于蒲凶,機(jī)動兵力在外气筋,結(jié)成若干游陣,臨戰(zhàn)時向同一方向旋轉(zhuǎn)旋圆,輪流攻擊敵陣宠默,形如一個轉(zhuǎn)動的車輪。其意義在于:向敵軍的一部不斷地施加壓力灵巧,使其因疲憊而崩潰搀矫,己方則因?yàn)檩喠鞒鰮舳玫窖a(bǔ)充和休整,恢復(fù)戰(zhàn)力刻肄。不容質(zhì)疑瓤球,這種戰(zhàn)術(shù)是很優(yōu)秀的。車懸陣受地形的制約大敏弃,要便于機(jī)動卦羡;要求大將有高超的戰(zhàn)術(shù)指揮能力,應(yīng)善于尋找戰(zhàn)機(jī)和在軍隊的輪換中避免疏漏麦到;戰(zhàn)力持久卻不利速決绿饵。
此外還有虎韜、臥龍瓶颠、輪違拟赊、大妄、虎亂粹淋、亂劍吸祟、云龍、飛鳥廓啊、松皮欢搜、流行封豪、井雁行直谴轮、將棋頭、別手直等陣吹埠,不一一詳解第步。
陣法操練
陣法操練,是古代治軍的重要方法缘琅。通過操練粘都,教給士卒進(jìn)退的規(guī)矩、聚散的法度刷袍,使他們熟悉各種信號和口令翩隧,在戰(zhàn)斗時做到令行禁止,協(xié)調(diào)一致呻纹,只有這樣堆生,才能發(fā)揮整體合力专缠。陣法操練是將烏合之眾訓(xùn)練成軍隊的有效途徑。今天各國軍隊使用的隊列淑仆,就是古代陣法操練的殘余涝婉。目前各國均使用西式隊列,原來東方的隊列已不可見蔗怠,但是基本的原理是相同的墩弯。西式隊列較東式隊列嚴(yán)肅整齊,指揮多用口令寞射,東式則是以旗號渔工、金、鼓為主怠惶,日本使用軍旗涨缚、法螺貝、太鼓策治、鐘和軍配脓魏。戰(zhàn)國名將武田信玄擅長陣法訓(xùn)練,武田的軍容通惫,常使人感到危險茂翔。
中國的兵法重視謀略,陣法處在次要的位置履腋,而在日本則受到相當(dāng)?shù)闹匾暽毫恰_@是因?yàn)椋袊膽?zhàn)爭規(guī)模遠(yuǎn)比日本為大遵湖,在動輒以“良將千員悔政,帶甲十萬”的戰(zhàn)爭中,軍隊統(tǒng)帥主要進(jìn)行戰(zhàn)略和戰(zhàn)役層的思考延旧,戰(zhàn)術(shù)還在其次谋国,同時也因?yàn)樽鸪缛逍g(shù),重文輕武迁沫,對陣法研究不夠重視芦瘾;而日本的戰(zhàn)爭多在千人級,軍隊統(tǒng)帥也是戰(zhàn)術(shù)指揮員集畅,不能不精研陣法近弟,日本自鐮倉以來一直是武家政權(quán),陣法在歷次戰(zhàn)爭中經(jīng)受磨練挺智,終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)祷愉。
孫臏兵法
《孫臏兵法》中將陣完整系統(tǒng)地分為八種陣型,既:“方、圓二鳄、錐行迫摔、雁行、鉤行泥从、玄襄句占、疏陣、數(shù)陣躯嫉、火陣纱烘、水陣∑聿停”后兩種是特殊戰(zhàn)法情況下才使用擂啥,一般以方、圓帆阳、錐為主哺壶。這三種是在打堂堂之陣時用,依兵力蜒谤,兵士的戰(zhàn)斗力山宾,戰(zhàn)車的數(shù)量不同而定,并沒有多少玄機(jī)可言鳍徽,只要隊列整齊既可资锰。錐行陣主攻,將最精銳的車兵放置前沿作沖擊用阶祭,圓陣主守绷杜,車兵置于陣中央。方陣攻守兼?zhèn)浔裟迹嚤糜诤蟊廾耍WC陣型有足夠的厚度和反沖擊的力度。疏陣瑰剃,數(shù)陣是以步兵打車兵的戰(zhàn)法齿诉,類似于以后的散兵陣,以小股混合步兵依什伍行列獨(dú)自作戰(zhàn)培他,尤以吳鹃两,楚用得多(戰(zhàn)車少遗座,倒不是裝備不起舀凛,是用處不大,水網(wǎng)密集途蒋,不適合車兵馳騁)猛遍。雁行陣是弩兵的特殊戰(zhàn)術(shù),長處在于加大弩兵的正面遠(yuǎn)程火力密度,玄襄懊烤,鉤行則較復(fù)雜梯醒,除非訓(xùn)練有素,才能運(yùn)用自如腌紧,威力也大茸习,相當(dāng)于大兵團(tuán)的兵種配合,以玄襄為例壁肋,弩兵在前陣号胚,射完后后撤,車兵在兩側(cè)浸遗,長戟在中陣猫胁,長矛在后陣,講究的是一浪接一浪的攻擊跛锌,當(dāng)時的中原可能只有魏弃秆,秦兩國能列此陣迎敵。(《荊軻刺秦》髓帽;中有一段秦軍攻韓的一段列玄襄陣陣勢的場景很好看菠赚,黑衣黑甲,戰(zhàn)場上一片死寂郑藏,各兵種依次出擊锈至,很有氣勢)。鉤行陣則是標(biāo)準(zhǔn)的車兵終極陣法译秦,預(yù)先將車兵排在鉤的兩頭峡捡,中間放置弩、戟筑悴、矛諸兵種们拙,由中間先出動攻擊,兩側(cè)縱列的車兵出擊阁吝,戟兵等集群兵種再跟上砚婆。此外,還有林林總總的‘陣”突勇。比如射擊時用“云陣”装盯,包圍敵軍要用“贏渭”陣,奇襲用“闔燧”陣甲馋,而向山陵要用“封刲”陣埂奈,反正總加起來不會少于20種陣。(前面引用的大多是《孫臏兵法》中的陣型定躏,也就是戰(zhàn)國中期的事账磺,估計比孫子芹敌,吳起所列的陣要全面,畢竟年代相差了百多年)垮抗。
治兵
說到列陣氏捞,首先要治兵,要使士兵做到聞鼓出擊冒版,聞金退兵的概念液茎,具體到列陣時的排列,直擊還是迂回辞嗡,由兩豁护,伍長之類的下級軍官看中軍旗決定,一伍的成員本身就是一個小的戰(zhàn)斗集體欲间,大致分(按步兵計)殳楚里,戈,戟猎贴,矛班缎,弩五兵,以長兵器和遠(yuǎn)射兵器為主(短兵缺乏也與當(dāng)時的青銅器鑄造工藝不精她渴,難以造出適合短兵相接的長劍有關(guān))达址,后又去殳加入大盾,這其中弩兵站第一排(近戰(zhàn)時撤至最后)持盾兵站第二排(兩軍對射時到第一排)趁耗,其下是戈沉唠,戟,矛三件長兵器苛败,戈在最前满葛,以橫掃為主,主要對付對方的戰(zhàn)車和戰(zhàn)馬罢屈,戟可掃可刺嘀韧,屬于多功能兵種,矛以刺為主缠捌,主要作戰(zhàn)對象是對方的作戰(zhàn)人員锄贷,各伍之間成縱列向前推進(jìn)(伍為陣型之中最小的作戰(zhàn)單位,四伍為一兩曼月,五兩為一旅,五旅為一師谊却,五師為一軍,皆為春秋以前兵制)哑芹。之間嚴(yán)格禁止有個人英雄主義的出現(xiàn)(再直接一點(diǎn)就是說炎辨,不允許逞匹夫之勇),這大概也是秦以前單騎突陣的情況不多的原因(單獨(dú)一輛戰(zhàn)車绩衷,突擊訓(xùn)練有素蹦魔,配合精熟,基本以長戟咳燕,長矛為主要兵器的重陣勿决,跟送死沒什么區(qū)別)。
兵器
再來重點(diǎn)說一說當(dāng)時的兵器狀況招盲,也許會有助于了解為什么秦代以前陣那么流行.前面說了低缩,青銅器時代短兵刃不可能做得很長,一般到50~80CM之間曹货,這樣短的兵刃咆繁,韌性又不好,易斷顶籽,用來作主戰(zhàn)兵器好像不適合玩般。主戰(zhàn)兵器最主要的就是穩(wěn)定性,攻擊性倒是其次礼饱,而以長戟坏为,長矛和戰(zhàn)車為主要兵器,近身的時候镊绪。特別是面對的是吳匀伏,越這類以短兵為主的步兵時會很吃虧(吳越的鑄造工藝比當(dāng)時的中原要發(fā)達(dá),這點(diǎn)從越王劍可以看出來)蝴韭,畢竟長達(dá)兩丈四尺(5.5~6米)的長戟運(yùn)轉(zhuǎn)起來是遠(yuǎn)不如只有60~80厘米的劍的(雖然也有長一丈二尺的短矛够颠,但那是以投擲為主要作戰(zhàn)方式的,也可以近戰(zhàn))榄鉴,結(jié)果是只要對手能搶進(jìn)身來履磨,則長兵器的一方幾乎必敗,為了有效地進(jìn)行對抗庆尘,只有使對手不得近身蹬耘,這就需要配合,也從客觀上推動了陣的發(fā)展减余。只有戈综苔,戟,矛有效配合位岔,才能使對手不得近身這點(diǎn)道理其實(shí)是很容易理解的如筛。
軍備
還有一點(diǎn),秦以前由于長期處于戰(zhàn)爭之中抒抬,各國的常備軍數(shù)量龐大且有效(既便是臨時征召的士兵也有很高的戰(zhàn)斗技能和很強(qiáng)的紀(jì)律意識杨刨,因?yàn)樗麄儠r常要被征召),也從客觀上保證了陣對他們能進(jìn)行有效的約束.也保證了將領(lǐng)們能有效地排出他們想要排出的擦剑,最適合戰(zhàn)場形勢和雙方兵力對比的陣勢妖胀,這一點(diǎn)很重要芥颈,也是這時的軍隊和以后的中國戰(zhàn)爭時大量的烏合之眾的區(qū)別。(自漢以后赚抡,只有岳家軍的步兵陣才能算是真正的陣爬坑,噢,還有戚家軍)秦滅六國涂臣,天下一統(tǒng)盾计,秦二世時,陳勝吳廣起義赁遗,天下重又大亂署辉,涌現(xiàn)出兩股有影響力的義軍。一是西楚霸王項(xiàng)羽(名籍)岩四,二是漢王劉邦(字季)哭尝。應(yīng)該說這時的步兵陣在中國幾乎已發(fā)展到一個高潮,隨著三十幾萬秦軍主力被項(xiàng)羽在巨鹿擊敗剖煌,早期的楚漢爭霸幾乎再也沒有出現(xiàn)過大兵團(tuán)刚夺,有組織的將陣用于戰(zhàn)爭。這樣比劉邦更強(qiáng)悍的項(xiàng)羽占盡了優(yōu)勢末捣,一度將劉邦打得狼奔琢突侠姑,潰不成軍。只是在韓信出現(xiàn)之后箩做,漢軍才憑借其出色的用兵莽红,有效的戰(zhàn)陣(二者缺一不可,再強(qiáng)的計策邦邦,再突然的奇襲安吁,士兵不守紀(jì)律也是徒勞,試想漢燃辖,趙井陘之戰(zhàn)鬼店,一萬老弱漢軍能擊敗二十萬趙軍,背水一戰(zhàn)是不假黔龟,但若沒有有效的陣妇智,能堅持到漢騎偷襲成功嗎),終于擊敗不可一世氏身,只憑勇力的西楚霸王巍棱。楚,漢爭霸從總體來說蛋欣,只是烏合之眾的較量航徙,有效使用陣的情況很少。
騎兵陣法
漢帝國建立后陷虎,隨著北方匈奴的屢屢入侵到踏,漢軍的步兵又幾乎沒有用處(戰(zhàn)不能勝杠袱,勝不能追,敗不能逃)窝稿,只好憑借強(qiáng)大的國力組建龐大的騎兵集群楣富,而騎兵又不大可能像步兵一樣進(jìn)退有序地列陣,(儀仗兵也許能做到讹躯,但大規(guī)模的騎兵再拘泥于陣而不能放膽突擊菩彬,就將騎兵的優(yōu)勢徹底放棄了)同時也將步兵的陣近乎完全放棄缠劝。(只有弩兵的戰(zhàn)術(shù)雁行陣還保留著)騎兵的戰(zhàn)術(shù)大部份時間里就是正面突擊潮梯,長途奔襲,戰(zhàn)略合圍惨恭,斷敵后路等等秉馏,即使是騎兵戰(zhàn)術(shù)的祖師爺匈奴人也只有這些。但這時的漢驃騎大將軍霍去病琢磨出了一種新戰(zhàn)術(shù)脱羡,車懸萝究。(玩過三國八的人一看就知道怎么回事,另看過日本電影<锉罐;天與地>帆竹;的朋友也能從影片中找到一些漢家騎兵的影子茅逮,哪里面出現(xiàn)過車懸之陣)車懸其實(shí)也就是突擊戰(zhàn)術(shù)的威力加強(qiáng)版孝偎,但比突擊要霸道很多,也不像突擊哪樣一窩蜂似的一擁而上凡辱,更注重各騎之間的間隔侨舆,(前后秒紧,左右,各兵器的使用挨下,有時甚至還有意將橫列的間隔拉得大一點(diǎn)熔恢,以使敵軍有空隙可以躲,不至于堵住前軍的路臭笆,留給后邊的騎兵收拾)配合叙淌,等于一個騎兵版的錐行陣,不同之處在于寬度要更大一些愁铺,深度窄一些凿菩。因?yàn)檐噾谊噺膰?yán)格意義上來說并不能算是陣(至少相對步兵的陣來說是這樣,并沒有各兵種間有效的配合帜讲,純騎兵的沖擊戰(zhàn)術(shù))衅谷,所以后世兵家大都不認(rèn)為有此陣,如似将;曹操兵法>获黔;蚀苛,<將苑>;(諸葛亮)玷氏,<百戰(zhàn)奇略>堵未;(作者不詳,成書于宋代)都對此陣抱不置可否的態(tài)度盏触,個人認(rèn)為還是真實(shí)存在過的渗蟹,只是隨著中國騎兵的衰弱,后人無法親身感受其威力罷了赞辩〈蒲浚總的來說,這一時期陣的發(fā)展處于停滯辨嗽,甚至是倒退狀態(tài)世落,因?yàn)椴奖皇翘幱谑爻牵o(hù)衛(wèi)的地位糟需,不怎的要他們上陣廝殺屉佳。
騎步合陣
兩漢之后,進(jìn)入三國兩晉洲押,中國在騎兵方面對北方民族的優(yōu)勢喪失殆盡武花,(不管是戰(zhàn)馬的來源,數(shù)量杈帐,還是長于騎術(shù)的士兵体箕,以致于當(dāng)時評價一個將領(lǐng)武藝精熟也要用“弓馬嫻熟”來表示,而這在兩漢時是很正常的事娘荡,因?yàn)楫?dāng)時有大量的邊地良家子)不得已重操舊業(yè)干旁,又把陣這個東東給提了出來。但這時的步兵陣威力已大不如前炮沐,首先是陣所遇到的對手不同于戰(zhàn)國時期了争群,當(dāng)然自身也不同,多以步騎兵混合軍隊大年,總不能將騎兵放在步兵陣中吧换薄。這樣將大幅降低騎兵的威力,而不能將騎兵的作用進(jìn)行有效的發(fā)揮翔试,這個將領(lǐng)幾乎也就是個常敗將軍了轻要。另外這時的兵員也大成問題,人口之少難以想像垦缅,能提起兵器上戰(zhàn)場的更是少之又少冲泥,(如蜀漢政權(quán),不足百萬人口,兵員竟有十幾萬凡恍,怎么也想像不出這都是些什么兵)這種結(jié)果使得這時期的兵員質(zhì)量差到無以復(fù)加的地步(當(dāng)然也有少量精兵)志秃,又不可能對他們進(jìn)行有效的訓(xùn)練,(戰(zhàn)爭頻繁嚼酝,時間不等人啊浮还,你還沒訓(xùn)練好,敵軍就打來了闽巩,只好上钧舌,而河西兵,岳家軍都是經(jīng)過常年的訓(xùn)練才出來的)那又怎么辦涎跨。最典型的是曹操的打法洼冻,他可以說是深知陣的奧秒,不在兵的多少六敬,而在紀(jì)律是否嚴(yán)明碘赖,士兵是否有足夠的戰(zhàn)斗力驾荣。(雖然道理很淺顯易懂外构,但要真正做到這一點(diǎn)就不太容易,很多庸才只知其形播掷,不知其髓审编,最后畫虎不成反類犬)選其精銳,練成精兵歧匈,(時間非常長垒酬,也非常有效,因?yàn)樗麄兊慕y(tǒng)帥是孟德)而以騎兵單獨(dú)作戰(zhàn)件炉,執(zhí)行諸如急襲勘究,包圍的戰(zhàn)略目的。(所謂以正合斟冕,以奇勝口糕,也就是將純步兵為正陣,將騎兵作為決定性的力量磕蛇,不追求一城一地的得失)不求數(shù)量上的優(yōu)勢景描,這也是他能以兩萬兵擊敗十倍于已的袁紹軍的主要原因。(從破黃巾得青州兵到對袁紹開戰(zhàn)秀撇,近十年的時間超棺,這個時間是諸葛亮所無法擁有的)又大敗于赤壁的原因跟這也有很大關(guān)系。(水戰(zhàn)呵燕,河流眾多棠绘,不適合步兵擺陣,騎兵又沒有突襲的空間,再加上大量新加入的荊州兵氧苍,其實(shí)這些荊州兵對其軍隊的戰(zhàn)斗力是個負(fù)增長的因素适肠,否則也不會潰敗成哪樣)相同的戰(zhàn)例還有淝水之戰(zhàn),百萬秦軍一敗涂地候引,(當(dāng)中有大量新招入的新兵)而此之前侯养,前秦軍隊幾乎都是以弱敵強(qiáng),卻累戰(zhàn)累勝澄干,王猛還以十萬步兵列陣擊敗了前燕的數(shù)十萬鐵騎逛揩,可見陣的威力。十大陣法
是中國古代小說家戲化演繹的中國古代進(jìn)攻防守的排兵布陣法麸俘。在唐代有關(guān)薛仁貴的演義中可見有記載辩稽,詳細(xì)為:
一字長蛇陣,
二龍出水陣从媚,
天地三才陣逞泄,
四門斗底陣,
五虎群羊陣拜效,
六丁六甲陣喷众,
七星北斗陣,
八門金鎖陣紧憾,
九字連環(huán)陣到千,
十面埋伏陣。
另有版本:(1)一字長蛇陣赴穗、二龍出水陣憔四、三山月兒陣、四門斗底陣般眉、五虎巴山陣了赵、六甲迷魂陣、七擒七縱陣甸赃、八卦陰陽子母陣柿汛、九宮八卦陣、十代明王陣辑奈、天地三才陣苛茂、包羅萬象陣
(2)一字長蛇陣、二龍汲水陣鸠窗,天地人三才陣妓羊,四門兜底陣,五虎攢羊陣稍计,六子連芳陣躁绸,七星斬將陣,八門金鎖陣,九曜星宮陣净刮,十面埋伏陣剥哑。
事實(shí)上的中國古代陣法沒這么復(fù)雜,可簡單分為進(jìn)攻和防守淹父,戰(zhàn)國時期的《孫臏兵法》集古代兵法之大成株婴,總結(jié)先人經(jīng)驗(yàn),系統(tǒng)完整地將“陣”分為十種陣型暑认,即:“方陣困介、圓陣、疏陣蘸际、數(shù)陣座哩、錐形陣、雁形陣粮彤、鉤形陣根穷、玄襄陣、水陣导坟、火陣”屿良。另外還有用以射擊的“云陣”,圍敵的“贏渭陣”乍迄,奇襲的“闔燧陣”管引,備受推崇的諸葛亮改進(jìn)過的“八陣圖”士败、“梅花陣”闯两,種類不下二十種。
十種陣法變化
簡述:攻打一字長蛇陣的頭或尾谅将,另一頭轉(zhuǎn)過來漾狼,形成二龍出水陣。中間向前饥臂,形成天地三才陣逊躁。兩頭回撤,形成四門兜底陣隅熙,互相穿插稽煤,變成五虎群羊陣。然后按照六丁六甲排列囚戚,即六丁六甲陣酵熙。隨后一半拉成線(可隨意變化),一半如同四門兜底陣一般驰坊,即北斗七星陣匾二。環(huán)繞一圈,按八卦陣布陣,留八個出口察藐,變成方形皮璧,即八門金鎖陣。按九宮排列分飞,每格兵將穿插悴务,逐漸如同一體,互相交穿譬猫,即九字連環(huán)陣惨寿。最后變成十面埋伏陣。十陣變化無窮删窒,難以抵擋
陣圖
所謂陣圖裂垦,就是將陣法繪制成圖形,畫在錦上肌索、紙上蕉拢、地上或者用砂石堆砌,形成直觀的實(shí)物诚亚,這就是陣圖晕换。諸葛亮紀(jì)錄陣法的文字沒有流傳下來,八陣圖在唐代就已經(jīng)失傳站宗。但是據(jù)說諸葛亮曾經(jīng)壘石作八陣圖闸准,據(jù)說魚腹江邊的八八六十四堆壘石遺跡,就是諸葛亮所遺留的八陣圖梢灭,結(jié)合關(guān)于諸葛亮八陣圖的只言片語夷家,進(jìn)行合理模擬,現(xiàn)代兵家認(rèn)為八陣是一種集團(tuán)方陣敏释,每個八陣都具有八個小陣分布在中央的中陣四周的八個方向上库快,八陣的中央是大將,金鼓旗幟钥顽,以及直屬的兵馬义屏,這就是中陣。每個小陣都有天蜂大、地闽铐、風(fēng)、云奶浦、龍兄墅、虎、鳥财喳、蛇等代號察迟。這就是《李唐問對》中的“陣數(shù)有九”的說法斩狱,所以宋代還有將八陣叫做九軍陣。而每個方向的陣編組為六小陣扎瓶,中陣編組為十六小陣所踊,整個大方陣共有六十四小陣,正好符合魚腹江壘石遺跡的八八六十四堆壘石的數(shù)量概荷。大方陣之后可能還有游騎構(gòu)成的二十四小陣秕岛,一共是八十八小陣。這些小方陣可以是騎兵误证、步兵继薛、車隊,由幾十到幾百不等組成愈捅,前排為弓弩手遏考、中間為長兵器手、后排為短兵器手(有時排列順序也不同)八陣為了遲滯敵人進(jìn)攻蓝谨,發(fā)揮蜀軍弩兵的威力灌具,在防御時還設(shè)置沖車、鹿角譬巫、鐵蒺藜等障礙咖楣。諸葛八陣屬于防御性陣型,好處是沒有部署上的弱點(diǎn)芦昔,任何方向遭受攻擊诱贿,整體大陣不需要做出根本性的改變,一處遭到攻擊咕缎,兩翼相鄰的陣可以自動變?yōu)閮梢碇槭Wo(hù)支援遭受攻擊之陣。但是缺點(diǎn)也是明顯的锨阿,首先就是宵睦,這樣復(fù)雜的諸葛八陣需要大量時間進(jìn)行訓(xùn)練,而且機(jī)動性較差墅诡,為了保持陣型的完整,前進(jìn)時不允許奔跑桐智,后退時不能猛跑末早。這就是《李唐問對》中的“以前為后,以后為前说庭,前無速度然磷,退無遽走”。所以說八陣是一種防御性質(zhì)的十分保守陣型刊驴。無大敗姿搜,取得大勝同樣也很困難寡润。諸葛亮六出祁山,姜維同樣多次攻打魏國舅柜,無大敗也無大勝梭纹,不能說和蜀軍采用八陣進(jìn)行作戰(zhàn)毫無關(guān)系。但是個人認(rèn)為以上僅僅是諸葛八陣的基礎(chǔ)或者原型致份,因?yàn)橐揽窟@樣一種僵化的陣型变抽,以蜀國薄弱之力與曹魏抗衡幾十年無大敗,就仿佛并不可能氮块,而與其傳頌了千年的諸葛八陣地位也不相稱绍载,而且作戰(zhàn)地域?qū)儆谏降丨h(huán)境,而八陣更適合于步兵在平原作戰(zhàn)滔蝉。所以個人認(rèn)為击儡,諸葛八陣應(yīng)該有許多變化,當(dāng)陣地上有溝坎蝠引,林木等限制時曙痘,應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。而且行軍時立肘,進(jìn)攻時應(yīng)該有各種變陣边坤,不過由于資料所限,更加深入的研究諸葛亮八陣相當(dāng)?shù)睦щy谅年。而且個人認(rèn)為所謂諸葛八陣不僅僅是作戰(zhàn)陣型茧痒,而是通過“八陣圖”的訓(xùn)練,將蜀軍作戰(zhàn)指導(dǎo)思想融蹂、編制旺订、訓(xùn)練等滲透給蜀軍。而唐代的李靖則是在諸葛八陣的基礎(chǔ)上超燃,編練六花陣区拳。所謂六花陣,就是像“六出花”的陣型意乓。中軍居中樱调,中軍周圍分布前軍、左軍届良、左虞侯軍笆凌、后軍、右軍士葫、右虞侯軍乞而,據(jù)《李衛(wèi)公問對》記載,六花陣有圓陣慢显、方陣爪模、曲陣欠啤、縱陣、銳陣等陣型屋灌,這五種陣型各有五種變化洁段,共有二十五種變化,大將可根據(jù)不同的敵情声滥、地形眉撵、攻防等需要采用不同的陣型。這也是我為什么認(rèn)為諸葛亮的“八陣”落塑,還會有各種變化的原因之一纽疟。
宋陣
宋由于北方游牧民族的威脅,而自身又缺乏足夠的數(shù)量與質(zhì)量的騎兵憾赁,為了在平原上以步兵主力抗衡游牧民族的騎兵污朽。所以,歷朝歷代中宋是最重視陣的朝代了龙考。不過蟆肆,宋代實(shí)行的是“將從中御”,每次將領(lǐng)出征晦款,皇帝必然“圖陣形炎功、規(guī)廟勝,盡授紀(jì)律缓溅,遙制便宜蛇损,主帥遵行,貴臣督視坛怪。為了更好的控制領(lǐng)兵出戰(zhàn)的將領(lǐng)淤齐,往往在出兵前授予將帥陣圖,在深宮中規(guī)定前線的具體戰(zhàn)法袜匿。所以更啄,北宋統(tǒng)一之后于北方少數(shù)民族的戰(zhàn)爭大多以失敗而告終。而自宋以來居灯,陣型的發(fā)展逐漸趨于保守祭务。《武經(jīng)總要》記載穆壕,宋軍常用的陣型主要有常陣待牵、平戎萬全陣、和本朝八陣喇勋。常陣:北宋軍隊征戰(zhàn),往往把部隊分成前鋒偎行、后衛(wèi)等各個部分川背,由各個部分分別組成的陣型贰拿,被稱為“常陣”。換句話說北宋軍隊征戰(zhàn)熄云,往往將部隊根據(jù)戰(zhàn)術(shù)目的分成各個部分膨更,組成“常陣”,然后組合在一起缴允,進(jìn)行戰(zhàn)斗荚守。它包括以下諸陣:先鋒陣、策先鋒陣练般、大陣矗漾、前陣、東西拐子馬陣薄料、無地分馬敞贡、拒后陣、策殿后陣等摄职。先鋒陣誊役,是由前鋒部隊所組成的戰(zhàn)斗隊形。前鋒部隊類似于現(xiàn)代的前衛(wèi)部隊谷市。前鋒的任務(wù)是“御奔沖蛔垢,陷堅陣,擊銳師”迫悠,因此北宋也同歷代一樣鹏漆,“選精兵,置先鋒陣”及皂。策先鋒陣甫男,是由策應(yīng)先鋒的部隊所組成的戰(zhàn)斗隊形,“置陣在先鋒陣后”验烧。此陣由“騎將一員統(tǒng)之”板驳。當(dāng)“先鋒抗敵或兵勢不支,則策先鋒為應(yīng)援”碍拆,以制敵“奔突”若治。大陣,亦稱中軍陣感混,是由主力馬端幼、步軍所組成的戰(zhàn)斗隊形。一般成長陣(縱隊)或方陣弧满。排陣時婆跑,“以步軍槍刀手在前,雜以旁牌庭呜、標(biāo)槍滑进,當(dāng)陣面聯(lián)布犀忱、木拒馬,或間以大車扶关,謂之‘陣腳兵’”阴汇。而強(qiáng)弓勁弩在其后排列。同時节槐,“一陣開四門搀庶,騎兵居其中,候出戰(zhàn)铜异,即開門放戰(zhàn)隊出”哥倔。總之,主力是以“車營”的形式,排成四面防敵“戎馬突馳”的陣勢惦银。需要出戰(zhàn)時盏浙,四面開門,放“戰(zhàn)隊”出戰(zhàn)。前陣:是部署于“中軍大陣之前”的奇兵。《武經(jīng)總要》說芽突,“當(dāng)敵以正陣,決勝以奇兵董瞻,前后左右俱能相應(yīng)寞蚌,則常勝而無敗”∧坪《武經(jīng)總要》還引述風(fēng)后握奇圖和遼軍布陣之法挟秤,認(rèn)為奇兵數(shù)應(yīng)占大陣兵數(shù)1/3左右。
東西拐子馬陣:這是直接保護(hù)大陣的一種布陣抄伍,“為大陣之左右翼”艘刚。之所以置此陣,是鑒于“夷狄用兵截珍,每弓騎暴集攀甚,偏攻大陣,一面捍御不及岗喉,則有奔突之患秋度,因置拐子陣,以為救援”钱床。此陣兵力數(shù)目荚斯,也是量大陣兵的人數(shù)而為之,且臨時抽揀而成。無地分馬:是中軍大陣所控制的機(jī)動部隊鲸拥。布置在“大將軍營陣”的四周拐格,“備緩急驅(qū)使”僧免。其兵由各指揮(營級單位)所組成的戰(zhàn)隊里抽調(diào)刑赶。機(jī)動部隊的多少,“臨時分置懂衩,無定數(shù)”撞叨。拒后陣:亦稱“殿后”,是由后衛(wèi)部隊所組成的戰(zhàn)斗隊形浊洞,布陣于中軍大陣之后牵敷,以防敵人從后面襲擊。宋人認(rèn)為法希,在“軍陣之制枷餐,糧道居后”的情況下,為了防止“糧道斷絕”苫亦,布拒后陣很有必要毛肋。《武經(jīng)總要》說屋剑,宋太宗對遼幾次作戰(zhàn)的失敗润匙,都與“糧道”被敵“斷絕”有一定關(guān)系。因此唉匾,從真宗開始孕讳,則注意置“兵殿其后”,以便“緩急用之巍膘,無腹背受敵之患”厂财。策殿后”陣:是由策應(yīng)殿后的部隊所組成的戰(zhàn)斗隊形。它在拒后陣與主力之間布陣峡懈。平戎萬全陣:是宋太宗趙光義親自制作并授予大將軍的璃饱,所以頗受重視。平戎萬全陣是由前后左中右五軍組成逮诲,約十七里見方的正方形大陣(個人認(rèn)為此方陣如此拓展縱深帜平,可壓縮敵人騎兵機(jī)動的空間)把主力步兵部署在陣勢的中央,加強(qiáng)戰(zhàn)車梅鹦,組成三個車營增強(qiáng)步兵的防御能力與攻擊能力裆甩,把騎兵部署在前后左右擔(dān)任警戒和掩護(hù)中央大陣。這是一種保守的防御陣型齐唆,達(dá)到以步兵為主力的宋軍可在平原對抗北方游牧民族騎兵的目的嗤栓。中軍大陣由三個方陣排列而成,是全陣的主力。每個方陣周長二十里(折合360步×20=7200步)茉帅。每五步為一“地分”叨叙,每“地分”用大車一乘,步兵二十二人防守堪澎,另有無地分兵(即機(jī)動的預(yù)備隊)五千人居方陣中擂错,每方陣共用步兵三萬六千六百八十人。三個方陣共十一萬零四十人樱蛤,另外加望子(即觀察兵钮呀、陳望哨兵)二百四十人,總共步兵十一萬零二百八十人昨凡,前陣與后陣(即前鋒與殿后)爽醋,各兩列騎兵。前列騎兵六十二隊便脊,每隊五十騎蚂四,共三千一百名騎兵。后列六十二隊哪痰,每隊三十名騎兵遂赠,共一千八百六十名騎兵。兩列共四千九百六十名騎兵妒御,另加探子(偵察)四十名騎兵解愤,總共五千名騎兵。前后兩陣共一萬名騎兵乎莉。東西稍陣(即左送讲、右翼),各兩列惋啃。前列一百二十五隊哼鬓,每隊五十名騎兵,共六千二百五十名騎兵边灭;后列一百二十五隊异希,每隊三十名騎兵,共三千七百五十名騎兵绒瘦。每陣共一萬名騎兵称簿,另有探子六百五十名騎兵,總共二萬零六百五十名騎兵惰帽。平戎萬全陣憨降,所用兵力共十四萬零九百零三人(主力步兵十一萬零二百八十人,前该酗、后授药、左士嚎、右各陣騎兵三萬六百五十人),另外還有用作車營防御的大車一千四百四十乘悔叽。該陣中軍大陣的正面寬約十七里(每個方陣正面與縱深各五里莱衩,方陣與方陣間隔一里);前后兩陣每隊正面六十五步娇澎,正面共約一十一里零七十步(65步×62=4030步笨蚁,折合11里70步);左九火、右兩陣赚窃,每隊占地五十步,正面共約十七里一百三十步(50步×125=6250步岔激,折合17里130步)本朝八陣:據(jù)《武經(jīng)總要·本朝八陣法》記載,北宋所謂的本朝八陣是掰,系指方陣虑鼎、圓陣、牝陣键痛、牡陣炫彩、沖方陣、罘置陣絮短、車輪陣江兢、雁形陣共八陣。八陣所用的兵力和編隊參照了李靖陣法丁频,即:每種陣均用馬步軍共一萬四千人列成杉允。其中,步軍編為二百隊席里,每隊五十人叔磷,計一萬人;馬軍八十隊奖磁,每隊五十人改基,計四千人。每種陣咖为,都按唐代軍隊那樣秕狰,區(qū)分為中軍、左右虞候躁染、左右和前后共七軍鸣哀。各陣陣中“每十人為列,皆面面相向褐啡,背背相承”诺舔。“一卒占地二步,一馬縱廣二步”低飒⌒碜颍“本朝八陣”除圓陣(因與車輪陣同形異名)外,《武經(jīng)總要》中均附有陣圖褥赊。各陣圖中兵隊的名稱糕档,沿襲唐朝。圖中的“駐隊”拌喉,即北宋的“陣腳兵”(所謂陣腳兵速那,就是這些兵力是為了布陣的初期,占領(lǐng)足夠地域尿背,防止敵人沖陣端仰,保護(hù)自己從容布陣的,而在布陣完成之后則是保持陣勢的形狀而存在田藐,往往由弓弩手為主力構(gòu)成荔烧,我們聽評書或者看舊小說中,往往有弓箭手射住陣腳之說汽久,就是為此)鹤竭;圖中的“戰(zhàn)鋒隊”、“戰(zhàn)隊”景醇、“跳蕩”臀稚、“奇兵”,就是北宋的陣內(nèi)戰(zhàn)兵及無地分兵三痰。圖中的七軍名稱也是沿用了唐朝的軍事語匯吧寺,比如:右虞候、右軍酒觅,即北宋的先鋒撮执、策先鋒將;前軍舷丹、后軍抒钱,即北宋的左肋、右肋將颜凯;左虞候谋币、左軍,即北宋的殿后症概、策殿后將蕾额。北宋的本朝八陣名曰八陣,但因圓陣與車輪陣本是同陣異名彼城,故實(shí)際僅有七種陣诅蝶。綜觀這八陣陣名退个、七陣陣圖和《武經(jīng)總要》所作的說明可以看出:八陣的陣名,都與前代沒有多大的區(qū)別调炬,但在各種陣形的排列方法上语盈,則與前代有本質(zhì)不同。古八陣缰泡,都是軍隊主力排列方式的變化刀荒,而宋所謂的“本朝八陣”,除了圓陣與車輪陣以外主力總是列成對四周防御的方陣棘钞,只是以一少部兵力缠借,在主力方陣的前后左右,作些象征性的變化宜猜,用以附會象征古意泼返,這和古八陣是完全不同的”Χ瘢可以說本朝八陣可以說是一種變了形的方陣符隙。前代八陣雖然也有防御隊形,但主要的還是進(jìn)攻隊形垫毙,而宋的“本朝八陣”,從實(shí)質(zhì)上看拱绑,通通變成了的四面防御隊形综芥。也就是說,各陣的主力仍然未脫離單純防御的模式猎拨,與其前代軍隊的進(jìn)攻精神無一繼承膀藐。這種情形的出現(xiàn),不能不說是與北宋采取單純防御的的保守軍事思想有關(guān)红省。當(dāng)然额各,這和當(dāng)時所面對的威脅也有關(guān),因?yàn)樗未c前代不同吧恃,缺乏騎兵虾啦,而又面臨機(jī)動性強(qiáng)大的北方游牧民族騎士,所以兩翼和側(cè)后方向總是遭受威脅痕寓,方陣圓陣等面向四面防御的陣型確實(shí)是防御騎兵迂回包抄傲醉,而古八陣以主力設(shè)置為雁形、錐形等陣形呻率,是一種面向某一方向的進(jìn)攻陣形硬毕,側(cè)翼的防御大大減弱了(實(shí)際上,個人認(rèn)為古八陣是一種組合的陣型礼仗,個個部分排列成古八陣吐咳,然后再組成一個更大的陣勢逻悠。其中,還應(yīng)有各種陣型之間的變化方法韭脊,不過今天已經(jīng)都不可考童谒,而這些東西才是中國古陣精髓之所在,窮究與各陣型的排列方式與形狀乾蓬,只不過得其形惠啄,而不得其神。不過是中國古陣的皮毛而已)任内,在缺乏足夠騎兵的情況下撵渡,使用步兵排列的陣形向機(jī)動性極強(qiáng)的騎兵進(jìn)攻仿佛并不可能,因?yàn)閼?zhàn)況不利的時候死嗦,騎兵可以隨時脫離戰(zhàn)斗趋距,或者迂回進(jìn)攻側(cè)后方向,所以說越除,采取方陣或者圓陣的陣形在野戰(zhàn)中對騎兵進(jìn)行防御還是合適的节腐。宋的本朝八陣錯就錯在不應(yīng)該搞這么多花點(diǎn),如果方陣能夠奏效的花摘盆,干嘛把事情復(fù)雜化翼雀,非得搞出個不倫不類的八陣呢『⒗蓿看來這也是脫離了實(shí)際戰(zhàn)陣文人的產(chǎn)物狼渊。當(dāng)然也不排除《武經(jīng)總要》的陣圖不準(zhǔn)確的可能。宋軍中騎兵十分缺乏类垦,只占全軍總數(shù)的七分之一狈邑,騎兵中又往往有十之三四無馬(《李衛(wèi)公問對》中,李靖主張在騎兵營地設(shè)置木馬蚤认,以利于騎兵訓(xùn)練上下馬米苹,真不知道這是因?yàn)槿瘪R還是因?yàn)榱?xí)慣如此,不過可能是現(xiàn)代鞍馬的來源也說不定)砰琢。最高曾達(dá)十之八九無馬蘸嘶。如劉光世軍五萬二千人,僅有三千多戰(zhàn)馬氯析,可見宋軍缺馬到何種地步亏较。另外宋馬體形較小,一般約1.36米掩缓,按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)也不算大馬.韓世忠曾向高宗獻(xiàn)馬一匹雪情,“高五尺一寸,云非人臣敢騎”你辣,約合1.58米巡通,而這已是宋朝罕見的大馬了尘执。為了對付游牧民族騎兵,宋代在陣形上下了很大的工夫宴凉,企圖在野戰(zhàn)中以步抗騎誊锭。兩宋時期個人認(rèn)為有兩種陣形值得一提,那就是宋代的弩陣和疊陣弥锄。弩陣是一種發(fā)揚(yáng)蹶張弩(一種用腳蹬拉上弦的弩丧靡,威力要比用手上弦的臂張弩大)威力的陣形。分成三列籽暇,從后至前温治,第一排上弦,第二排上箭進(jìn)弩戒悠,第三排瞄準(zhǔn)射擊熬荆。運(yùn)用時,第三排射擊后绸狐,則通過兩列之間的空隙卤恳,回到第一排身后上弦,第二排進(jìn)弩之后寒矿,進(jìn)入瞄準(zhǔn)射擊狀態(tài)突琳,如此循環(huán)反復(fù)。獲得持續(xù)的較密集的遠(yuǎn)程打擊能力符相。疊陣是宋代四川吳氏兄弟創(chuàng)立本今,見于《宋史》,也是分為三列主巍,刀槍持長兵者居前,弓在后挪凑,最后為神臂弩或者為踏蹬弩孕索。這是接近實(shí)戰(zhàn)要求的,作戰(zhàn)時躏碳,全軍跪坐搞旭,當(dāng)敵接近至100步時,令一神臂弓手起立射之(這是為了測距)菇绵,若可入敵陣肄渗,則神臂弓手俱發(fā).敵接近至70步時,令一平射弓手起立射之咬最,若可入敵陣翎嫡,則平射弓手俱發(fā)。當(dāng)敵至拒馬永乌,則槍兵與之肉搏惑申。如此具伍,使用遠(yuǎn)程打擊武器層層攔截防御,削弱敵騎兵迅速機(jī)動的能力圈驼,使野戰(zhàn)中步抗騎成為可能人芽。
明陣
到了明代中后期,由于火器的大量使用绩脆,使得冷兵器時代較為密集的隊形會造成較大的傷亡萤厅。而東南沿海地帶,平原較少靴迫,山地較多惕味,大型陣勢展不開。而面對倭寇在我東南沿海劫掠的威脅矢劲,倭寇中有不少是屬于流浪武士赦拘,單兵作戰(zhàn)能力強(qiáng),使用武士刀等兵器芬沉,尤其善于“跳戰(zhàn)”之法躺同,采用較為松散的陣形,明軍在遇到兇悍的倭寇時丸逸,往往陷于被動蹋艺。所以戚繼光發(fā)展了一種小集中,大分散的鴛鴦陣黄刚,由大陣變小陣捎谨,由密集變?yōu)槭枭ⅲ@是陣形的一種創(chuàng)新憔维。戚繼光鴛鴦陣:12人為最基本的戰(zhàn)斗單位涛救,這一陣形,最前為兩個牌手业扒,分別是長牌手检吆、藤牌手(其中一個為隊長),然后是跟著狼銑手兩名程储、再次是四個長槍手蹭沛,最后是兩個短兵手。作戰(zhàn)時以藤牌防護(hù)遠(yuǎn)程射擊兵器(這時候牌手面向敵人章鲤,其余人排成縱隊摊灭,其余人躲在牌手后面),以狼銑為進(jìn)攻主力败徊,以長槍取人性命帚呼,短兵是防止敵人進(jìn)身,或者長兵疲憊時進(jìn)攻的集嵌。鴛鴦陣的再抗倭戰(zhàn)斗中得到了成功的運(yùn)用萝挤,取得了巨大的勝利御毅。鴛鴦陣是最基本的陣形,還有許多變化怜珍。比如成兩伍縱隊的鴛鴦陣端蛆,這是基本陣;由鴛鴦陣變化的兩儀陣(兩伍分開)酥泛;大三才陣橫隊今豆,就是把兩伍并列的隊形變成橫隊,隊長持牌居中柔袁,左右各一狼銑呆躲,狼銑左右為兩長槍擁一牌(實(shí)際上這還有其他伍交錯排列),短兵在后捶索。這是為了在比較寬的橫路上戰(zhàn)斗運(yùn)用的插掂;小三才陣橫隊,“狼銑居中腥例,左右各一長槍辅甥,長槍左右短兵和牌,一伍平列”燎竖,這是在窄路上采用的陣形璃弄;一頭兩翼一尾陣,把參戰(zhàn)部隊分成四部分构回,最前者為頭夏块,是正兵,主要的進(jìn)攻部隊纤掸;兩翼為奇兵脐供,保護(hù)頭的側(cè)后方向,在適當(dāng)時機(jī)進(jìn)攻敵人的側(cè)翼借跪,尾是策應(yīng)部隊(相當(dāng)于預(yù)備隊)患民,隨時準(zhǔn)備增援任意方向。
清陣
清代軍陣垦梆,在清代軍陣中值得一提就是太平軍的各種陣法。牽線陣:這是一種行軍的戰(zhàn)斗隊形仅孩,類似于現(xiàn)代的行軍縱隊托猩。行軍時,必下令作牽線陣行走辽慕,每個兩司馬執(zhí)旗一面京腥,后隨二十五人;一百人則張卒長旗一面溅蛉;五百人則張旅帥旗一面公浪;二千五百人則張師帥旗一面他宛;一萬二千五百人則張軍帥旗一面。一軍接著一軍前進(jìn)欠气。寬路則分雙行厅各,狹路則單行,魚貫以進(jìn)预柒。在行軍中队塘,一旦發(fā)生遭遇戰(zhàn),首尾蟠曲鉤連宜鸯,頃刻聚集憔古,結(jié)成圓陣。如果戰(zhàn)事不利淋袖,統(tǒng)將敲鑼為信號退卻鸿市,仍守牽線陣戰(zhàn)斗隊形,這時按照路寬即碗,分為十行二十行都可以焰情,但不得斜奔旁走,亦必魚貫而退拜姿,牽線陣急趨烙样,敵往往追趕不上,即追上了蕊肥,見隊伍不亂谒获,也不敢窮追。螃蟹陣:這是一種三隊平行配置的戰(zhàn)斗隊形壁却,中間一隊人數(shù)少批狱,兩翼的人數(shù)多,形似螃蟹展东,所以叫做螃蟹陣赔硫。這一種陣法,極為靈活盐肃,還根據(jù)敵情變化極多爪膊。如敵僅分左右兩隊纽匙,就以陣的中隊分益左右翼碴卧,也成兩隊。如敵前后各一隊钝腺,就合左右翼的前鋒為一隊谦铃,以左右翼后半與中間一隊合而平列耘成,以為前隊接應(yīng)。如敵左一隊兵多,則變偏左陣瘪菌。右一隊兵多撒会,則變偏右陣。如敵出四师妙、五隊诵肛,也分為四、五隊次第迎擊疆栏。其大螃蟹包小螃蟹陣尤為著名曾掂,其法或先以小陣與敵交戰(zhàn),后出大陣包圍壁顶,或詐敗誘追珠洗,伏兵四起,將敵包圍若专。螃蟹陣變化雖然復(fù)雜许蓖,但損左益右,移后置前调衰,運(yùn)用之妙膊爪,在于統(tǒng)將根據(jù)敵情,臨時指揮嚎莉。其進(jìn)退開合的疾徐米酬,只須幾個大旗手嫻習(xí),全軍望大旗向那里就向那里奔赴趋箩。所以一軍用了幾個大旗手赃额,便可以指揮萬眾,略無參差叫确,提綱挈領(lǐng)跳芳,深得以簡馭繁的妙用螃蟹陣(一作蟹螯陣),又稱為荷包陣竹勉,也稱為蓮花抄尾陣)飞盆。百鳥陣:這是一種使用疑兵的陣法。特別適合平川曠野與敵作戰(zhàn)次乓,以二十五人為一小隊吓歇,把部隊分為一百幾十隊,好似天空散布繁星那樣票腰,使敵人驚疑不知人數(shù)多少照瘾,每隊人數(shù)都同,又不知應(yīng)先攻何處丧慈,傍徨不進(jìn),每因此被打敗。伏地陣:又名臥虎陣逃默,每遇敵人來追時鹃愤,退卻到水窮山阻的地方,由統(tǒng)將發(fā)令完域,忽地一面大旗仆倒软吐,千旗齊仆到,瞬息萬人幾千人都貼伏在地上吟税,寂不聞聲凹耙,積蓄士氣。敵軍追到肠仪,看不見一個太平軍肖抱,正在詫異徘徊,疑神疑鬼的時候异旧,太平軍一聲號令意述,忽地一面大旗揚(yáng)起,千旗齊起吮蛹,萬人幾千人風(fēng)涌潮奔荤崇,呼聲雷吼,轉(zhuǎn)面急趨潮针,向敵猛撲术荤,轉(zhuǎn)勝為敗。太平軍曾在長沙每篷、南昌瓣戚、武昌等地屢用這一個陣法大敗清軍。而個人認(rèn)為雳攘,這一戰(zhàn)陣也特別適合冷熱兵器交雜的時代進(jìn)行正面作戰(zhàn)带兜。因?yàn)榉乜梢詼p少正面投影,減少敵人遠(yuǎn)程火器的殺傷吨灭。太平天國用兵運(yùn)用這些陣法刚照,在當(dāng)時的條件下,曾經(jīng)發(fā)揮了它巨大作用喧兄。太平天國幾乎覆滅清朝統(tǒng)治无畔,確實(shí)有獨(dú)到之處。這幾種陣型前無古者吠冤,而且特別適合當(dāng)時的軍事技術(shù)條件浑彰,可見太平天國之所以有那么大的氣候,其中必有能人所在拯辙。古代軍陣的指揮大都使用金鼓郭变、旗幟颜价、號炮、號角诉濒、傳令兵構(gòu)成周伦。旗幟個人認(rèn)為古代軍旗分為四種:大旆、號旗未荒、將領(lǐng)之認(rèn)軍旗专挪、供辨識的旗幟以及其他。大旆片排,又叫旄旆寨腔。旄音毛,指用牦牛尾巴做裝飾的旗子率寡,也可以泛稱用動物皮毛迫卢、羽毛裝 飾的貴重旗幟。旆音佩勇劣,指尾端有尖角的旗幟靖避,以燕尾狀居多。這種旗幟往往由作戰(zhàn)一方的身份高貴的全軍統(tǒng)帥才會擁有比默。統(tǒng)帥作戰(zhàn)時幻捏,往往建大旆與身旁。所以命咐,有的時候篡九,我們在評書里舊小說里,往往會發(fā)現(xiàn)有不少根據(jù)有沒有建大旆而判斷其主帥是否在陣中醋奠。而這個大旆榛臼,也往往是敵軍集中進(jìn)攻的目標(biāo),往往全軍將士總是關(guān)注與大旆在哪里窜司。大旆是否存在沛善,甚至?xí)绊憫?zhàn)斗的勝負(fù)。將領(lǐng)認(rèn)軍旗:中國與西方公民社會不同塞祈,軍隊缺乏軍團(tuán)榮譽(yù)感金刁,士兵大都作為將領(lǐng)的附屬而存在。大都沒有軍團(tuán)旗议薪,但是有繡有將領(lǐng)姓的旗幟來作為部隊辨識尤蛮。如果主將的身份不夠高貴,也可能用帥旗或者認(rèn)軍旗代替大旆斯议。號旗产捞,就是信號旗,是用來指示傳遞命令的哼御。辨識軍旗坯临,是用來辨識敵我雙方的焊唬。這種旗幟往往最多。除了旗幟在作戰(zhàn)中看靠,往往以金鼓求晶、號炮、號角等可以發(fā)出巨大聲響的器物指揮三軍衷笋。“聞鼓而進(jìn)矩屁,鳴金而退”辟宗,就是說擊鼓時進(jìn)攻的信號,敲鑼是退兵的信號等等吝秕。
士氣
戰(zhàn)陣是士兵士氣的源泉泊脐,尤其是對于單兵作戰(zhàn)能力弱于對手的一方來說,更需要重視保持陣型烁峭。只有保持陣型容客,才可發(fā)揮出集團(tuán)作戰(zhàn)的威力。這一點(diǎn)上约郁,中國古代要比西方認(rèn)識的明確的多缩挑。古代戰(zhàn)爭和現(xiàn)代戰(zhàn)爭一樣,最大的傷亡和戰(zhàn)果不是在有組織的對抗中鬓梅,而是在破壞了敵軍有組織的戰(zhàn)斗之后供置。而陣則是組織作戰(zhàn)的外部表現(xiàn)形式。也就是說绽快,破壞了陣型之后才是屠殺的開始芥丧。所以說,當(dāng)實(shí)力相差不大坊罢,雙方互相對峙的情形下续担,戰(zhàn)斗雙方往往想法設(shè)法破壞敵方的陣型的穩(wěn)定性。比如派遣少量騎兵活孩,不斷反復(fù)的沖擊物遇,防止敵人布陣,比如春秋時期诱鞠,楚國與晉國進(jìn)行的一次交鋒中挎挖,楚軍就逼營布陣,防止晉軍成陣航夺。而晉軍填平灶坑水井蕉朵,撤掉營帳,最后撤掉柵欄成陣阳掐。而布陣過程中始衅,往往派遣弓箭手占領(lǐng)控制一定地幅冷蚂,使用遠(yuǎn)程攻擊武器控制大片地域,用句舊小說或者評書中的話來說就是“射住陣腳”汛闸,防止敵人沖陣蝙茶。在破陣時,或派遣強(qiáng)悍勇士為先導(dǎo)诸老,破入陣中而大軍隨后進(jìn)行強(qiáng)行突破(錐形陣比較合適奥『弧),而成語中所說陷陣之士别伏,就是指此蹄衷。或引誘敵軍進(jìn)入復(fù)雜地形厘肮±⒖冢或迂回攻擊薄弱部位。這里我們就可以說說古代將領(lǐng)單挑和沖鋒的問題类茂。有許多人對評書和舊小說里大量將領(lǐng)單挑的場面感到懷疑耍属。古代將領(lǐng)單挑或者將領(lǐng)帶頭沖鋒是確實(shí)存在的。最早的記載應(yīng)該發(fā)生在春秋時期巩检。而在某些時期厚骗,由于軍隊缺乏基層,組織素質(zhì)低劣碴巾,裝備薄弱溯捆,某些裝備精良的武藝高超的將領(lǐng),就成了一支軍隊的核心厦瓢,他的生死存亡決定著這支軍隊的成敗提揍。比如說三國初期。將領(lǐng)單挑煮仇,或者百萬軍中縱橫馳騁的例子比比皆是劳跃,這就是由于東漢末年,黃巾起義之后浙垫,耗費(fèi)了大量的精銳軍隊刨仑。各個軍閥組織的軍隊缺乏基層組織、缺乏訓(xùn)練夹姥、士氣低落杉武,一旦遇到不可測的情況,比如襲營辙售、中伏轻抱、斷糧、火攻旦部,則很容易崩潰祈搜。三國時期發(fā)生過數(shù)次這樣以少勝多的情況就是因?yàn)榇私系辍R陨贁?shù)精銳善戰(zhàn)之軍擊敗多數(shù)缺乏訓(xùn)練與整合的軍隊,比如說容燕,官渡之戰(zhàn)梁呈,因?yàn)槿奔Z,而袁紹軍崩潰蘸秘;赤壁之戰(zhàn)官卡,因?yàn)榛鸸ィ耸f曹軍覆滅醋虏;彝陵之戰(zhàn)味抖,因?yàn)榛鸸ィ瑩魯浯ㄊ翊筌娀伊浮5牵S著三國鼎立形成忍坷,各國均對軍隊加以整編訓(xùn)練粘舟,這時候,就以軍隊的集團(tuán)作戰(zhàn)為主了佩研,很少在出現(xiàn)一些將領(lǐng)單挑的局面了柑肴,各國領(lǐng)軍將領(lǐng)也由原來的注重個人武力向著注重將領(lǐng)領(lǐng)軍與謀略能力轉(zhuǎn)化,比如說諸葛亮旬薯、司馬懿晰骑、陸遜、姜維绊序、鄧艾等硕舆。所以說,在這種缺乏基層組織的情況下骤公,將領(lǐng)單挑是很正常的抚官。
游戲中陣法
陣法絕對是中國武俠世界中的一大精髓,網(wǎng)絡(luò)游戲自始至終都沒有一個能把它詮釋正確的阶捆,首先要明確凌节,陣法不是一個技能,而是有多個人或物按照一定的位置進(jìn)行占位洒试,跑位倍奢,在什么時機(jī)發(fā)動什么技能來實(shí)現(xiàn)制敵和保護(hù)做用的,列如最有名的少林棍陣垒棋,武當(dāng)劍陣卒煞。
劍三如果能把陣法這一項(xiàng)做好絕對可以成為網(wǎng)游界一大先驅(qū),在這里談?wù)勎覍﹃嚪ǖ闹谱鞣椒ú度魑慌笥芽戳瞬灰娦Α?/p>
可以有官方做作各個門派的特有陣法跷坝,做成書或羊皮卷之類的東西酵镜,這是各門派弟子才可以學(xué)習(xí)和參悟的,在組隊的情況下人數(shù)達(dá)到陣法所需的人數(shù)時柴钻,由隊長下達(dá)布陣的指令淮韭,點(diǎn)擊技能欄的陣法,這時在場景中出現(xiàn)結(jié)成這個陣法所需要的站位的位置贴届,然后小隊里的人按指定位置站位靠粪,跑位的路線也要顯示出來,只不過只有施陣的一方才看的見毫蚓,這樣有利于跑位占键,然后什么時候放什么樣的技能由玩家自主決定,這樣才可能出現(xiàn)漏洞讓對手闖陣成功元潘,有時布陣需要用到法器畔乙,就是布陣方需要攜帶或在陣法的某一個或多個陣眼上埋藏什么東西才可以成陣,也可以增加陣法威力翩概。
陣法可以用在守城牲距,在戰(zhàn)役中保護(hù)重要的人或物,在幫戰(zhàn)中也可以用到钥庇,結(jié)合劍三的自主建房功能
大型收費(fèi)回合制網(wǎng)游《夢幻西游》有八特殊陣法牍鞠。即:天覆陣、地載陣评姨、風(fēng)揚(yáng)陣难述、云垂陣、龍飛陣吐句、虎翼陣胁后、鳥翔陣、蛇蟠陣嗦枢。在選擇陣法的界面上點(diǎn)擊各陣法對應(yīng)的按鈕择同,可在界面下方的描述中查看該陣法對各個位置的隊員以及寵物的特殊附加效果。靈活運(yùn)用各種陣法可以在戰(zhàn)斗中獲得一定優(yōu)勢净宵。除此之外敲才,這些陣法還存在著相互牽制的關(guān)系。
普通陣:克制地載陣择葡、云垂陣紧武、虎翼陣、蛇蟠陣敏储;受其余陣法克制阻星。
天覆陣:克制普通陣、地載陣、龍飛陣妥箕、鳥翔陣滥酥;受其余陣法克制。
地載陣:克制風(fēng)揚(yáng)陣畦幢、云垂陣坎吻、虎翼陣、蛇蟠陣宇葱;受其余陣法克制瘦真。
風(fēng)揚(yáng)陣:克制普通陣、天覆陣黍瞧、鳥翔陣诸尽、蛇蟠陣;受其余陣法克制印颤。
云垂陣:克制天覆陣您机、風(fēng)揚(yáng)陣、鳥翔陣年局、蛇蟠陣往产;受其余陣法克制。
龍飛陣:克制普通陣某宪、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣锐朴、云垂陣兴喂;受其余陣法克制。
虎翼陣:克制天覆陣焚志、風(fēng)揚(yáng)陣衣迷、云垂陣、龍飛陣酱酬;受其余陣法克制壶谒。
鳥翔陣:克制普通陣、地載陣膳沽、龍飛陣汗菜、虎翼陣;受其余陣法克制挑社。
蛇蟠陣:克制天覆陣陨界、龍飛陣、虎翼陣痛阻、鳥翔陣菌瘪;受其余陣法克制。
網(wǎng)頁游戲中的陣法
陣法一直是仙俠文化中重要的一環(huán)阱当,凡人修真游戲特別設(shè)定了這樣一個系統(tǒng)來還原具有中國仙俠的特色俏扩。游戲中的陣形界面主要用來設(shè)置護(hù)法參戰(zhàn)糜工、調(diào)整站位和使用陣法。陣形有人數(shù)限制录淡,最少1人即主角始終必須參戰(zhàn)捌木,參戰(zhàn)散修數(shù)量最多是4人。
武俠文化中對于陣法也非常重視赁咙,大俠傳游戲中設(shè)定異獸啟動陣法的特色系統(tǒng)钮莲,將武俠中陣法的配合與威力表現(xiàn)得淋漓盡致。在游戲中通過異獸所自帶的法陣彼水,能夠給主角以及俠侶屬性加成崔拥。異獸陣法需要激活方可生效,當(dāng)俠侶凤覆、主角链瓦、異獸按照正確的陣法進(jìn)行排列時,陣法將發(fā)出綠色光芒盯桦。
動漫中陣法
動漫中也有陣法的出現(xiàn)慈俯,在很多玄幻和三國動漫中陣法的出現(xiàn)還是很廣泛的。
洪荒陣法
十二都天神煞大陣:由十二祖巫布成拥峦,洪荒第一戰(zhàn)陣贴膘,可凝結(jié)盤古投影÷院牛可惜十二祖巫總是不能同時出現(xiàn)刑峡,該陣法的真實(shí)威力幾乎從來沒有顯現(xiàn)過,在巫妖大戰(zhàn)中玄柠,由刑天所代替后土布成的此陣即和周天星斗大陣勢均力敵突梦。
周天星斗大陣:由三百六十五個妖神,一萬四千八百個大妖羽利,手持星辰幡所布成宫患,聲勢浩大。也有說三百六十五妖神為主这弧,共計十二萬九千六百大妖布陣娃闲。但因?yàn)樾枰獜?qiáng)大法器鎮(zhèn)壓陣眼,所以遜色于十二都天神煞大陣匾浪。
誅仙劍陣:由誅仙四劍和誅仙劍圖布成畜吊,非四圣不可破。由與鴻鈞同實(shí)力的羅睺發(fā)明户矢,后由通天教主所布成玲献,可以一敵四,誅仙劍圖的存在更是讓此陣可以在瞬息之間布成,威力無比捌年。
萬仙陣:由號稱萬仙來朝的截教布成瓢娜,陣中可套有其他小陣。陣中法寶六魂幡礼预,至多可直接收取六人魂魄眠砾,即使是圣人也心神不寧,恍惚不定托酸。
此外褒颈,還有些其他陣法。如
生死幻滅陣(四大蓮臺所結(jié))
九曲黃河陣
兩儀微塵陣(蜀山大陣)
瘟癀陣
菩提大陣
三書守護(hù)陣(天地人三書所結(jié))励堡,
天地五旗陣(由天地五方旗所結(jié)成)
五色神燈陣(由五個神燈所結(jié)成)
十絕陣中的落魄陣(由草人作為主陣法寶)
在楊家將的故事里谷丸,講了穆桂英大破天門陣,而這天門陣是道家四十九陣之一应结,它屬于道家四十九陣中的第一陣刨疼。道家高手以十二根小圓棍順手插在地上,在外行看來鹅龄,一點(diǎn)規(guī)律也沒有揩慕,東一根,西一根有正的有斜的扮休,仿佛隨便亂插上去的一樣迎卤,但是若開了“死”、“滅”兩門玷坠,即便是武林高手蜗搔,若不懂其中奧妙,也會在該陣法中轉(zhuǎn)些時候侨糟。該陣用來陰敵,實(shí)在神妙至極瘩燥。那么除了天門陣之外還有哪些陣法呢?
道家四十九陣指的是:十二都天門陣秕重、八陣圖、八卦兩儀陣厉膀、七星錘陣溶耘、七星飛錘陣、七殺陣服鹅、七星八卦劍陣凳兵、九宮八卦陣、九宮八卦劍陣企软、刀網(wǎng)陣庐扫、刀棒三絕陣、三茅宮假山、飛魚九鼎陣形庭、千面搜殺陣铅辞、小六乘懾心陣、大五行劍陣萨醒、天風(fēng)銀雨陣斟珊、天盲大陣、天欲煙夢富纸、天罡北斗陣囤踩、云霧奇障、五行陣晓褪、五方劍陣堵漱、五鬼陰風(fēng)劍陣、反五行花樹陣辞州、六合陣怔锌、水心亭機(jī)關(guān)、水牢变过、少林羅漢陣埃元、正反四象陣、四象陣法媚狰、四絕劍陣岛杀、北斗七星陣、歸流陣崭孤、共死刀陣‘肉陣类嗤、紅云陣、金鎖迷魂臺辨宠、毒陣圖遗锣、枯骨幻陣、星光七殺陣嗤形、鬼臉大陣精偿、恒山劍陣、迷天混沌大陣赋兵、真武七截陣笔咽、鐵和沿、懸鏡廊霹期、蛇陣叶组、銅椰陣、漁網(wǎng)陣历造、混添鎖云國陣甩十、裸女刀陣船庇、顛倒奇門陣法。道家秘傳陣法枣氧;
一氣混沌大陣:
太極兩儀微塵陣溢十;
天地人三才陣;
四象陣达吞;
五行混元陣渺鹦;
北斗七星陣箫爷;
八卦陣(延伸就是六十四卦)驶兜;
九宮陣珊蟀;
三百六十五周天星斗大陣。
玉石精髓 按照陰陽五行八卦九宮之理覆糟,埋入地下數(shù)米之處刻剥。形成奇門遁甲之方位。
三十六天罡陣滩字;
七十二地煞陣造虏。
一百零八天罡地煞大陣。
封魂陣:
茅山第一代掌教丘同生真人發(fā)明的一種陣法麦箍,依據(jù)十七枚通魅(沾了童子眉的古代銅錢)在地上偽造一個小七關(guān)漓藕,讓冤魂游弋此中,永世難覓出徑挟裂。錢經(jīng)萬人手享钞,陽氣很重,加上童子眉诀蓉,便能起到抑制陰氣流動的效果栗竖。將棺中的陰孽之氣由“活符”引入鎖魂陣,然后用“真陽涎”(就是人吐出的血涎)”封死棺中尸身的陰脈渠啤,怨氣在小七關(guān)中得不到尸身的陰氣不充狐肢,自然可日益消散。
斫龍陣:
一種眾閣教的葬地陣法沥曹,其中混雜了眾閣份名、茅山兩教的精髓,是一種以山河之靈捍衛(wèi)墓葬的陣法架专。所謂山河之靈同窘,便是自然界陽氣或陰氣的總稱玄帕,茅山術(shù)認(rèn)為山河與生物一樣部脚,也有陽氣與陰氣之分,山為陽則水為陰裤纹,眾閣教也有同樣的認(rèn)識委刘,所謂“臨山則陽盛丧没,衰不惑焉”。在茅山術(shù)看來锡移,山河之靈是天地間最厲害的力量呕童,非人與畜牲、惡鬼的力量所能抗衡淆珊,所以以激發(fā)山河之靈解決畜牲或惡鬼的方式方法層出不窮夺饲。在漢代,宿土施符、眾閣教潛研修基之術(shù)往声,尤其是眾閣,將茅山的馭鬼之術(shù)與宿土的修基之術(shù)進(jìn)行了完美結(jié)合戳吝,至隋唐浩销,已經(jīng)積累了相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)基礎(chǔ),由于唐代始興的開山為墓之風(fēng)听哭,故眾閣教的某位能者便發(fā)明了“斫龍陣”慢洋,便是專門利用山河之靈守護(hù)古墓的方法,但這“斫龍陣”并非一個固定陣法陆盘,真正的“斫龍陣”有“九臺”(分別是“鑒臨臺”普筹、“定落臺”、“星吮臺”礁遣、“坤殂臺”斑芜、“真仙臺”、“合仗臺”祟霍、“空榻臺”杏头、“空虡臺”和“燧門臺”,這九座臺僅是九座法臺沸呐,并無關(guān)鍵作用醇王,關(guān)鍵的作用點(diǎn)在于九種器物,名曰“鎮(zhèn)臺”崭添,但這“鎮(zhèn)臺”究竟為何物概無定論寓娩,大體上以各類玉石、煞器為主呼渣,按山脈走向正確安鑄“九臺”的位置)之說棘伴,這九臺的位置依山勢的變化而變化,依“鎮(zhèn)臺”的效果的不同而不同屁置。
釋艮陣:
“艮”焊夸,是八卦之一,代表山蓝角,也有堅強(qiáng)或堅硬的意思阱穗。在《眾閣真言》中饭冬,山是很特別的東西,即為純陽揪阶,又納至陰昌抠,雖說山中的陽氣要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于平原地區(qū),但山中的陰氣亦要比平原地區(qū)要強(qiáng)上不少鲁僚,《茅山術(shù)志》有一大章便專門介紹對付山中惡鬼的方法炊苫,這“釋艮陣”便是其中之一。顧名思義冰沙,“釋艮陣”便是稀釋山中惡鬼力量的陣法劝评,在山中惡鬼出沒的地方,都是陰氣聚集之所倦淀,這“釋艮陣”要首先用純陽的東西擺出一個“拔陰斗”蒋畜,把地下蘊(yùn)藏的陰氣吸出來,把患者擺在陣眼上撞叽,地下的陰氣便會在患者身體上逐漸聚集姻成,即使身上的東西再厲害,這地下源源不斷的陰氣也有超過他的時候愿棋,一旦地下陰氣超過了患者身上的東西科展,那東西便會認(rèn)為有來頭更大的同行要占據(jù)這個身子,識相的就得乖乖走人糠雨。
陽護(hù)陣:
這是一種利用陽血結(jié)成的護(hù)法陣才睹,發(fā)明于清朝,實(shí)際上這是一種蒙蔽沖身惡鬼的方法甘邀,“陽護(hù)陣”共有三十六枚銅錢組成琅攘,以三十六天罡星的位置排布(道教認(rèn)為,北斗星的星群中包含三十六顆天罡星與七十二顆地煞星松邪,天罡為陽坞琴,地煞為陰,肉眼觀察不到逗抑,但某本失傳的書上畫出了三十六天罡的排布)剧辐。
陽怒陣:
其原理是利用“陽魂法”的原理釋放身體最大陽氣,用小七關(guān)將這些陽氣聚集起來形成氣場邮府,避免外散荧关,然后利用寶刃的煞氣破掉身體周圍的陽氣,在氣場破裂的一瞬間褂傀,陽氣強(qiáng)度不亞于借陽的強(qiáng)度忍啤,雖然只是一瞬間的爆發(fā),但足以吸引周圍所有惡鬼的注意紊服,甚至能起到敲山震虎的效果檀轨。
鬼門陣:
也叫“鬼陣”,茅山術(shù)中曾有一種“引魂”的方法欺嗤,就是在鬼節(jié)的時候参萄,用礞石(一種屬陰的石料)粉等物品引出一條路,從大路上引開冤魂煎饼,以免人鬼相沖讹挎。在茅山的理論中,以當(dāng)?shù)氐男俏粓D為基準(zhǔn)吆玖,用礞石擺出“鬼門陣”引鬼的方法是真實(shí)可行的筒溃,大路是魂魄通行的地方,把鬼門陣的陣口設(shè)在大路沾乘,這樣大路的游魂便會通過礞石的線路行走怜奖,然后再在目的地設(shè)一個“馭鬼樁”也就是刻有“引魂經(jīng)(一種道教超度用的經(jīng)文,有牽魂引魄的作用)”的漢白玉樁子翅阵,鬼便會在此打轉(zhuǎn)歪玲,就是給鬼安排一個“鬼打墻”,可以激發(fā)鬼的怨氣掷匠,日久天長滥崩,即使是普通魂魄不是惡鬼,后來也會變成惡鬼讹语。
骸陣:
也叫“火孽陣”钙皮,是降術(shù)中一種邪門且極為逆天的陣法,冤魂惡鬼只能在自己的尸身附近作祟顽决,觸犯尸身短条,要么犯怨孽之氣大病大恙,要么鬧撞客鬼氣沖身才菠,而在遠(yuǎn)離其尸身的地方是沒事的慌烧,而“骸陣”的原理就是先讓一個人慘死(大部分是燒死或水熏,就是先扔到盛滿冷水的容器里鸠儿,然后給容器加熱屹蚊,把人活活煮死),然后利用死者的骨骸為其重塑一個“假身”进每,并使其魂魄依附其上汹粤,簡單來說就是人為給惡鬼制造一個假的尸身墳?zāi)梗栽凇昂£嚒敝車锿恚鶗牭接腥苏f話嘱兼、哭泣等等聲音,甚至看到人形贤徒,若在“骸陣”周圍呆的時間過長芹壕,興許也會鬧出撞客汇四。這種陣法即便在降術(shù)中也屬于“瀆神戲鬼”的大忌之術(shù),布陣者必折陽壽踢涌,且折的比直接在活人身上下降還要多通孽。
八陽陣:
八陽陣又稱“金鐘罩”,是一種防止惡鬼或畜牲沖體的陣法睁壁,有點(diǎn)類似于借陽背苦,當(dāng)八個活人站在陣眼上時,每個人都擁有整個“八陽陣”的力量潘明,等于說是用八個人共同的陽氣來守護(hù)這八個人行剂。
群陽陣:
是一種把茅山已有的陣法“僭jìan陽陣”與“鞫陰陣”二合為一的陣法,“僭陽陣”主要是一種依靠生符钳降、雞喉以虛張聲勢的做法厚宰,主要是對付畜牲用的,“僭陽陣”一出遂填,施術(shù)者的陽氣會被十六張“生符”平均分為十六份固阁,畜牲很難分清哪是施法者,哪是生符城菊,所以會盲目攻擊一氣备燃。 “鞫陰陣”,是一種“請君入甕凌唬、關(guān)門放狗”的陣法并齐,這種陣法借三十六柱引魂香,在惡鬼或畜牲面前營造出一個貌似異常強(qiáng)大的氣場的假象客税,但卻故意要賣給對方一個破綻况褪,對方一旦進(jìn)入就出不去了,除非把施法者擊倒更耻,但這也是對施法者本身能力的考驗(yàn)测垛,大部分情況下,“鞫陰陣”是在施法者確定對方不是對手后秧均,為防止對方逃跑而擺的陣法食侮。然后一路“引鬼符”(“陰符”的一種,用屬陰的材料描畫目胡,有引魂鉤魄的作用)锯七,直通“群陽陣”正面的“破口”。
鎖鬼陣:
俗名“雷池”誉己,是專門用來禁錮惡鬼的方法眉尸。按《周易》的理論,日屬陽,夜屬陰噪猾,惡鬼是只能在夜間活動的霉祸,古人觀星時將整個夜空分為二十八個星區(qū),稱之為“二十八宿”袱蜡,其中每宿包含若干個恒星丝蹭,而“雷池”的布法,便是在惡鬼周圍布上28個銅錢戒劫,人為劃定一個假的“二十八宿”,銅錢數(shù)陽婆廊,所以便給惡鬼造成了越“雷池”一步則入“陽境”的假象迅细,這個陣法對惡鬼沒有什么傷害,只能起到禁錮的作用淘邻,禁錮的時間視惡鬼力量的大小與智商的高低而定茵典。
凈寐陣:
茅山術(shù)中對付尸變的陣法,所謂凈寐宾舅,并不是說讓人睡覺统阿,而是有“讓死者入土為安”的含義,茅山術(shù)認(rèn)為筹我,死者詐尸扶平,是因?yàn)樯眢w三魂七魄沒走干凈,用這個陣法可以將體內(nèi)殘留的魂魄完全沖出身體蔬蕊,在館周圍刻的九個洞结澄,叫“陰閌”,詐尸岸夯,大多是由于死者死的不甘心從而心存怨氣所致麻献,而這“陰閌”,就是專門用來釋放亡魂怨氣的猜扮。
十八冥睹阄恰:
是從眾閣的十八脈演化而來。在古代眾閣教的葬地陣法中旅赢,有一種未成文的山葬陣法齿桃,叫十八脈,是一種以猴子煮盼、猩猩等靈獸為祀物的靈陣源譬,在盛行開山為墓的唐代頗為流行,其原理孕似,是以異術(shù)為主踩娘、機(jī)關(guān)為輔,異術(shù)侵闖陵者之身,機(jī)關(guān)護(hù)陵槨之固养渴,整個十八脈雷绢,要分成十八個脈眼,同護(hù)墓主安寧理卑,但這種以動物為主的葬地陣法最大的缺點(diǎn)就是有效期短翘紊,多則百年,少則十?dāng)?shù)年藐唠,即告失效帆疟。此種陣法并無定數(shù),小到鼠犬宇立、大到虎豹踪宠,甚至是活人,都可為之脈眼妈嘹。所以到了唐朝后期柳琢,有一些見利忘義的能人開始嘗試用童子來代替靈獸,以此加強(qiáng)陣法的威力润脸,并延長有效期限柬脸,用童子布的“十八脈”,便是所謂的“十八冥丁”毙驯,由于此種做法有違天道倒堕,所以自“十八冥丁”誕生之日起,便被眾閣歷代掌教所明令禁止使用爆价,甚至連“十八脈”也一起被禁止了涩馆,這也是此種陣法在《眾閣真言》中未有正式記載的原因。
鐵竹陣:
茅山術(shù)認(rèn)為允坚,人體內(nèi)的陽氣由七脈中的“惠頂”而出魂那,至“足陽”而竭。也就是說稠项,“足陽”脈是人體陽氣循環(huán)的出口涯雅,也是七脈中陽氣最弱的一脈。足陽在腳上展运,大部分惡鬼或畜生沖身活逆,都是從此脈下手。所以拗胜,茅山前人便發(fā)明了一種陣法叫“鐵竹陣”蔗候,方法就是利用鐵釘從腳面刺入“足陽”,封住此脈(鐵器不走陰陽)埂软,所以不管人的身體有多孱弱锈遥,在怨孽之前都能保證安然無事。
百尺崖:
茅山掌教羽化的地方,就叫“百尺崖”所灸, 又叫肅心陣丽惶。道教的思想核心是與世無爭、旁觀時局爬立,然而世間萬物復(fù)雜钾唬,上述兩點(diǎn),即使是一教之尊侠驯,也未必真能做到這種心境抡秆,所以,也不知是哪代掌教吟策,以畢生之學(xué)創(chuàng)造了一種專門為死后營造“與世無爭”環(huán)境的陣法儒士,這就是“百尺崖”。
百尺崖由三十六個‘石臺陣”組成踊挠,每個石臺陣僅寸余乍桂,礫石罩之鐵網(wǎng)埋于地下半尺冲杀,整個百尺崖方約百尺效床,常位深山靜謐之處,作茅山掌教羽化之所权谁,相傳百尺崖內(nèi)人鬼不擾剩檀,實(shí)為真正的清靜自在。在茅山的門規(guī)中旺芽,百尺崖的布法歷來只有掌教與掌門大弟子兩人掌握沪猴,茅山教有兩塊玉佩,一塊掌教玉佩采章,一塊是承教玉佩(也就是掌門大弟子的玉佩)运嗜,在這兩塊玉佩上分別刻有“石臺陣”的布法與“石臺陣”在“百尺崖”中的布局,如果掌教突卒的話悯舟,拿承教玉佩的人就是新掌教(也算是古代避免因師傅突發(fā)事件導(dǎo)致門人爭權(quán)奪位的方法)担租。
精忠陣:
東晉末年。末帝司馬德文被權(quán)巨劉裕篡位后抵怎。被封為“零陵王”奋救,表面上似乎受優(yōu)待,但他一生子便立即被劉裕殺死反惕;他與妻子整天擔(dān)驚受怕惶惶不可終日尝艘。“自煮食于床前”姿染,且天天晚上都會擔(dān)心有人刺殺自己背亥。 當(dāng)時,江東有個出名的道士叫宋燕(號廣陽子,后人亦稱其為宋廣陽)隘梨,號稱會通神之術(shù)程癌。他的親信陳克找到了這個宋燕所主持的道觀,但宋燕死活不見轴猎,陳克便在道觀外邊一跪就是三天三夜嵌莉,直到餓昏在道觀門外,后來宋燕似乎真的被陳克的忠心打動了捻脖,畫了一張圖讓一個掃院子的老道士交給陳克锐峭,并給了陳克八個刻滿咒文的小石樁,讓他按圖上的畫的位置把石樁埋于寢室地下可婶,屋里的人便可得真神護(hù)體沿癞。回到零陵王府后矛渴,便與司馬德文一起秘密的埋了石樁椎扬,后來,劉裕果然派人來刺殺司馬德文具温,可那個倒霉蛋刺客剛一進(jìn)屋子蚕涤,便休克在地手腳抽搐,醒過來便瘋了铣猩。在那個陣起效的時候揖铜,施法的人其實(shí)已經(jīng)死了,施法者必須用自己的魂魄捍衛(wèi)陣中事物达皿,所以叫精忠陣天吓。并且這個陣是認(rèn)人認(rèn)物的,為誰而布峦椰,就只能保護(hù)誰龄寞。曾幾何時,也曾想為某人布這個陣汤功。
陽魂法:
魂魄是屬陰的物邑,“陽魂法”,則是讓魂魄攜帶陽氣冤竹,在短時間內(nèi)爆發(fā)出巨大的力量震懾惡鬼拂封,這是茅山教同歸于盡的法術(shù),其原理是點(diǎn)破七脈鹦蠕,讓全身的陽氣泄出冒签,然后吻頸自殺(利器需帶陰氣,所以要先把匕首插進(jìn)地里钟病,陽魂法不可用毒萧恕,不可窒息刚梭,僅可死于物理傷害),讓自己的魂魄汲取身體中泄出的陽氣票唆,變成“陽魂”朴读,用過陽魂法的人,魂魄會因陰陽相沖而離體走趋,即使搶救過來衅金,也是植物人,茅山書中統(tǒng)稱為“呆尸”簿煌。呆尸即“無魂之體”氮唯。
金剛墻:
在地面上插一圈銅錢,和往常不同姨伟,銅錢要豎著插在地里惩琉,茅山術(shù)中稱其為“金剛墻”,實(shí)際作用很簡單夺荒,驅(qū)鬼要用屬陽的材料瞒渠,而子時以后地陰上行,陰陽相沖則會形成“黼氣”技扼,而“金剛墻”的作用就是避免四周的地陰因“黻氣”而驟聚于中伍玖。
地火陣:
這是一種以赤硝為原料的陣法,成本很高淮摔,可以化解怨氣私沮,先讓惡鬼成野鬼始赎,再超度進(jìn)輪回和橙。方法是先把惡鬼逼入死玉,然后以桃木盒裝起死玉造垛,在遠(yuǎn)離脈眼的地方造一個“鬼冢(和衣冠冢一樣魔招,鬼冢葬的并不是死者的尸身,而是魂魄)”五辽,如果惡鬼的怨氣太重办斑,就直接布七關(guān)困之,再以符經(jīng)反復(fù)泄其怨氣杆逗,最多一個時辰也應(yīng)該成野鬼了乡翅,而當(dāng)魂魄超度完畢進(jìn)入輪回以后,桃木盒子和死玉還可以再利用罪郊。
送鬼入地:
使用人陣合一并將匕首深深插入地下蠕蚜,這一招叫“送鬼入地”,用茅山的理論講悔橄,“凡法者以至陽治至陰靶累,皆有“入地”之力腺毫,大陰盛者,陽即衰滅挣柬,然大陽盛者潮酒,則置斯于地府,不得超生哉”邪蛔,意思就是說急黎,如果以極大的陽氣與極大的陰氣對抗,都有把對方徹底制服的威力侧到,如果陽氣不敵陰叁熔,則施法者會死亡,而如若陰不敵陽的話床牧,冤孽即被打入地府荣回,永世不得超生。 咒語:逆吾者死戈咳,敢有沖當(dāng)心软!刀插地府,由我真陽著蛙!急急如律令删铃!
青龍赤血陣:
青龍出海,天地尋蹤踏堡,乾光洶涌猎唁,霸邪亡命,青龍赤血陣顷蟆,乃更陰改陽之乾坤大陣诫隅!顛倒日月,江河逆流
毒鱗陣:
是茅山的禁陣帐偎,該陣法載于乾元觀藏書齋逐纬,滿清入關(guān)之前,當(dāng)時的掌教高云曲和龍虎山的陳敬昌真人聯(lián)手發(fā)明的削樊。茅山術(shù)的陣法分為“外陣”與“內(nèi)陣”豁生,顧名思義,“外陣”是借用地理地勢與施法材料施于外界的陣法漫贞,而“內(nèi)陣”則是布在人身上的陣法甸箱,這毒鱗陣便是內(nèi)陣的一種。在茅山的理論中迅脐,人在過于痛苦的時候芍殖,魂魄會暫時離體,這就造成了所謂的休克仪际,這時即使人還活著也會喪失意志围小,而在戰(zhàn)場上昵骤,很多人僅僅被砍了一刀就倒下了,也正是這種因痛苦所導(dǎo)致的“失魂”現(xiàn)象所致肯适,實(shí)際上变秦,這些倒下的人并沒有死,而僅僅是休克或昏厥而已框舔。毒鱗陣的目的蹦玫,便是杜絕這種在戰(zhàn)場上因傷痛而“失魂”的現(xiàn)象,其原理是先用燒紅的烙鐵燙焦人體七脈后刘绣,將一種名為“琵琶魚*”的魚鱗嵌入七脈的焦肉之中樱溉,待傷好后魚鱗于皮肉即合為一體,所以這種陣法又稱為“琵琶魚陣”纬凤。這“琵琶魚”本生于深海福贞,陰氣遠(yuǎn)重于其他魚類,其鱗生入七脈之后停士,因陰陽相吸的原理挖帘,可以減緩七脈的陽氣循環(huán),打亂人體正常的陰陽氣脈恋技,一來可以讓人體七脈穴位周圍的表層皮膚迅速進(jìn)入醫(yī)學(xué)上的“壞死”狀態(tài)從而迅速“角質(zhì)化”拇舀,不具刀槍,二來則更可以阻止魂魄輕易出竅蜻底,有效防止人體的短暫性休克骄崩,被施以毒鱗陣的將士,無異于金剛不壞之身薄辅,“任遍體鱗傷而不減其勇”要拂,在冷兵器時代,倘若整個部隊都被施了這種陣法长搀,其戰(zhàn)斗力是可想而知的宇弛。
遽魂大陣(遽:讀音jù鸡典,形聲源请,表示與行走有關(guān)。):
和青龍赤血陣等陣法一樣彻况,屬茅山三十六大陣之列谁尸,所謂的大陣,不僅僅是說規(guī)模大纽甘,其難度與危險程度亦要超過其余的陣法良蛮。其原理是用六十四個人,在鐵棺周圍擺出八個“八陽陣”這八個小的八陽陣各自為陣眼悍赢,又構(gòu)成了一個大的八陽陣决瞳,以此來震惡鬼货徙,因?yàn)槿耸强梢宰邉拥模赃@遽魂大陣能夠把冤魂運(yùn)送到指定的位置而不驚動冤魂皮胡,但此陣要求陣中每個人的步伐都必須保持高度一致痴颊,如果陣中某一個人的誤差過大,便會導(dǎo)致整個大陣的失敗屡贺,如果陣中運(yùn)送的真是什么驚世駭俗的妖怪蠢棱,那后果絕對是不堪設(shè)想的。
星隕陣:
一種失傳已久的古代法陣甩栈。古代人認(rèn)為泻仙,天上的每顆星宿都代表一個世間的大人物,如果天上某顆星星隕落了量没,也便代表這個大人物死了玉转。星隕陣便是確定星宿“隕落”方向的法術(shù),只要按照“星殞陣”確定的星宿隕落的方向一直走殴蹄,便會找到死者的尸身冤吨。