如何使我們走到區(qū)塊鏈理論的最前沿切平？
——區(qū)塊鏈發(fā)展面臨的制度枷鎖是什么埋凯？
2008年点楼，美國爆發(fā)次債危機。華爾街的吃相太難看白对，并且被互聯(lián)網(wǎng)曝光在全人類的眼皮底下掠廓。
美國人憤怒了，有人譴責(zé)華爾街的貪婪甩恼，有人占領(lǐng)華爾街蟀瞧，有人開始嘗試通過分布式記賬技術(shù)實踐沉颂，尋找替代華爾街記賬體系的路徑。
因此悦污，首先我們要明確：第一铸屉，區(qū)塊鏈這個后來總結(jié)出來的概念，它的目的是替代傳統(tǒng)的記賬路徑切端。
第二彻坛，區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘侄危康氖峭ㄟ^普享記賬權(quán)踏枣，打破華爾街對金融的壟斷昌屉，提升金融的效率，降低實體企業(yè)的成本茵瀑。
明白以上兩個邏輯间驮，我們?nèi)ふ覇栴}：
區(qū)塊鏈作為一項被全人類高度關(guān)注的新技術(shù)，已經(jīng)出現(xiàn)了10年多马昨，為什么依然無法服務(wù)實體產(chǎn)業(yè)蜻牢？
其根源在哪？這是我們需要研究的重點偏陪。如果不搞懂這個問題，我們是無法到達這個領(lǐng)域的最前沿的煮嫌。
金融是一個宏大的命題笛谦，區(qū)塊鏈作為新金融的底層技術(shù)，同樣是一個宏大的命題昌阿。
宏大的命題需要從最底層去發(fā)現(xiàn)饥脑、去思考，區(qū)塊鏈的最底層是什么懦冰？
-----答案是社會制度與西方的價值觀灶轰。區(qū)塊鏈的發(fā)源地，是美國刷钢，是資本主義國家笋颤。股權(quán)獨享是資本主義社會價值觀的重要組成部分。
因此内地，區(qū)塊鏈上產(chǎn)生的東西伴澄，被中本聰定義為比特幣，而不是區(qū)塊鏈的所有權(quán)——股權(quán)阱缓。請注意這個定義是由價值觀決定的非凌。價值觀這個東西看似很虛，但卻時刻影響著每個人的思維與選擇荆针。中本聰?shù)淖畛醵x直接決定后來者的思維路徑敞嗡。
如果把比特幣定義為這套網(wǎng)絡(luò)的所有權(quán)颁糟，這個所有權(quán)會很自然的隨著使用者的增加而增值。這是一個能夠自洽的邏輯喉悴。
但如果把比特幣定義為貨幣棱貌，這種貨幣會失去所有權(quán)的支撐，失去所有權(quán)的支撐粥惧，參與者將只能依靠信仰維系彼此手中籌碼的價值键畴。不能自洽的信仰實際是很不牢固的。建立在不牢固的信仰之上的價值單位突雪，會讓信仰者始終為尋找信仰同盟者而焦慮起惕，這是數(shù)字貨幣始終不能走向?qū)嶓w的根源。因為信仰者之間的信任并不牢固咏删。因此惹想，真正禁錮區(qū)塊鏈發(fā)展的枷鎖，恰恰是美國人標(biāo)榜的督函、所謂的普適價值觀嘀粱。
——算法應(yīng)該：以人為本
人的賬號，才應(yīng)該是區(qū)塊辰狡。
個人锋叨、商戶、企業(yè)宛篇、機構(gòu)開通賬號娃磺，會自動形成一個個區(qū)塊。
每個區(qū)塊內(nèi)有兩個價值單元：第一叫倍，網(wǎng)絡(luò)的所有權(quán)偷卧，即股權(quán)；第二吆倦，網(wǎng)絡(luò)的未來服務(wù)听诸，即提貨權(quán)。
前者如一口井蚕泽，后者如打上來的井水晌梨。前者是無限的，后者是有限的须妻。無限能夠為有限提供充分擔(dān)保派任。未來能夠為現(xiàn)在提供充分擔(dān)保。
以上都是能夠自洽的璧南，自洽的意義是：每個自己能夠說服自己的掌逛，自己說服自己才能建立真正的穩(wěn)定和信任。
在自我穩(wěn)定和信任之上司倚，井水才可以流向?qū)嶓w豆混，而不是囤積與炒作篓像。
請注意：底層的邏輯和原理對群體的選擇具有決定性作用。
如果比特幣持有人不是一群內(nèi)心焦慮的群體皿伺，不是奉行的西方價值觀體系员辩，他們可以很早就走出焦慮。比如鸵鸥，比特幣持有者聯(lián)合出資價值40億美元的比特幣領(lǐng)投股權(quán)共享的公共網(wǎng)絡(luò)（占股10%）奠滑，讓社會資金跟投40億美元（占股10%），剩下的股權(quán)歸公共網(wǎng)絡(luò)的使用者妒穴。這會形成一個可預(yù)期的宋税、數(shù)萬億美元的、共享的大蛋糕讼油。個人杰赛、商戶和企業(yè)會很自然的陸續(xù)入住，領(lǐng)取各自的蛋糕矮台，領(lǐng)取完畢乏屯，每個市場參與基礎(chǔ)單元形成基礎(chǔ)信譽，再用基礎(chǔ)信譽投資實體產(chǎn)業(yè)瘦赫，新增實體資產(chǎn)會很自然的為新增信譽擔(dān)保辰晕，新增信譽再投資，會繼續(xù)擴大公共的新增資產(chǎn)規(guī)模........以此類推确虱，自強不息含友。但很遺憾，西方的價值觀體系蝉娜，禁錮了區(qū)塊鏈參與者更進一步的勇氣。他們的選擇是掉頭去搞以太坊扎唾、去搞EOS召川，去創(chuàng)造大量的所謂數(shù)字貨幣。最終胸遇，導(dǎo)致數(shù)字信譽始終無法與實體結(jié)合荧呐。
換言之，西方價值觀的核心是競爭思維纸镊，競爭思維導(dǎo)致每個自己思維出發(fā)點是先把他人放在敵對清單倍阐，而不是合作清單。這個思維的慣性導(dǎo)致：幣不斷增加逗威，但卻都無法進入實體峰搪。因此，所謂基礎(chǔ)理論和原始創(chuàng)新能力的獲得凯旭，需要我們先找到別人的思維盲區(qū)和禁區(qū)概耻，在此基礎(chǔ)上使套，我們才能占領(lǐng)無人區(qū)，在無人區(qū)制定自己的標(biāo)準(zhǔn)鞠柄，最終掌握規(guī)則的主導(dǎo)權(quán)和解釋權(quán)侦高。
——讓歷史貢獻變成信任基礎(chǔ)
規(guī)模以上企業(yè)，都具有清晰的厌杜、連貫的歷史營業(yè)收入數(shù)據(jù)奉呛，這個數(shù)據(jù)代表著歷史貢獻。
歷史貢獻越大夯尽，其影響力與號召力越強瞧壮，其真實的能力越強，實際信譽度越高呐萌。
現(xiàn)在的區(qū)塊鏈并不尊重歷史貢獻馁痴，完全把實體企業(yè)的歷史貢獻不當(dāng)回事，這必然產(chǎn)生邏輯上的沖突肺孤。
要理順這種沖突罗晕，需要將企業(yè)歷史營業(yè)收入數(shù)據(jù)作為最重要的信譽來源。
只有充分尊重實體企業(yè)赠堵，真心服務(wù)實體企業(yè)小渊，讓實體企業(yè)變成新生網(wǎng)絡(luò)的重要股東，才能使實體企業(yè)主動擁抱新技術(shù)和新金融茫叭。
否則酬屉，必然是自己講自己的故事，自己吆喝自己的技術(shù)與產(chǎn)品揍愁，相背而行呐萨，越走越遠。
所謂構(gòu)筑人類命運共同體莽囤，是要求我們：把他人列入朋友和伙伴清單First谬擦，而不是把他人列入競爭清單First。
現(xiàn)在區(qū)塊鏈的算法朽缎，有對實體企業(yè)的尊重嗎惨远？
從比特幣到以太坊，從以太坊到EOS话肖，從EOS到Libra........
——區(qū)塊鏈的未來
1北秽、以人為本：賬號即區(qū)塊，區(qū)塊有股權(quán)最筒，股產(chǎn)提貨權(quán)（少量但持續(xù)）贺氓。
2、尊重歷史：實體企業(yè)營收數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)信任紐帶（提貨權(quán)的主要產(chǎn)地）床蜘。
3掠归、逆向流通：通過預(yù)付款采購缅叠、工資、獎金等方式直接流向員工賬號虏冻，員工再消費會直接激活企業(yè)生產(chǎn)能力肤粱，實現(xiàn)供需共贏。
4厨相、不神話某項技術(shù)领曼，不要在思維中形成技術(shù)霸權(quán)。技術(shù)是實現(xiàn)目的的工具蛮穿，而不是目的本身庶骄。
5、由法幣承兌變?yōu)橐援a(chǎn)品践磅、服務(wù)和勞動承兌单刁。
6、未啟動府适，先保護羔飞。先簽約，打通跨行業(yè)檐春、跨地區(qū)的價值鏈逻淌，在人們消除焦慮之后再啟動。
7疟暖、預(yù)留監(jiān)管通道卡儒，使政府和社會可以依據(jù)數(shù)據(jù)追查責(zé)任，可追查是自律的證明俐巴。
