燈火
《金龍禪寺》 洛夫
晚鐘
是游客下山的小路
羊齒植物
沿著白色的石階
一路嚼了下去
如果此處降雪
而只見
一只驚起的飛蟬
把山中的燈火
一盞盞地
點燃
好詩拙評：
在詩歌創(chuàng)作中吨悍，很重要的一點就是對日常生活的變形和錯位搏熄，洛夫這首《金龍禪寺》將其中程度拿捏地恰到好處。
全詩最為人稱道處惧辈，莫過于開篇兩個場景的設(shè)置。”晚鐘/是游客下山的小路”规伐、“羊齒植物/沿著白色的石階/一路嚼下去”茵宪，這樣錯位的表達方式極大程度上打破了認知常規(guī)最冰，是我們?nèi)粘ＵZ言習慣，譬如“游客伴隨晚鐘沿小路下山”以及“羊齒草延伸在白色石階上”這樣表達方式的變異稀火。這種包含了比喻擬人修辭特征的語句排列方法暖哨，不僅起到了造景之效，更是突出了“晚鐘”“羊齒草”兩個關(guān)鍵意象凰狞，逐漸將敘述鏡頭拉遠篇裁，構(gòu)造出意境的延伸。
第二段只有一句話赡若，“如果此處降雪”达布。這句話就像是一個特意的留白，我們不知道是否有雪逾冬，或許白色的石階就像被一地白雪覆蓋黍聂，或者說，如果此處降雪粉渠，大概也就是詩人此刻眼前所見之景分冈。
第三部分跳轉(zhuǎn)到另一個場景之中。不是隨意跳轉(zhuǎn)霸株，“降雪”為“飛蟬點燈”塑造了孤寂清凈的演出背景雕沉，在日落時分的一片虛幻中，天色漸漸暗淡去件，游人忙于下山總不知光亮從何而來坡椒，正巧鳴蟬飛起扰路，仿佛是它們引起了盞盞燈火。
洛夫這首詩篇幅十分短小倔叼，畫面也干凈簡單汗唱。然而其中處處充滿主客位的顛倒，現(xiàn)實與臆想的顛倒丈攒。這種顛倒正是詩人對禪的解讀哩罪，對于佛家而言，放棄外物巡验，放棄我執(zhí)际插，最理想的境界是回歸自然，將“我”無限縮小显设，將一山一木推于眼前——禪框弛，是那些點火飛蟬也尚未可知。
周幼安17.03.11
